O arco-íris tem sido um símbolo de esperança, como a luz branca passa por prismas de gotas de chuva, e sete cores distintas são reveladas. Penso no arco-íris como uma metáfora para os sete caminhos para Deus, que são também parte do que parece ser um todo indivisível - cada um deles um reflexo precioso de um aspecto da consciência divina.
O pote de ouro no final do arco-íris é nosso relacionamento com Deus; felicidade, gratidão e o conhecimento de que recebemos dons únicos para servir.
O Número Sete em tradições antigas
O número sete tem propriedades especiais na maioria das tradições antigas. Religiosa historiador Rosemarie Schimmel (O Mistério dos Números) Documentos inúmeras referências ao número sete, em ambos os mundos natural e sobrenatural: sete mares e sete céus, sete planetas do sistema solar, sete dias da semana e sete notas na escala musical. Criação foi moldada em sete dias, incluindo o sábado, ou dia de descanso. Sete passos levou para o templo de Salomão, que foi construído em sete anos. Os Provérbios exaltar as Sete Pilares da Sabedoria, e todo o Antigo Testamento, sete se repete como um número de poder.
No Novo Testamento, Jesus prescreve que nós perdoamos 70 vezes 7. No livro do Apocalipse, Cristo realizou sete estrelas na sua mão, sete selos são abertos, as cartas são enviadas às sete igrejas, sete trombetas anunciam o Dia do Julgamento, e sete anjos derramar sete taças da tribulação. Há sete sacramentos, sete pecados mortais, e sete carismas, ou dons do espírito.
Há sete ramos da árvore da vida no judaísmo cabalístico. O sufismo, o aspecto místico do Islã, afirma que a mente de Deus se revela no intelecto humano em um processo de sete etapas. O Buda buscou a iluminação durante sete anos e circulou a árvore Bodhi sete vezes antes de se estabelecer abaixo dele para a sua meditação final antes de iluminação.
O hinduísmo é também baseado em um sistema de sevens, incluindo uma compreensão médico / filosófica da energia de força vital, ou prana, que alimenta o corpo humano. Prana circula em nadis, semelhante ao meridianos da acupuntura, que fluem em sete rodas de energia chamados chakras.
Na tradição da Roda da Medicina nativo americano, há sete direções sagradas. Debaixo dos nossos pés é a Mãe Terra ou avó. Acima de nós é pai ou avô Sky, a direção do Wakan Tanka, o Grande Mistério Sagrado. Para o Oriente está o poder do sol nascente. Para o sul encontra-se abundância e criatividade. Para o Ocidente está transformação. Para o Norte está a sabedoria. A direção sétimo, onde todas as energias se encontram, está dentro do nosso coração.
Neste livro, vamos considerar como as sete direções e os sete chakras revelar sete caminhos para Deus. Embora iremos discutir esses caminhos em uma seqüência que pode parecer linear, um caminho não é mais "avançado" do que outra. Eles são simplesmente expressões diferentes, raios distintos de energia que cada um de nós encarnam.
Caminho One: The Mystic Diário
Um caminho corresponde à cor vermelha, o sangue do útero de nossa mãe física, e para o útero de fogo no centro da Terra avó que nutre a todos nós. Na tradição da Roda da Medicina, que representa a Terra, a direção de Down. Na linguagem de yoga, um caminho flui o chakra da raiz, o lugar onde a energia vital está enrolado como uma serpente, esperando para revelar o processo criativo da vida.
Caminho Uma delas é centrada na terra, casa-centrada. É o domínio do que eu chamo o místico todos os dias, que vê o Criador em cada arbusto e árvore, os presentes de comida e abrigo, no fomento e na satisfação das necessidades da vida quotidiana. É o caminho de gratidão e de cuidar da terra e todas as suas criaturas.
O místico Caminho-One incorpora um confiante, poderoso, espiritualidade centrada na terra como a de pessoas das Primeiras Nações, incluindo os nativos americanos. Suas tribos tinham um forte senso de lugar e uma história enraizada em uma determinada área geográfica. Em sintonia com o mundo físico ao seu redor, eles percebiam a interligação de todas as coisas, a natureza circular do universo, e tanto a retidão de nascimento e morte no regime geral de criação.
Caminho Dois: generosidade de espírito
Caminho Dois segue a direção sul na Roda da Medicina, a temporada de verão de aumento e abundância quando a terra produz frutos. Esta energia sazonal está relacionada com a energia pessoal do segundo chakra: sexualidade e nascimento. Yoga a ciência relaciona o chakra criativo segundo as células de Leydig que ocorrem tanto nos ovários e os testículos. Essas células sintetizam testosterona e mediar a nossa capacidade de esculpir território para nós mesmos, um nicho em que trará a abundância da nossa alma, oferecendo os nossos presentes para o mundo.
Neste caminho de criatividade e abundância, aspectos masculino e feminino entrar. Nosso aspecto masculino fornece o espaço em que o nosso aspecto feminino torna-se o ventre de criatividade. Na tradição hindu, isso é chamado tantra yoga, o casamento sagrado do masculino e feminino. Os oito livros que tenho de autoria, o programa mente / corpo eu ajudei a desenvolver, e os alunos já mentores são os frutos da combinação de meus aspectos masculinos e femininos. Oferecendo esses dons para o mundo é pura alegria, ea energia que vem de volta para mim de quem recebê-las mantém a criatividade fluindo. A chave para o Caminho Dois é generosidade de espírito - estar seguro o suficiente em nós mesmos que podemos receber de Deus e dar aos outros de uma forma que encoraja tanto de nós para trazer os nossos dons criativos.
Caminho três: a paixão de servir
O terceiro caminho segue a direção leste sobre a Roda da Medicina, a temporada de primavera, quando os retornos força de vida após o inverno. Na ciência do yoga, esta energia sazonal é feita pessoalmente, dentro do nosso plexo solar ou centro de adrenal. Leste é a direção do sol nascente, o novo dia que traz a energia eo poder de sonhar um mundo novo a ser. Da mesma forma, o terceiro chakra é a força motriz da ação, o forno de paixão e emoção cujo fogo combustíveis nossos sonhos e nos dá a energia necessária para cumpri-las. Pense profetas bíblicos, tais como Elias ardente, resoluto mártires como Joana d'Arc, ou oradores modernos e visionários, como Martin Luther King. Essas pessoas carismáticas emanar uma espécie de "fogo na barriga", uma paixão inegável que pode fazer as pessoas se sentar e tomar nota ou correr para se esconder.
A questão básica para o Caminho-Três místicos é: "A quem eu sirvo?" Se servir a nós mesmos, com a exclusão de outros, como fazem os ditadores e fanáticos sedentos de poder, como Hitler, caímos em perigo espiritual e é provável que adicionar o caos, ao invés de criatividade, para o universo. Se servir o mundo, usamos nosso potencial como co-criadores com Deus. Caminho Três é o que os hindus karma yoga chamada, o caminho para Deus - União através do serviço.
Caminho Quatro: O Caminho do Coração
O quarto caminho segue a direção sétimo da Roda da Medicina: Dentro, eo quarto chakra, o centro do coração ou do timo. O Caminho-Four místico pode verdadeiramente dizer: "Amo o Senhor meu Deus com todo meu coração, alma e mente, e eu amo o meu próximo como a mim mesmo." Os hindus chamam este caminho bhakti-yoga, o caminho da devoção. Um pode ser dedicado a um aspecto pessoal de Deus, como Krishna, Jesus, Buda, ou a Mãe Maria - ou a percepção de que, quando vemos com os olhos do coração, podemos adorar a Deus dentro de cada pessoa.
Yoga pesquisa correlaciona o chakra do coração com o plexo cardíaco e glândula timo. O timo é um órgão do sistema imunitário, e as células que se desenvolvem dentro dele são chamados células-T. O trabalho do sistema imunológico é dizer auto de não-eu. É um órgão de fronteira. No pensamento oriental, o timo regula o limite entre a terra eo céu. O chakra do coração é o ponto médio entre os três menores e três rodas de energia mais altos. É representado em iconografia hindu pela estrela de seis pontas, que no judaísmo é a estrela de David, ou Selo de Salomão. Ele simboliza o raio para baixo da energia de Deus, que se reúne o raio ascendente de energia humana. O chakra do coração é, portanto, considerado o ponto de encontro da terra e do karma céu, e de graça. Caminho-Quatro místicos como Madre Teresa trazer o céu na terra através do amor.
Caminho Cinco: a Tua Vontade, não a minha, ser feito
O caminho segue o quinto do Norte direção na Roda da Medicina, a temporada de inverno em que as histórias são contadas e refletimos sobre a ordem natural do universo e nosso lugar nele. Esta energia impessoal da ordem se reflete pessoalmente no quinto chakra, o centro da garganta ou da tireóide que representa a disciplina, vontade e responsabilidade. Na filosofia hindu, este é o caminho do raja yoga Deus - União, seguindo as disciplinas específicas morais que preservam a comunidade, a vida, honra e levar ao crescimento pessoal. Para o judeu observante, significa a realização da letra da lei, conforme prescrito na Torá e do Talmud, com todo o coração e mente.
Os Dez Mandamentos, como os preceitos budistas para a vida eo sistema hindu de raja yoga, fornecer um modelo para usar a nossa vontade humana de viver de acordo com a vontade divina. Aqueles que tomam tais mandamentos à luta coração com dilemas morais: A guerra é sempre justo, uma vez que viola o mandamento contra a morte? O aborto é um pecado, e não é de menos de um pecado para bombardear uma clínica de aborto para pará-lo?
Muitos Caminho-Cinco místicos andar uma linha estreita entre a obediência a Deus e fanatismo cego. Como São Paulo, eles podem ser perigosos quando se faz por vontade própria, mas inspirada e inspiradora ao fazer a vontade de Deus. A linha inferior para caminho de cinco místicos é se seus atos são bondosos e compassivos - não em abstrato, mas no momento em particular - e para a pessoa especial com quem estão interagindo.
Caminho Six: Contemplação e Transformação
O caminho segue o sexto sentido Oeste na Roda da Medicina, a temporada de outono, quando se retira energia vital ea natureza vai dormir. A morada do sol poente, a oeste é a direção da morte do ego que abre espaço para o renascimento em espírito. Isso é muitas vezes realizado submetendo-se a uma noite escura da alma, como o Buda, quando a nossa velha vida é deixado para trás e entramos em um período de errar ou pesquisar antes de o sol de uma subida de iluminação.
Quando despertamos para nossa nova vida, vemos as coisas não através dos nossos olhos físicos, mas através do olho da sabedoria. Como Jesus disse: "Seu olho é a lâmpada do seu corpo, quando seu olho é sadio, todo o seu corpo está cheio de luz, mas quando não é som, seu corpo será tenebroso."
Yoga a ciência relaciona o sexto chakra para a glândula pineal, um olho vestigial terceira completo com receptores de luz, que o filósofo francês René Descartes chamava de "sede da alma." Tem sido muito ligado à intuição superior, "medicina", ou sonhos de ensino e visões.
A noite escura de transformação chama a pergunta: "Quem sou eu Sou apenas este corpo, ou eu sou algo mais?" Ao responder esta questão, o místico Caminho-Six é chamado para meditação profunda e contemplação. Estas práticas ajudá-la a lançar anexos do ego para louvar e culpa, tragédia e triunfo. Através deles, ela desenvolve o contentamento, serenidade e compaixão de alguém que conversava com Deus e conhece a beleza da vida, além das aparências de sofrimento e limitação. No sistema hindu, Caminho Seis corresponde a Jñana Yoga, o caminho de discernimento.
Caminho Sete: O Caminho da Fé
O sétimo caminho segue a direção Acima da Roda da Medicina, que representa a ação de Wakan Tanka, o Grande Sagrada, ou o Grande Espírito, como é freqüentemente traduzido. Na ciência do yoga, que se correlaciona com o sétimo chakra ou coroa, onde a energia vital entra no corpo e Deus se manifesta na forma física.
Nossa fé é um determinante importante de abertura ao Espírito. A natureza da nossa fé se desenvolve e muda todo o ciclo de vida, através das noites escuras da alma, quando somos desafiados a transformar, e através do trabalho que fazemos sobre os diferentes caminhos espirituais. Por fim, temos a fé de reconhecer que a graça é um paradoxo; eventos aparentemente maravilhosas pode frear o nosso crescimento, enquanto os eventos devastadores podem estimular isso. Em seguida, receberá a maior graça do desapego.
Se seguirmos o nosso caminho espiritual e fazer a cura psicológica necessária ao longo do caminho, que preparou o palco para Deus União. Mas nós nunca vamos chegar lá através de obras, em última instância, Deus-Union é uma graça, o dom imerecido de um pai generoso com seu filho. Se isso ocorre enquanto estamos neste corpo ou quando tivermos renasceu para o mundo espiritual não é importante, nem dentro de nosso controle. E já que o estado de união é, por vezes além da capacidade de nossas percepções, a sua verdadeira medida é na bondade, criatividade, caridade e compaixão, que são os frutos do Espírito manifeste em nossa vida.
Seu Caminho Primário e Secundário
Estamos cada trabalho com a energia de todos os sete sentidos, todos os sete chakras, mas na minha experiência de cada um de nós tem um primário e outro secundário, ou de apoio, o caminho em que se concentra a maioria de nossas energias. Nosso caminho principal é aquela através da qual a nossa maior contribuição para o mundo serão feitos. Ele vem naturalmente para nós. Por exemplo, Caminho Dois - criatividade e abundância - representa o meu trabalho no mundo. Minha maior alegria é escrever, ensinar e ajudar os outros a reconhecer e usar os seus dons. Gosto de estudar - como um doutorado, três bolsas de pós-doutorado na Harvard Medical School, escrever oito livros, e de ser um eterno aprendiz - demonstrar. Estes são talentos naturais necessárias para cumprir o meu propósito de alma. Embora eu tivesse a desenvolvê-las, a matéria-prima já estava lá.
Meu caminho secundário refere-se à direção sétimo, dentro, ou o chakra do coração. Nosso caminho secundário espiritual é muitas vezes baseada em uma ferida cuja cura se desenvolver qualidades que precisamos de apoio do nosso propósito primordial. Toda minha vida eu poderia facilmente dar amor, mas por razões decorrentes da minha infância, sentiu-se indigno de recebê-lo. Assim, o amor que eu dei era de um tipo limitado, calculado para que as pessoas gostam de mim. Tive dificuldade para dar às pessoas um feedback honesto sobre os comportamentos que ferem-me, por temor de que ficaria com raiva de mim. Eu também tive que aprender que dar às pessoas tudo o que quer pode enfraquecer-los, ao invés de ajudá-los a levar adiante os seus dons. Para que eu use meus dons como professor Caminho-Two, eu tive que aprender sobre o amor, um processo que continua a se desenrolar.
Além de nossos caminhos primário e secundário, também aprende a usar as energias dos outros caminhos como eles são necessários para cumprir o nosso propósito. Com o tempo você vai reconhecer como o trabalho com os diferentes caminhos podem ajudá-lo a desenvolver habilidades e atitudes que podem não ser inata, e que você precisa em momentos diferentes em sua vida e de trabalho.
Reproduzido com permissão do editor,
Hay House Inc. © 1997. http://www.hayhouse.com
Fonte do artigo
Caminhos 7 a Deus: Os Caminhos da Mística
por Joan Borysenko, Ph.D.
Um excerto do livro: "Assim como muitos rios levam ao mar, há muitos caminhos para Deus. Cada um dos sete centros primários de energia do corpo humano, os chakras, corresponde a um caminho específico". Neste livro, esses caminhos são delineados, completos com exercícios espirituais, dando ao leitor uma noção da direção mais proveitosa para a jornada deles.
Info / encomendar este livro. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
Joan Borysenko, Ph.D., tem sido descrito como um cientista respeitado, terapeuta talentoso e ousado místico. Formado em Harvard Medical School, onde foi instrutor em medicina até 1988, ela é pioneira na mente / corpo medicina, saúde da mulher, e autor de vários livros, Incluindo o bestselling Cuidando do Corpo, a Mente Emendando; O poder da mente para curar; Paz Interior para Pessoas Ocupadas; e Livro A Mulher da Vida.
