O verdadeiro trabalho pode começar quando permitimos a incerteza
Foto por Ashley Batz / Unsplash. 

"Pode ser que, quando não soubermos mais o que fazer, tenhamos chegado ao nosso trabalho real e, quando não soubermos mais para onde seguir, começamos nossa jornada real." - Wendell Berry

Nosso clima político atual é volátil, assustador e incerto. Mas talvez o não saber e a confusão finalmente nos permitam chegar a um verdadeiro começo.

No outro dia, minha mãe me ensinou muito sobre enfrentar a incerteza no mundo. Ela acabara de descobrir que tinha um tumor cancerígeno no seio. Era pequeno, não tinha se espalhado, e foi designado “1A”. Se você vai ter câncer, esse é o tipo de pessoa que se deve obter. Ainda assim, ela estava compreensivelmente assustada e tivemos uma conversa contínua sobre isso via texto.

Certa manhã, escrevi: "Como você está se sentindo hoje: mortal ou imortal?"

Ela escreveu: "Não tão imortal".

Eu perguntei: "Nenhuma parte de você?" Ela acreditava que havia alguma parte dela que sobreviveria ao seu corpo?

"Imaginando", ela respondeu.

Perguntando.

Eu achava que isso era tão corajoso, que ela podia se sentar em ambiguidade existencial sem se agarrar a uma história, de uma forma ou de outra, sem fingir conhecer a resposta incerta a uma pergunta que para muitos de nós - e certamente a mim - pode ser insuportável. O que vai acontecer comigo quando eu morrer? O que acontece conosco?

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Para mim, essa mesma incerteza existencial, às vezes, tornou-se quase insuportável desde a eleição de novembro.

Eu tenho o desejo de entender uma história que fará a insegurança desaparecer.

Eu trabalho, mais ou menos, como freelancer. Eu sou, como 40 por cento da força de trabalho americana, um "trabalhador contingente" - alguém que não tem o que costumava ser considerado um trabalho seguro. E enquanto eu escrevo, a liderança republicana na Câmara dos Representantes está tentando reunir votos para a revogação do Affordable Care Act.

Não está claro para mim que eu possa pagar meu seguro de saúde. Na 53, com responsabilidade igualmente compartilhada por uma filha de 12 anos, isso parece assustador. (Assim também a decisão do atual governo de reverter o pequeno número de salvaguardas duramente conquistadas contra a mudança climática. E muito mais.)

Como minha mãe, mas por diferentes razões, sinto medo e incerteza.

"Como você está se sentindo hoje?" Eu poderia me perguntar. "Mortal ou imortal?"

Diante da incerteza, tenho o desejo de compreender uma história que fará com que a insegurança desapareça e pare com a imaginação - uma história otimista que diz que tudo ficará bem no final. Mas outra parte de mim quer explicar tudo dizendo que a natureza humana é egoísta, e não há nada a ser feito.

Ambas as histórias têm o efeito de me deixar voltar a dormir. Se tudo vai ficar bem, posso ignorar os problemas. Se o mal da natureza humana torna os problemas insuperáveis, posso ignorar os problemas.

Aqui está a questão: Essas histórias não me trazem muito conforto. Agarrando-se a eles, assobiando no escuro para manter o meu ânimo, ainda tenho um nó no estômago.

Não saber é a condição humana fundamental.

Outras histórias que envolvem raiva e ódio também não trazem conforto, embora talvez sejam breves momentos de retidão. Nessas histórias, eu crio inimigos de outros grupos de pessoas, depois busco maneiras de ganhar vantagens sobre eles. Isso parece fora de linha com meus valores - uma auto-traição.

Como ativista, eu me pergunto, estou lutando pela vez do meu lado no topo? Ou estou trabalhando em direção ao objetivo mais valioso de não haver topo, de salvar todos os lados do erro?

Martin Luther King Jr. disse: “Eu nunca posso ser o que eu deveria ser até que você seja o que deveria ser, e você nunca poderá ser o que deveria ser até que eu seja o que eu deveria ser”. Isso significa encontrar um caminho para a vitória de todos os lados.

Por outro lado, Gandhi disse que a submissão passiva à brutalidade é em si um pecado. A não-violência não deve ser equiparada à passividade; até mesmo uma resposta violenta é melhor que nenhuma resposta, ele acreditava.

Tudo isso me deixa pensando. Mais ou menos como minha mãe.

Talvez a verdade seja que não há história, não há como explicar as realidades de hoje que não traem meus valores e me mantêm responsivo. Talvez Wendell Berry esteja certo de que o verdadeiro trabalho começa quando não sabemos o que fazer.

Não saber é a condição humana fundamental. Parece haver algo sagrado ou sagrado sobre isso. Talvez seja por isso que muitas das tradições religiosas detestam a idolatria; nossas idéias ou representações da realidade não são o mesmo que a realidade. Se reagirmos às nossas histórias do modo como as coisas são, em vez disso, permitindo-nos reagir ao modo como as coisas realmente são, nos encontraremos lutando contra fantasmas e plantamos as sementes da violência futura.

Eu tenho que acreditar que não saber levará ao trabalho real, como diz Wendell Berry. Eu não vou ficar parado. Mas talvez o não saber e a confusão finalmente nos permitam chegar a um verdadeiro começo. Se você me perguntar o que acontece a seguir, talvez eu possa ser corajoso como minha mãe. Talvez o caminho se revele melhor se eu deixar minhas histórias e me permitir pensar.

Este artigo foi publicado originalmente em SIM! Revista

Sobre o autor

Colin Beavan escreveu este artigo para o YES! Revista. Colin ajuda pessoas e organizações a viver e operar de maneira que tenha um impacto significativo no mundo. Seu livro mais recente é "How To Be Alive", e ele bloga em ColinBeavan.com. Além de SIM! Revista, seus artigos apareceram em Esquire, Atlântico, e o New York Times. Ele mora no Brooklyn, em Nova York.

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