Imagem por Gerd Altmann
O sofrimento moral é um ciclo que passa pelo desamparo, irritação, raiva, raiva, desesperança e desespero, e é profundamente polarizador em relação ao discernimento do certo, do errado e da integridade. Em seu livro Permanecendo no limite: encontrando a liberdade onde o medo e a coragem se encontram, Joan Halifax define integridade como
“...ter um compromisso consciente de honrar os próprios fortes princípios morais e éticos. Moralidade refere-se aos nossos valores pessoais relacionados à dignidade, honra, respeito e cuidado. A ética refere-se aos conjuntos codificados de princípios benéficos e construtivos que orientam a sociedade e as instituições e pelos quais somos responsabilizados. Quando causamos sofrimento aos outros ou a nós mesmos, nossa integridade é violada. Quando aliviamos o sofrimento dos outros, a nossa integridade é afirmada.”
A palavra “moral” refere-se, em última análise, à natureza dos direitos humanos conforme definidos pelas Nações Unidas em 1948 e às mudanças subsequentes na definição dos direitos humanos.
Regras e fórmulas morais: não existe um 'tamanho único'
Não podemos mais confiar completamente em fórmulas e regras morais que tentam se adequar a todas as ocasiões. Neste momento, devemos tornar-nos independentes do que a multidão nas redes sociais, na Internet, na televisão e nos meios de comunicação social estão a promover. Devemos também tornar-nos independentes de autoridades religiosas, autoridades políticas e outros que professam conhecimento infalível.
Dada a quantidade de sofrimento moral e violação moral na nossa cultura atual, é vital despertar a necessidade de nos envolvermos de forma adequada e tão compassiva quanto possível. Começa com a nossa autonomia e agência à medida que vivenciamos a nossa própria angústia moral e temos uma autocompaixão profunda e profunda. São necessárias novas formas de ajudar as pessoas, simplesmente ouvindo e testemunhando sem apego.
A independência moral é um apelo à ação para uma sociedade sã e justa. É um apelo à autonomia apropriada, longe do centro de uma cultura materialista e de uma sociedade hedonista. Ser ético e moralmente independente é produzido pelo desenvolvimento espiritual interior.
O momento presente é o árbitro da moralidade
Cada situação em nossa vida precisa ser mantida no momento presente, confiando na sensação corporal, usando um método de respiração consciente na barriga chamado trazendo a mente para o Hara e pensamento claro. Então a atenção é trazida para o mundo exterior com empatia somática, emocional e cognitiva.
Através da própria prática espiritual e da cura com o mundo natural, o próprio corpo, coração e mente tornam-se o árbitro da moralidade através da autorregulação e do conhecimento somático do que aceitar e do que rejeitar. Significa simplesmente que encaramos cada momento como ele é e decidimos o que precisa acontecer naquele momento.
O dilema actual é uma doença espiritual que exige a cura espiritual como uma parceria e uma atitude fundamentada que permeia a mente e o corpo do nosso planeta e de todos os seus habitantes. Esta exploração é mencionada eloquentemente por Dianne Connelly em seu belo livro, Toda doença é saudade de casa. Contemple isso.
A Vida Espiritual: Corpo e Mente Unificados
Zazen (e meditação em geral), exercícios e Comida Real são fundamentais para reconhecer o portal (o “Caminho”) para o momento presente: O Supremo Professor Espiritual é o momento presente. Este momento expressa um Caminho do Meio (ou o “Caminho” de acordo com o Taoísmo e o Zen) entre os extremos do bem e do mal, o eternalismo e o niilismo, o certo e o errado, e assim por diante. O “Caminho” é a independência moral, que requer esforço para ser mantida.
In Mente Zen, Mente de Iniciante, Suzuki Roshi disse: “forma é forma, vazio é vazio.” A vida espiritual já está presente como corpo e mente unidos. A totalidade da originalidade, da cosmologia, da iluminação e da base do ser já estão totalmente presentes.
Construir autonomia ética e depois uma sociedade sã em torno de objectivos partilhados de felicidade e de auto-expressão plena e apropriada: primeiro a auto-regulação espiritual; Segue-se o engajamento moral (co-regulação).
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Adaptado com permissão do editor,
Healing Arts Press, uma marca de Tradições Internas Intl.
Fonte do artigo:
LIVRO: A Biodinâmica do Sistema Imunológico
A Biodinâmica do Sistema Imunológico: Equilibrando as Energias do Corpo com o Cosmos
por Michael J. Shea
Com base em mais de 45 anos de prática da medicina oriental, Michael J. Shea, Ph.D., apresenta um guia holístico de práticas de terapia manual biodinâmica para otimizar o sistema imunológico e curar o profundo sofrimento espiritual de nosso mundo contemporâneo.
Mostrando que o sofrimento espiritual é a raiz de nossa epidemia moderna de síndrome metabólica e outros problemas de saúde generalizados, o autor explica como a degradação generalizada do corpo humano se relaciona diretamente com a comida que ingerimos, o ar que respiramos e nossos pensamentos e emoções. Ele explica como a teoria dos Cinco Elementos da medicina oriental oferece um método para recuperar o corpo, sentindo cada elemento dentro e ao nosso redor como um único continuum.
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Sobre o autor
Michael J. Shea, Ph.D., tem doutorado em psicologia somática pelo Union Institute e lecionou no Upledger Institute, no Santa Barbara Graduate Institute e na International University for Professional Studies.
Ele é membro do conselho fundador da Biodynamic Craniosacral Therapy Association of North America e da International Affiliation of Biodynamic Trainings. É autor de vários livros, entre eles Psicologia Somática.
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