Qigong, como uma arte de cura e preservação da saúde, é pensado para ter originado, logo quatro mil anos atrás nos tempos de Yao Tang como uma forma de dança. Primavera Lu e Anais Outono ou História Lu (Lu Shi Chun Qiu) registros: No início das Tribos Tao Tang, o sol foi muitas vezes fechado pelas nuvens pesadas e choveu o tempo todo; águas turbulentas transbordou bancos dos rios. As pessoas viviam uma vida triste e aborrecido e sofria de rigidez de suas articulações. Como uma dança remédio foi recomendado. A partir da experiência de sua luta de longo prazo com a natureza, os antigos gradualmente percebeu que os movimentos do corpo, exclamações, e várias maneiras de respiração pode ajudar a reajustar certas funções corporais. Por exemplo, imitando movimentos de animais, tais como escalada, olhando em torno, e pulando foi encontrado para promover um fluxo vital de Qi. Pronunciar "Oi" foi encontrado a qualquer diminuição ou aumento da força, "Ha" poderia dispersar o calor, e "Xu" pode aliviar a dor. Desta forma, o Qigong foi trazido para ser.
Durante a Primavera e Outono e dos Períodos Estados beligerantes (770-221 BC), várias escolas de pensamento surgiram - tais escolas racionalizada e elevado ao nível da teoria de seu conhecimento da natureza, da sociedade e da vida com base nas experiências de seus predecessores . Através deste processo, Qigong encontrou seu caminho para a sistematização e tornou-se uma construção teórica independente popular com filósofos e estudiosos. As teorias de Qigong continuou a se desenvolver e se aglutinam em poderosos novos conceitos, como os três tesouros do corpo humano (essência da vida, Qi, e das faculdades mentais). Métodos de qigong também começou a desenvolver durante este tempo. "Expire e inspire para expulsar o velho e tomar a fresca", "um urso torce o pescoço", ou "um pássaro estende as asas", são alguns exemplos de tais métodos.
O Qin (221-207 aC) e Han (206 BC-AD 220) dinastias viu um rápido desenvolvimento de habilidades médicas, que por sua vez reforçada a teoria ea prática de Qigong. Canon do Imperador Amarelo de Medicina Interna, O mais antigo clássico médica existente na China, descreveu Daoyin, Orientação de Qi, e AnQiao como medidas curativas importantes que poderiam também preservam a vida. Ele também ofereceu o seguinte conselho, que além de oferecer uma filosofia de vida geral, descreve o estado de espírito necessário para a prática de Qigong bem-sucedida:
"Seja indiferente à fama ou ganhar, ficar sozinho em repouso e tomar as várias partes do corpo como um todo orgânico."
Existe uma conta de Daoyin encontrado em Perguntas claras em Acupuntura (Su Wen Yi Pian Ci Pa Lun) que diz: "Os pacientes com doença renal prolongada pode enfrentar o sul de 3 para 5 AM, concentrar a mente, segurar a respiração, a grua pescoço e engolir Qi como se engolir um objeto duro sete vezes. Depois disso, haveria uma grande quantidade de líquido brotando debaixo da língua. " Em 1973, um livro de seda, jejum e Tomar Qi (Qi Shi Que Gu Pian) e uma pintura de seda Daoyin Gráfico (Dao Yin Tu) da dinastia Han Ocidental (206 BC - AD 24) foram desenterradas da dinastia Han Tomb Mawangdui Não . 3 em Changsha, província de Hunan. O livro registra o método Daoyin para guiar o Qi eo gráfico cobre 44 pinturas coloridas que apresentam figuras humanas imitando os movimentos de um lobo, macaco, macaco, urso, guindaste, falcão, e abutre. Assim, eles revelam que os chineses começaram a ensinar Qigong pictoricamente, logo no início da dinastia Han Ocidental. Os dois proeminentes estudiosos médicos, Zhang Zhongjing e Hua Tuo, nos últimos anos da dinastia Han Oriental (AD 25-220), ambos ajudaram no desenvolvimento do Qigong. Em sua grande obra, Sinopse das Prescrições da Câmara de Ouro (Jin Kui Yao Luo), Zhang Zhongiing afirmou que "Assim como peso e lentidão das extremidades é sentida, iniciar Daoyin, exercícios respiratórios, acupuntura, moxabustão e massagem com aplicação de pomada para evitar a obstrução dos nove orifícios." Os famosos exercícios Frolics de cinco animais (Wu Qin Xi) foi criado durante este tempo por Hua Tuo e tornou-se amplamente praticada e é ainda popular hoje.
Durante a dinastia Wei (AD 220-265), da dinastia Jin (AD 265-420), e as dinastias do Norte e do Sul (AD 420-589), Qigong desenvolvido como uma forma de preservar a saúde e como um método para o tratamento da doença através de a emissão de Qi pelos médicos. Zhang Zhan da dinastia Jin listados em seu trabalho de Yang Sheng Essentials Preservação da Saúde (Yao Ji) dez práticas essenciais, dos quais a poupança de preservação mentalidade, de Qi, a conservação da Constituição e Daoyin foram todas relacionadas com Qigong. Tao Hongjing das dinastias do Norte e do Sul registrou em seu livro, a Preservação da Saúde e Longevidade (Yang Sheng Yan Ming Lu), muitos métodos antigos de Qigong e teorias. Em A História da Dinastia Jin (Jin Shu), existe uma conta do médico Xing Ling que se tornou famoso por utilizar a Qi saída para curar um paciente que havia sofrido mais de dez anos de síndrome de artralgia flacidez. Como resultado desse sucesso, muito mais gente se interessou pelo médico Qigong.
Qigong foi amplamente posta em aplicação clínica no (AD 581-618) Sui Tang (AD 618-907) dinastias. O Tratado livros-Geral sobre as Causas e sintomas de doenças (Zhu Bing Yuan Hou Lun), prescrições Worth a Thousand Ouro para Emergências (Bei Ji Qian Jin YaoFang) e Os Segredos Médicos de Oficiais (Wai Tai Mi Yao) contêm uma riqueza de Qigong terapias para o tratamento de patologias específicas. O Tratado Geral sobre a Causa e sintomas das doenças, registros do que terapias 260 Qigong, enquanto prescrições Worth a Thousand Ouro para Emergências, o Método de Brahman de Massagem Indiana Massagem e Laozi são introduzidas no formulário completo, juntamente com outros métodos de Qigong daoyin massagem para preservação da saúde . Knacks Mestre Huan Zhen Qi em Tomar (Zhen Huan Xian Sheng Zhi Fu Nei Qi Jue) da dinastia Tang descreve o Fórmulas Pithy da Distribuição de Qi, que introduz os princípios e técnicas essenciais para emitir Qi saída.
Durante o período da Canção (AD 960-1279), Jin (AD 1115-1234), e (AD 1271-1368) Yuan dinastias, um aumento de exercícios taoístas para o cultivo da energia espiritual Qigong começou a fundir-se com estes exercícios dando origem a formas mais sofisticadas de Qigong terapêutico. Dentro do livro o registro completo da Benevolência Santo (Sheng Ji Zong Lu) é uma riqueza de informações Qigong. Muitas descrições de Qigong também podem ser encontradas nas obras dos quatro médicos eminentes do Jin e dinastias Yuan. Li Dongyuan escreveu em seu livro, Record Segredo da Câmara de Orquídeas (Lan Shi Mi Cang), "Caindo doente, o paciente deve sentar-se ainda na facilidade para reabastecer o Qi". Liu Wansu mencionado, na sua etiologia baseado em perguntas liso (Su Wen Xuan Ji Bing Yuan Shi), a aplicação das Fórmulas de seis caracteres no tratamento de doenças. Zhu Zhenheng afirmou em seu livro, Terapia Experiencial Danxi do (Dan Xin Xi Fa), que "Pacientes com síncope, flacidez, ou síndrome de frio ou de calor devido à estagnação do Qi deve ser tratada com exercícios daoyin."
Durante o período das dinastias Ming (AD 1368-1644) e (AD1644-1911) Qing, os médicos caracteriza o desenvolvimento de Qigong pela mais profunda mestria e uma aplicação mais ampla. Isto enriqueceu os livros de medicina com Qigong literatura e de dados. Informações Qigong abundante foi incluída em vários livros influentes: Uma coleção retrospectiva de clássicos médicos (Yi Jing Su Hui Ji) por Wang Lu, Dez Wanmizhai de categorias de obras médicas (Wan Mi Zhai Yi Shu Shi Zhong) por Wan Quan, e A Medicina Geral of the Past and Present (Gu Jin Yi Tong Da Quan), elaborada por Xu Chunpu. O grande médico Li Shizhen afirmou definitivamente em seu livro, um estudo sobre os oito canais extras (Qi Jing Ba Mai Kao), que "as condições internas e os canais só podem ser percebidos por aqueles que podem ver as coisas pela visão interior". Esta famosa tese indicada a relação entre Qigong e os canais e colaterais.
Qigong ganhou maior prioridade e um desenvolvimento mais rápido desde a fundação da República Popular da China. Em 1955, um hospital Qigong foi criada em Tangshan. Durante este tempo, dois livros importantes introduzidos exercícios como o cultivo interno, manter a forma, e muitos outros, assim, dando um impulso para o desenvolvimento de pesquisas Qigong em todo o país. Estes livros são a prática de Qigong Therapy (Liao Fa Shi Jian) escrito por Liu Guizhen e Qigong e Keep-fit Qigong (Qi Gong Bao Ji Jian Qi Gong) escrito por Hu Yaozhen.
Desde 1978, os trabalhadores médicos e mestres de Qigong em toda a China fizeram grandes esforços para popularizar Qigong para a preservação da saúde e prevenção de doenças. Alguns cientistas e técnicos não só estudou o Qigong em termos de fisiologia, bioquímica e medicina moderna, mas eles também têm realizado esforços multidisciplinares de investigação para analisar o efeito físico de Qi saída. Um estudo sobre a natureza ea essência do Qigong foi assim iniciado, e Qigong, como um novo ramo da ciência, entrou em um período de vigoroso desenvolvimento. Qigong sociedades de pesquisa, hospitais e departamentos foram criados para pesquisar, ensinar e usar Qigong. Qigong prática e estudo tornaram-se comuns em toda a China.
© 2000. Reimpresso com permissão do editor,
Centro de Publicação YMAA, Boston, MA. www.ymaa.com.
Este artigo foi extraído de:
Prático TCM: Qigong para tratar doenças comuns / O Guia Essencial para Self Healing
por Xu Zangcai.
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Sobre o autor
Xu Xiangcai é presidente da Great Wall International College of TCM, Presidente Associado da Universidade de Shandong da Cultura Nacional, pe Vice-Diretor da Sociedade All-China de Inglês Sobre o TCM, e Professor da Faculdade de Shandong TCM. Ele é o editor-chefe de todos os volumes de 21 "A Enciclopédia Inglês-Chinesa de Medicina Tradicional Chinesa Prática". Xu Xiangcai reside na cidade de Jinan, na China.
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