Alexander Raths via Shutterstock

O Halloween agora é parte do calendário sazonal e de consumo - mas, diferente de outras celebrações que promovem a troca de presentes, a família, o amor e a amizade, o Dia das Bruxas envolve desordem, transgressão e um envolvimento aberto com emoções e medos mais sombrios. Esses aspectos têm causado sociólogo dos EUA Amitai Etzioni para descrever o Halloween como um "feriado de gerenciamento de tensão". Isso sugere que o Halloween é um ritual público em que as ansiedades sociais e culturais reprimidas podem ser expressas e aliviadas com segurança.

As expressões incluem rituais como esculpir rostos feios em vegetais, abaixar-se para maçãs e vestir-se como figuras escuras ou sobrenaturais. Que esses recursos em todo o mundo, em várias formas, mostram que o Dia das Bruxas é o caldeirão global de ideias que se juntam por volta de outubro 31.

No entanto, o Halloween também é um híbrido histórico estranho de um festival anual. Tradicionalmente, a Noite de Todos os Santos assinalava a mudança das estações e o ciclo do nascimento e da morte. Seu primo celta Samhain uma vez serviu como um quadro ritual para chegar a um acordo com os momentos de transição e transformação observados no mundo natural, na comunidade local e no eu. Isso forneceu um ponto de reflexão em que as divisões entre a vida e a morte se tornaram borradas.

Agora, a mudança das estações é substituída pela mudança dos corredores sazonais em nossas lojas e supermercados, já que um ritual doméstico se transformou em um comercial que vale a pena. US $ 9bn nos EUA sozinho. No entanto, a confusão entre a vida e a morte também evoluiu para a quebra de dualismos mais contemporâneos. O Dia das Bruxas perturba deliberadamente noções aceitas de bom e mau, certo e errado, natural e sobrenatural - e, nós diríamos, auto e outro.

Tradições inspiradas em Samhain de crianças brincando com truques Mischief Night em partes do Reino Unido e Noite do demônio nos EUA - ambos os festivais muito menores realizados em torno desta época do ano, quando as regras normais supostamente não se aplicam e as pessoas se envolvem em brincadeiras e até atos de vandalismo. O costume de “truque ou tratamentoAcredita-se também que tenha surgido nos EUA durante os 1920s como uma tentativa de distrair as crianças de atos de vandalismo, subornando-as com doces.

Alta ansiedade

Halloween tornou-se uma causa de ansiedade nacional nos EUA durante os 1970s quando as histórias circularam lâminas de barbear e veneno sendo adicionado ao doce de Halloween. Mesmo recentemente, como 2016, houve um alarme internacional após os relatos de “palhaços assassinos”Aparecendo nas esquinas, perseguindo crianças e ameaçando adultos. Alguns agências de aplicação da lei até ameaçou prender qualquer adulto usando roupas de palhaço durante o período do Dia das Bruxas. E, no entanto, os supermercados continuam vendendo fantasias assustadoras, apesar de uma reação pública contra as roupas que claramente ofendem muita gente.

Dias estranhos no supermercado. David Cardinez via Shutterstock

Nós destacamos isso em nossa própria pesquisa explorando o recente escândalo de supermercados do Reino Unido e varejistas on-line que vendem fantasias de Halloween com um tema de saúde mental. O supermercado Asda vendeu uma fantasia de “paciente mentalmente escapado” enquanto a Tesco e a Amazon UK estocavam roupas semelhantes de “psicopata”. Apesar das críticas generalizadas a esses trajes e sua remoção temporária das lojas, muitos ainda estão disponíveis hoje.

Como defensores da saúde mental têm argumentado, tais trajes estigmatizam problemas de saúde mental ao criar conexões perigosamente enganosas com a violência e a criminalidade. No entanto, para aqueles que defendem a venda de tais fantasias, é simplesmente uma questão de Escolha do consumidor.

A mídia noticiosa e as discussões on-line sobre os trajes de Halloween geralmente se concentram em discussão moral sobre quais trajes você deve usar ou evitar. Isso é importante, mas também podemos considerar algumas questões mais fundamentais sobre por que tais fantasias e produtos são fabricados em primeiro lugar. Como consumidores, por que escolhemos celebrar o Halloween ao nos voltarmos para esses temas contenciosos?

Familiar e estranho

Uma maneira de pensar sobre a ética do Halloween vem do trabalho do artista e do teórico Bracha Ettinger. Ela observa que somos irresistivelmente atraídos por todas as coisas “estranhas” porque são familiares e estranhas. De acordo com Ettinger, esse sentimento é uma combinação de reverência e admiração, mas também desconforto e perturbação. Essa experiência de admiração é particularmente poderosa quando nos deparamos com temas estranhos que refletem nossos próprios medos e ansiedades.

A reinicialização no 2018 do Franquia de filmes de Halloween Também pode ser pensado como outra tensão sobrenatural não resolvida em torno de nosso relacionamento com problemas de saúde mental. Isso é algo grosseiramente personificado tanto nos figurinos de supermercado quanto na figura mascarada de Michael Myers - fugitivo assassino de uma instituição de saúde mental.

Então, em vez de parar em discussões de conduta moralmente correta no Halloween, também poderíamos usar essa época do ano para refletir sobre nossos próprios medos e como nos envolvemos com eles por meio de fantasias, filmes de terror e produtos relacionados a Halloween disponíveis para nós. Ao refletir sobre o que nos assusta, podemos também abrir espaço para discussões sobre quem merece nosso respeito, compaixão e cuidado.

Como uma celebração de respeito sobrenatural e maravilha, então, talvez o Halloween seja uma fonte importante de diversão e escapismo. Mas, como um ritual de gerenciamento de tensão, também pode servir a um papel ético mais complexo, ajudando-nos a entender a nós mesmos e a nossa relação com a alteridade e a diferença. Desta forma, todos nós poderemos compartilhar e desfrutar de um Halloween "cheio de medo".

Sobre os autores

Simon Kelly, professor sênior de administração, Universidade de Huddersfield e Kathleen Riach, Professora Associada em Gestão, Universidade de Monash

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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