A Morte de Júlio César, uma pintura de 1806 de Vincenzo Camuccini. Wikipedia

Acredita-se que o humorista e escritor americano Mark Twain tenha dito uma vez: “A história não se repete, mas muitas vezes rima”.

Tenho trabalhado como historiador e cientista da complexidade há quase uma década, e muitas vezes penso nesta frase enquanto sigo diferentes vertentes do registro histórico e observo os mesmos padrões repetidamente.

Minha formação é em história antiga. Como jovem pesquisador, tentei entender por que o O Império Romano tornou-se tão grande e o que finalmente levou à sua queda. Então, durante meus estudos de doutorado, conheci o biólogo evolucionista que se tornou historiador Peter Turchin, e aquela reunião teve um impacto profundo no meu trabalho.

Juntei-me a Turchin e a alguns outros que estavam a estabelecer um novo campo – uma nova forma de investigar a história. Era Chamado cliodinâmica depois de Clio, a antiga musa grega da história, e da dinâmica, o estudo de como sistemas complexos mudam ao longo do tempo. Cliodinâmica organiza ferramentas científicas e estatísticas para entender melhor o passado.

O objetivo é tratar a história como uma ciência “natural”, utilizando métodos estatísticos, simulações computacionais e outras ferramentas adaptadas da teoria evolutiva, da física e da evolução. ciência da complexidade para entender por que as coisas aconteceram da maneira que aconteceram.

Ao transformar o conhecimento histórico em “dados” científicos, podemos realizar análises e testar hipóteses sobre processos históricos, como qualquer outra ciência.

O banco de dados da história

Desde 2011, meus colegas e eu compilamos uma enorme quantidade de informações sobre o passado e as armazenamos em uma coleção única chamada Seshat: Banco de dados de história global. Seshat envolve a contribuição de mais de 100 pesquisadores de todo o mundo.

Nós criamos informações estruturadas e analisáveis ​​através do levantamento da enorme quantidade de estudos disponíveis sobre o passado. Por exemplo, podemos registar a população de uma sociedade como um número ou responder a perguntas sobre se algo estava presente ou ausente. Tipo, uma sociedade tinha burocratas profissionais? Ou manteve obras públicas de irrigação?

Estas questões são transformadas em dados numéricos – um presente pode tornar-se um “1” e uma ausência um “0” – de uma forma que nos permite examinar estes pontos de dados com uma série de ferramentas analíticas. De forma crítica, combinamos sempre estes dados quantitativos “duros” com descrições mais qualitativas, explicando porque é que as respostas foram dadas, fornecendo nuances e marcando a incerteza quando a investigação não é clara, e citando literatura relevante publicada.

Estamos focados em reunir o máximo exemplos de crises passadas como nós podemos. Estes são períodos de agitação social que muitas vezes resultam em grande devastação – coisas como fome, surtos de doenças, guerras civis e até mesmo colapso completo.

Nosso objetivo é descobrir o que levou estas sociedades à crise e, em seguida, que factores parecem ter determinado se as pessoas poderiam corrigir o rumo para evitar a devastação.

Mas por que? Neste momento, estamos vivendo em um era da policrise – um Estado onde os sistemas sociais, políticos, económicos, ambientais e outros não só estão profundamente interligados, mas quase todos eles estão sob pressão ou experimentam algum tipo de desastre ou convulsão extrema.

Os exemplos atuais incluem os efeitos sociais e económicos persistentes da pandemia da COVID-19, a volatilidade nos mercados globais de alimentos e energia, as guerras, a instabilidade política, o extremismo ideológico e as alterações climáticas.

Olhando para as policrises passadas (e foram muitas), podemos tentar descobrir quais as sociedades que lidaram melhor com elas.

Analisando o registro histórico, começamos a notar alguns temas muito importantes que rimam ao longo da história. Mesmo os grandes desastres ecológicos e os climas imprevisíveis não são novidade.

Desigualdade e lutas internas entre elites

Um dos mais padrões comuns que surgiram é como a desigualdade extrema aparece em quase todos os casos de crise grave. Quando existem grandes disparidades entre os que têm e os que não têm, não apenas na riqueza material, mas também no acesso a posições de poder, isso gera frustração, dissidência e turbulência.

"Eras de discórdia”, como Turchin apelidou os períodos de grande agitação social e violência, produzem alguns dos eventos mais devastadores da história. Isto inclui o Guerra civil dos EUA da década de 1860, início do século XX revolução Russa, e a rebelião de Taiping contra a dinastia chinesa Qing, muitas vezes considerada a guerra civil mais mortal da história.

Todos estes casos viram as pessoas ficarem frustradas com a extrema desigualdade de riqueza, juntamente com a falta de inclusão no processo político. A frustração gerou raiva e acabou resultando em combates que mataram milhões e afetaram muitos mais.

Por exemplo, os 100 anos de luta civil que derrubou a república romana foi impulsionado pela agitação generalizada e pela pobreza. Diferentes campos políticos foram formados, assumiram posições cada vez mais extremas e passaram a difamar os seus oponentes com linguagem e sarcasmo cada vez mais intensos. Esta animosidade espalhou-se pelas ruas onde multidões de cidadãos armados envolveram-se em enormes brigas e até lincharam um líder popular e reformador Tibério Graco.

Eventualmente, esta luta evoluiu para uma guerra civil total, com exércitos altamente treinados e bem organizados reunindo-se em batalhas campais. No entanto, as tensões e desigualdades subjacentes não foram abordadas durante todos estes combates, pelo que este processo repetiu-se desde cerca de 130 a.C. até 14 d.C., quando a forma republicana de governo desabou.

Talvez uma das coisas mais surpreendentes seja que a desigualdade parece ser igualmente corrosiva para as próprias elites. Isto ocorre porque a acumulação de tanta riqueza e poder leva a intensas lutas internas entre eles, que se repercutem em toda a sociedade.

No caso de Roma, foram os ricos e poderosos senadores e líderes militares como Júlio César que aproveitou a raiva de uma população insatisfeita e liderou a violência.

Este padrão também aparece em outros momentos, como no ódio entre os proprietários de terras do Sul e os industriais do Norte no a preparação para a guerra civil nos EUA e as lutas entre os governantes czaristas e A nobreza fundiária da Rússia durante o final dos anos 1800.

Enquanto isso, a rebelião de Taiping em 1864 foi instigado por jovens bem educados, frustrados por não conseguirem encontrar cargos de prestígio no governo depois de anos de trabalho árduo nos estudos e aprovação em concursos para o serviço público.

O que vemos repetidamente é que pessoas ricas e poderosas tentam abocanhar fatias maiores do bolo para manterem as suas posições. As famílias ricas ficam desesperadas para garantir cargos de prestígio para os seus filhos, enquanto aqueles que aspiram a juntar-se às fileiras da elite esforçam-se e lutam para subir. E, normalmente, a riqueza está relacionada com o poder, à medida que as elites tentam assegurar posições de topo em cargos políticos.

Toda esta competição leva a medidas cada vez mais drásticas, incluindo a quebra de regras e tabus sociais para se manter à frente do jogo. E quando o tabu de abster-se da violência civil cai – como acontece com demasiada frequência – os resultados são tipicamente devastadores.

Lutando pelo primeiro lugar

Esses padrões provavelmente parecem familiares. Considere o escândalo de admissões da faculdade nos EUA em 2019. Esse escândalo eclodiu quando algumas celebridades americanas conhecidas foram apanhadas a subornar a entrada dos seus filhos em universidades de prestígio da Ivy League, como Stanford e Yale.

Mas não foram apenas essas celebridades que quebraram as regras tentando garantir o futuro dos seus filhos. Dezenas de pais foram processados ​​por tais subornos, e as investigações ainda estão em andamento. Este escândalo ilustra perfeitamente o que acontece quando a competição de elite fica fora de controle.

No Reino Unido, você poderia apontar para o sistema de honras, que geralmente parece recompensar os principais aliados dos responsáveis. Foi o que aconteceu em 2023, quando o ex-primeiro-ministro Boris Johnson recompensou seu círculo íntimo com nobres e outras honras de prestígio. Ele não foi o primeiro primeiro-ministro a fazê-lo e não será o último.

Um dos padrões históricos realmente comuns é que, à medida que as pessoas acumulam riqueza, elas geralmente procuram traduzir isso em outros tipos de “poder social”: cargos políticos, cargos em empresas importantes, liderança militar ou religiosa. Realmente, o que é mais valorizado naquele momento em sua sociedade específica.

Donald Trump é apenas uma versão recente e bastante extrema deste tema que aparece repetidamente durante eras de discórdia. E se algo não for feito para aliviar a pressão de tal competição, então estas elites frustradas poderão encontrar massas de apoiantes.

Depois, as pressões continuam a aumentar, despertando a raiva e a frustração em cada vez mais pessoas, até que seja necessária alguma libertação, geralmente sob a forma de conflito violento.

Lembre-se que a competição intra-elite geralmente aumenta quando a desigualdade é elevada, portanto estes são períodos em que um grande número de pessoas se sente frustrado, irritado e pronto para uma mudança – mesmo que tenham de lutar e talvez morrer por isso, como parecia que alguns estavam quando eles invadiu o Capitólio dos Estados Unidos em janeiro 6, 2021.

Juntas, elites ferozmente competitivas, juntamente com dezenas de pessoas pobres e marginalizadas, criam uma situação extremamente inflamável.

Quando o estado não consegue 'endireitar o navio'

À medida que a desigualdade se enraíza e o conflito entre as elites aumenta, normalmente acaba por dificultar a capacidade da sociedade de endireitar o navio. Isto acontece porque as elites tendem a capturar a maior parte da riqueza, muitas vezes à custa da maioria da população e das instituições estatais. Este é um aspecto crucial da crescente desigualdade, tanto hoje como no passado.

Assim, bens públicos vitais e programas de bem-estar, como iniciativas para fornecer alimentos, habitação ou cuidados de saúde aos necessitados, tornam-se subfinanciados e acabam por deixar de funcionar. Isto agrava o fosso entre os ricos que podem pagar estes serviços e o número crescente que não pode.

O meu colega, o cientista político Jack Goldstone, elaborou uma teoria para explicar isso no início dos anos 1990, chamada de teoria demográfica estrutural. Ele analisou em profundidade a Revolução Francesa, muitas vezes vista como o arquétipo da revolta popular. Goldstone conseguiu mostrar que muitas das lutas e queixas foram motivadas pelas elites frustradas, não apenas pelas “massas”, como é o entendimento comum.

Estas elites encontravam cada vez mais dificuldade em conseguir um lugar à mesa da corte real francesa. Goldstone observou que a razão pela qual estas tensões se inflamaram e explodiram é porque o Estado tem vindo a perder o controlo sobre o país há décadas devido à má gestão dos recursos e a todos os privilégios arraigados que as elites lutaram tanto para manter.

Assim, precisamente quando uma sociedade mais precisa dos seus líderes no governo e na função pública para avançarem e reverterem a crise, ela encontra-se no seu ponto mais fraco e não está preparada para o desafio. Esta é uma das principais razões pelas quais tantas crises históricas se transformam em grandes catástrofes.

Como os meus colegas e eu salientámos, isso é perturbadoramente semelhante às tendências que vemos nos EUA, no Reino Unido e na Alemanha, por exemplo. Anos de desregulamentação e privatização nos EUA, por exemplo, anularam muitos dos ganhos obtidos durante o período pós-guerra e destruiu vários serviços públicos.

Enquanto isso, no Reino Unido, o Serviço Nacional de Saúde foi considerado “preso em uma espiral mortal”Devido a anos de cortes e subfinanciamento.

O tempo todo, os ricos ficaram mais ricos e os pobres ficaram mais pobres. De acordo para estatísticas recentes os 10% das famílias mais ricas controlam agora mais de 75% da riqueza total do mundo.

Esta desigualdade gritante leva ao tipo de tensão e raiva que vemos em todos os casos mencionados acima. Mas sem capacidade estatal adequada ou apoio das elites e do público em geral, é improvável que estes países tenham o que é necessário para realizar o tipo de reformas que possam diminuir a tensão. É por isso que alguns comentaristas chegaram a afirmar que uma segunda guerra civil nos EUA está iminente.

Nossa era de policrise

Não há dúvida de que enfrentamos hoje certos desafios novos que as pessoas no passado não enfrentavam. Não apenas em termos da frequência e escala dos desastres ecológicos, mas também na forma como muitos dos nossos sistemas (produção global, cadeias de abastecimento alimentar e mineral, sistemas económicos, a ordem política internacional) são mais irremediavelmente emaranhado do que nunca.

Um choque num destes sistemas reverbera quase inevitavelmente nos outros. A guerra na Ucrânia, por exemplo, afectou as cadeias globais de abastecimento alimentar e o preço do gás em todo o mundo.

Pesquisadores do Instituto Cascade, algumas das principais autoridades que trabalham para compreender e acompanhar a nossa atual policrise, apresentam uma lista verdadeiramente assustadora (e não exaustiva) de crises que o mundo enfrenta hoje, incluindo:

• os efeitos persistentes na saúde, sociais e económicos da COVID-19

• estagflação (uma combinação persistente de inflação e baixo crescimento)

• volatilidade nos mercados globais de alimentos e energia

• conflito geopolítico

• instabilidade política e agitação civil decorrentes da insegurança económica

• extremismo ideológico

• polarização política

• declínio da legitimidade institucional

• eventos climáticos cada vez mais frequentes e devastadores gerados pelo aquecimento climático

Cada um deles por si só causaria uma devastação significativa, mas todos interagem, cada um impulsionando os outros e não oferecendo sinais de alívio.

Houve policrises no passado também

Muitos dos mesmos tipos de ameaças ocorreu no passado também, talvez não na escala global que vemos hoje, mas certamente numa escala regional ou mesmo transcontinental.

Até as ameaças ambientais têm sido um desafio que os seres humanos tiveram de enfrentar. Lide com. Houve eras glaciais, secas e fomes que duraram décadas, clima imprevisível e graves choques ecológicos.

A "pequena era do gelo,”, um período de temperaturas anormalmente frias que durou séculos, do século XIV ao início do século XIX, infligiu devastação em massa na Europa e na Ásia. Este regime climático deficiente causou uma série de desastres ecológicos, incluindo a fome recorrente em muitos lugares.

Durante este período, registaram-se grandes perturbações na actividade económica, exacerbando a insegurança alimentar em locais dependentes do comércio para alimentar as suas populações. Por exemplo, o Egipto experimentou o que os académicos agora referida como uma “grande crise” no final do século XIV, durante o domínio do Sultanato Mamluk, como um surto de peste combinado com inundações locais que arruinaram as colheitas nacionais, enquanto o conflito no Leste Asiático interrompeu o comércio na região. Isto causou uma grande fome em todo o Egito e, eventualmente, uma revolta armada, incluindo o assassinato do sultão mameluco, An-Nasir Faraj.

Houve também um aumento notável de revoltas, protestos e conflitos em toda a Europa e Ásia sob estas duras condições ambientais. E a peste bubónica eclodiu durante este período, quando a infecção encontrou um lar bem-vindo entre o grande número de pessoas que ficaram com fome e frio em condições adversas.

Como diferentes países lidaram com a pandemia

Olhando para os dados históricos, uma coisa me dá esperança. As mesmas forças que conspiram para deixar as sociedades vulneráveis ​​à catástrofe também podem funcionar no sentido inverso.

O surto de COVID-19 é um bom exemplo. Esta foi uma doença devastadora que atingiu quase todo o globo. No entanto, como meus colegas apontaram, o impacto da doença não foi o mesmo em todos os países ou mesmo entre diferentes comunidades.

Isto deveu-se a muitos factores, incluindo a rapidez com que a doença foi identificada, a eficácia de várias medidas de saúde pública e a composição demográfica dos países (proporção de idosos e comunidades mais vulneráveis ​​na população, por exemplo). Outro factor importante, nem sempre reconhecido, foi a forma como os factores de stress social se acumularam nos anos anteriores ao aparecimento da doença.

Mas em alguns países, como Coreia do Sul e Nova Zelândia, a desigualdade e outras pressões foram em grande parte mantidas sob controle. A confiança no governo e na coesão social também foi geralmente mais elevada. Quando a doença apareceu, as pessoas nestes países conseguiram unir-se e responder de forma mais eficaz do que noutros lugares.

Eles rapidamente conseguiram implementar an conjunto de estratégias para combater a doença, como diretrizes de mascaramento e distanciamento físico, que foram apoiadas e seguidas por um grande número de pessoas. E, em geral, houve uma resposta bastante rápida dos líderes destes países, com o Estado a fornecer apoio financeiro para faltas ao trabalho, a organizar campanhas de alimentação e a criar outros programas cruciais para ajudar as pessoas a gerir todas as perturbações que a COVID trouxe.

Em países como os EUA e o Reino UnidoNo entanto, pressões como a desigualdade e o conflito partidário já eram elevadas e crescentes nos anos anteriores ao primeiro surto.

Um grande número de pessoas nesses locais estavam empobrecidos e tornou-se particularmente vulnerável à doença, como luta política interna deixou a resposta do governo lenta, a comunicação deficiente e muitas vezes resultou em conselhos confusos e contraditórios.

Os países que responderam mal simplesmente não tinham a coesão social e a confiança na liderança necessária para implementar e gerir eficazmente estratégias para gerir a doença. Assim, em vez de unir as pessoas, as tensões inflamaram-se ainda mais e desigualdades pré-existentes ampliaram-se.

Às vezes as sociedades acertam o navio

Essas pressões ocorreram de maneira semelhante no passado. Infelizmente, o resultado mais comum tem sido, de longe, uma grande devastação e destruição. A nossa investigação actual cataloga quase 200 casos de sociedades passadas que viveram um período de alto risco, o que chamamos de “situação de crise”. Mais de metade destas situações transformam-se em guerra civil ou grandes revoltas, cerca de 35% envolvem o assassinato de um governante e quase 40% envolvem a perda de controlo da sociedade sobre o território ou o colapso total.

Mas a nossa investigação também encontrou exemplos em que as sociedades foram capazes de pôr fim às lutas políticas internas, aproveitar a sua energia e recursos colectivos para aumentar a resiliência e fazer adaptações positivas face à crise.

Por exemplo, durante uma “praga” na antiga Atenas (provavelmente um surto de febre tifóide ou varíola), as autoridades ajudaram a organizar quarentenas e deram apoio público a serviços médicos e distribuição de alimentos. Mesmo sem a nossa compreensão moderna da virologia, eles fizeram o que puderam para superar um momento difícil.

Vemos também feitos surpreendentes de engenharia e de acção colectiva levados a cabo por sociedades antigas para produzir alimentos suficientes para as suas populações em crescimento. Veja os canais de irrigação que mantiveram os egípcios alimentados durante milhares de anos durante o época dos faraós, ou os terraços construídos no alto das montanhas dos Andes sob o império Inca.

A Dinastia Qing e outras dinastias imperiais na China construíram uma enorme teia de celeiros em todo o seu vasto território, apoiados por fundos públicos e geridos por funcionários do governo. Isto exigiu uma enorme quantidade de formação, supervisão, compromisso financeiro e investimento significativo em infra-estruturas para produzir e transportar alimentos em toda a região.

Estes celeiros desempenharam um papel importante na prestação de socorro quando condições climáticas adversas, como grandes inundações, secas, invasões de gafanhotos ou guerras, ameaçavam o abastecimento de alimentos. Os meus colegas e eu defendemos recentemente que a colapso deste sistema de celeiros no século XIX – impulsionada pela corrupção entre os gestores e pela pressão sobre a capacidade do Estado – foi de facto um dos principais contribuintes para o colapso da dinastia Qing, a última dinastia imperial da China.

Elites na Inglaterra cartista

Um dos exemplos mais proeminentes de um país que enfrentou a crise, mas conseguiu evitar o pior, é a Inglaterra durante as décadas de 1830 e 1840. Este foi o chamado período cartista, uma época de agitação e revolta generalizada.

A partir do final da década de 1700, muitos agricultores ingleses viram os lucros diminuir. Além disso, a Inglaterra estava bem no meio da revolução industrial, com cidades crescendo rapidamente e enchendo-se de fábricas. Mas as condições nessas fábricas eram atrozes. Praticamente não houve supervisão ou proteção para garantir a segurança dos trabalhadores ou para compensar qualquer pessoa ferida no trabalho, e os funcionários eram muitas vezes forçados a trabalhar longas horas com salários minúsculos.

As primeiras décadas do 1800 viu uma série de revoltas em toda a Inglaterra e Irlanda, vários dos quais se tornaram violentos. Trabalhadores e agricultores apresentaram em conjunto as suas reivindicações por um tratamento mais equitativo e justo numa série de panfletos, que é onde o período recebe o seu nome.

Muitos membros da poderosa elite política da Inglaterra também apoiaram estas exigências. Ou pelo menos havia o suficiente para permitir a passagem de algumas reformas significativas, incluindo regulamentos sobre segurança dos trabalhadores, aumento da representação das pessoas menos ricas da classe trabalhadora no parlamento e o estabelecimento de apoio social público para aqueles que não conseguem encontrar trabalho.

 As reformas resultaram numa melhoria acentuada do bem-estar de milhões de pessoas nas décadas subsequentes, o que torna este um exemplo notável. Embora seja necessário notar que as mulheres foram completamente deixadas de fora dos avanços do sufrágio até anos mais tarde. Mas muitos comentadores apontam para este período como o cenário para a sistemas de bem-estar modernos que aqueles de nós que vivem no mundo desenvolvido tendem a considerar garantidos. E, o que é crucial, o caminho para a vitória tornou-se muito mais fácil e consideravelmente menos sangrento com o apoio da elite.

Na maioria dos casos, onde as tensões aumentam e a agitação popular explode em protestos violentos, os ricos e poderosos tendem a redobrar a aposta na manutenção dos seus próprios privilégios. Mas na Inglaterra cartista, um contingente saudável de progressistas, “pró-social”As elites estavam dispostas a sacrificar parte de sua própria riqueza, poder e privilégios.

Encontrando esperança

Se o passado nos ensina alguma coisa, é que tentar manter sistemas e políticas que se recusam a adaptar-se e a responder adequadamente às circunstâncias em mudança – como as alterações climáticas ou a crescente agitação entre uma população – geralmente termina em desastre. Aqueles que têm os meios e a oportunidade de implementar mudanças devem fazê-lo, ou pelo menos não atrapalhar quando a reforma for necessária.

Esta última lição é particularmente difícil de aprender. Infelizmente, existem hoje muitos sinais em todo o mundo de que os erros do passado estão a ser repetidos, especialmente pelos nossos líderes políticos e por aqueles que aspiram a manter o poder.

Apenas nos últimos anos, assistimos a uma pandemia, a crescentes catástrofes ecológicas, ao empobrecimento em massa, ao impasse político, ao regresso de políticas autoritárias e xenófobas e a guerras atrozes.

Esta policrise global não mostra sinais de abrandamento. Se nada mudar, podemos esperar que estas crises se agravem e se espalhem para mais locais. Podemos descobrir – tarde demais – que estes são de fato “tempos”, como escreveu Turchin.

Mas também estamos numa posição única, porque sabemos mais sobre estas forças de destruição e sobre como elas funcionaram. no passado do que nunca. Este sentimento serve de base para todo o trabalho que realizamos na compilação desta enorme quantidade de informação histórica.

Aprender com a história significa que temos a capacidade de fazer algo diferente. Podemos aliviar as pressões que estão a criar violência e a fragilizar a sociedade.

O nosso objectivo como cliodinamicistas é descobrir padrões – não apenas para ver como o que estamos a fazer hoje rima com o passado – mas para ajudar a encontrar melhores caminhos a seguir.

Daniel Hoyer, Pesquisador Sênior, Historiador e Cientista de Complexidade, University of Toronto

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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