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Em seu trabalho, Taylor Swift se inspirou em mulheres do passado, incluindo a atriz Clara Laço, socialite Rebeca Harkness e sua avó Marjorie Finlay, que era cantor de ópera.
Mas às vezes me pergunto o que a estrela pop de 34 anos pensaria da vida e da obra do escritor francês nascido na Itália. Cristina de Pisan.
No século XV, Christine – a quem os estudiosos costumam referir-se ao uso de seu primeiro nome, porque “de Pizan” simplesmente reflete seu local de nascimento, e ela pode não ter tido um sobrenome – lidou com sua parcela de “pais, Brads e Chads”, assim como Swift fez no século 21.
Considerada a primeira mulher francesa a ganhar a vida como escritora, Christine compilou “O Livro da Cidade das Senhoras”Em 1405 para desafiar os estereótipos negativos das mulheres na Idade Média. Nele, ela oferece dezenas de exemplos de mulheres talentosas encontradas ao longo da história, incluindo rainhas, santas, guerreiras e poetisas.
Os escritos de Christine continuam a ressoar – especialmente entre as mulheres – e são amplamente utilizados em cursos universitários sobre mulheres e género. Recentemente utilizei excertos de “O Livro da Cidade das Senhoras” no meu curso sobre mulheres e género na Europa moderna.
Ao reflectir sobre os escritos de Christine de há mais de 600 anos, surpreende-me a forma como ela reconheceu os efeitos perniciosos dos ataques ao intelecto e às realizações das mulheres – as formas como estes poderiam ser internalizados e aceites se as mulheres não desafiassem os estereótipos.
Construindo a 'Cidade das Senhoras'
Christine de Pizan nasceu na Itália, mas passou grande parte de sua vida na corte real da França durante o governo de a Casa de Valois.
Seu pai, médico da corte e astrólogo, incentivou sua educação ao lado dos irmãos. Ela teve três filhos com o marido, um secretário real francês chamado Etienne de Castel, que morreu quando Christine tinha apenas 25 anos.
Viúva e enfrentando a perspectiva de criar e sustentar financeiramente os filhos sozinha, ela passou a compor obras que atraíam as elites, resultando em encomendas de mecenas. Ela escreveu sobre uma variedade de tópicos, incluindo um poema celebrando o sucesso de Joana D'Arc no campo de batalha.
Mas o seu trabalho mais ambicioso e duradouro é “O Livro da Cidade das Senhoras”.
Desanimada com toda a misoginia que leu, Christine caprichosamente afirmou ter recebido uma visão de três senhoras: Razão, Retidão e Justiça, que a incumbiram do projeto.
Ao reunir histórias sobre as realizações das mulheres, Christine decidiu construir uma cidade alegórica onde as mulheres e as suas realizações estariam a salvo dos insultos e calúnias dos homens.
Em “The City”, ela referiu especificamente “As Lamentações de Matheolus”, de 1295, um longo ensaio escrito em latim por um clérigo de Boulogne-sur-Mer, França. Sua tradução francesa do final dos anos 1300 teria sido a versão que Christine leu.
Está cheio de opiniões odiosas sobre as mulheres, mas Matheolus guarda a maior parte de sua ira para as esposas.
“Quem quiser imolar-se no altar do casamento terá muito que suportar”, escreve ele, acrescentando que a tortura do casamento “é pior que os tormentos do inferno”. Ele ridiculariza as mulheres como “sempre briguentas... cruéis e astutas” – indivíduos “terrivelmente perversos” que “enganaram todos os maiores homens do mundo”.
Matheolus não estava sozinho em sua opinião negativa sobre as mulheres. Outros escritos populares da época incluíam “O Romance da Rosa”, que retratava as mulheres como indignas de confiança e ciumentas, e um tratado anônimo, “Sobre os segredos das mulheres”, que oferecia desinformação sobre a biologia das mulheres.
Com tanta misoginia vinda de tantas fontes, Christine reconheceu como era fácil para as mulheres acreditarem no que era dito sobre elas:
“Não é de admirar que as mulheres tenham sido as perdedoras na guerra contra elas, uma vez que os caluniadores invejosos e os traidores cruéis que as criticam foram autorizados a apontar todo o tipo de armas contra os seus alvos indefesos.”
Christine reconheceu as razões por detrás desta misoginia generalizada: as mulheres que eram mais inteligentes e gentis do que os homens eram vistas como uma ameaça e um desafio para a sociedade. o patriarcado estabelecido da sociedade ocidental.
A 'grande cidade velha' de Taylor Swift
Assim como Christine, Swift é uma escritora talentosa que começou a ganhar a vida com sua caneta quando era adolescente.
Ela construiu sua própria cidade para proteger sua reputação, sua música e sua auto-estima.
Em seu documentário de 2020 “Miss americana”, Swift fala sobre suas lutas com o escrutínio da mídia, o que contribuiu para um transtorno alimentar. Nele, ela se descreve como “tentando desprogramar a misoginia em meu próprio cérebro”.
Ela processou um DJ que a apalpou e ganhou, levando-a a ser apresentada como uma das “quebradoras do silêncio” na cobertura da revista Time em 2017, no início do movimento #MeToo. E em 2021, ela começou a recuperar suas palavras e música regravando seus álbuns mais antigos como “Taylor's Versions” depois que os masters originais foram vendidos por sua primeira gravadora sem seu consentimento.
Em suas canções, Swift também confronta repetidamente os homens que menosprezaram seu talento e intelecto. A música dela "Média”É amplamente considerado como sendo sobre os críticos que questionaram seu talento, como Bob Lefsetz, que escreveu que Swift claramente não sabia cantar e possivelmente destruiu sua carreira depois um desempenho instável no Grammy de 2010.
“Algum dia, estarei morando em uma cidade grande e velha”, retruca Swift na faixa, “E tudo o que você sempre será é mau”.
Na conclusão de “O Livro da Cidade das Senhoras”, sua missão de registrar as conquistas realizadas pelas mulheres, Christine de Pizan convida suas leitoras a se juntarem a ela:
“Todos vocês que amam a virtude, a glória e uma boa reputação podem agora ser alojados em grande esplendor dentro de seus muros, não apenas as mulheres do passado, mas também as do presente e do futuro, pois este foi fundado e construído para acomodar todos mulheres merecedoras.”
Embora a Cidade das Senhoras tenha sido construída há séculos, tenho a sensação de que Taylor Swift se sentiria em casa naquela cidade grande e antiga.
Jill R. Fehleison, Professor de História e Estudos Interdisciplinares, Universidade Quinnipiac
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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