desenho de um casal de idosos com rostos enrugados
Imagem por 1tamara2 da P

É justamente o sofrimento
o próprio de todos
que liga do centro
daqueles que cometem
para a místico prática.

Há sofrimento visto e não visto, ouvido e não ouvido o tempo todo em todos os lugares, em todos os lugares. Sofrimento causado pela natureza, pelos semelhantes, por forças invisíveis e misteriosas. O sofrimento existe para cada um que vai e vem, um a um, o que vem, o que vai. Cada um vira ou não vira sofrimento, cresce ou não cresce, se recupera ou não se recupera. Completamente subjetivo, a comparação não tem sentido.

Alguns dizem que a dor acontece, mas o sofrimento é uma escolha. Alguns dizem que toda a nossa experiência neste mundo, incluindo o sofrimento, é uma ilusão. Alguns dizem que D'us causa sofrimento como punição. Outros dizem que D'us resgata as pessoas que sofrem, até mesmo previne o sofrimento. Existe um D'us no mundo que salva as pessoas de seu sofrimento por meio de sua própria crucificação. Outros explicam que causamos nosso próprio sofrimento.

Entre a Gratidão e o Sofrimento

Aqui em Retreat Cove, abençoado por tanto amor e beleza ao meu redor, vivo entre o mar e a rocha. Duas forças me acompanham: a gratidão e o sofrimento. Como água tranquila se movendo, minha gratidão é clara e infinita. Como uma pedra, o sofrimento é denso e pesado, sem luz. Denso e pesado, ela não pode andar. Eu posso. Sem luz, ele não pode ver. Eu posso. E aqueles, eles não podem ouvir. Eu posso ouvir. Nós estamos seguros. Eles não são.

Como é que recebo tais bênçãos quando outros sofrem a ausência delas? Eu não escolhi, mereço, realizei ou ganhei essas bênçãos. Durante anos, testemunhei dentro de mim as costas de um idoso asiático. Eu não o conheço em meu mundo exterior. Ele está sempre sentado na beirada de uma cama de solteiro sem adornos, feita com lençóis brancos engomados, sem cobertor, as pontas dos dedos da mão esquerda se estendendo, apenas tocando a borda superior de uma cômoda alta à sua frente.

Vestido com uma camisola branca, ele se prepara para se levantar. Ele está totalmente sozinho, isolado e desesperado.


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Em resposta, ouço a oração de Shantideva:

Que eu seja um protetor para aqueles sem proteção,
Um líder para aqueles que viajam,
E a barco, a ponte, a passagem
Escolha aqueles desejando que o mais distante costa.

Que a dor de toda criatura viva
Seja completamente limpo.

Posso ser o médico e o remédio
E posso ser a enfermeira
Para todos os seres doentes do mundo
Até que todos estejam curados.
 

Segurando o sofrimento em um abraço compassivo

Um paradoxo: demorei muito para aprender que quando o corpo daquela mulher está sendo apedrejado, não sou eu que estou sendo torturado. A fome daquele homem não é a minha própria fome.

E, simultaneamente, sei diretamente que nós, humanos, somos iguais. Conheço cada chama em cada coração como uma labareda vital da grande luz em nosso universo. Eu conheço cada alma como Divina.

Já que somos realmente iguais, então o corpo torturado dela, a fome dele, são na verdade os meus. Ambos podem ser verdadeiros. Duas perspectivas e a tensão entre elas – firmemente ligadas à minha experiência de mim mesmo – direcionaram grande parte da maneira como me movi pelo mundo.

Reconheço minha contínua necessidade de estar perto. Posso suportar o sofrimento com um abraço infinitamente compassivo, reconhecimento, conhecê-lo neste momento em nosso mundo como parte do ser humano, parte do amor, do crescimento, da, sim, transformação. E me comprometo mais uma vez a me entregar à minha indagação pessoal, repetidamente nascida de um desejo. É para encontrar um lugar dentro de mim onde o lado sombrio - a agonia e o tormento de ser humano - possa ser mantido com segurança, enobrecido, permitido existir?

É o momento exato ou os momentos prolongados de sofrimento, o impacto imediato dele, não o que precede ou segue, que me desafia implacavelmente, exige minha total atenção. Como é uma parte inevitável do ser humano neste momento da evolução de nossa espécie, gostaria muito de poder aceitá-lo. Mas o que há para aceitar sobre o sofrimento humano. . . mesmo que para os privilegiados de nós possa semear experiências transformadoras?

A dor anuncia a chegada do sofrimento

A dor física ou emocional convida, incita, desencadeia ou anuncia a chegada do sofrimento. De repente, somos cortados, ansiosos, arremessados ​​ou desfeitos, queimados, deprimidos, esmagados, quebrados ou aterrorizados, soltos, derrubados, retalhados. Ou lenta e silenciosamente, com o passar do tempo - minutos, dias ou anos - estamos sofrendo, morrendo de fome, caindo, perdidos, afundando, sofrendo, afogando.

No momento do sofrimento, a força absoluta dele preenche o espaço de forma que a consciência de qualquer outra coisa que não seja o sofrimento é obliterada. Aqui podemos conhecer uma separação de nossa fonte. É nesses momentos, quando mais precisamos dessa luz tão particular do numinoso, que ela pode ser inacessível. Quando estamos de fato desconectados do Divino, estamos tão longe da consciência unitiva, de nossa luz original, quanto um ser humano pode estar. Eu não posso aceitar isso. Eu não posso suportar.

Minha cabeça cai para a frente. Meus ombros seguem. Meus dedos e polegares tentam estender a mão. Quando isso acontece, minha cabeça levanta um pouco e se inclina para a direita e depois cai novamente. Meu tronco se curva. Meus joelhos tremem e dobram. Eu devo descer. Um intervalo, um lapso de tempo curto, sem rastreamento, e agora estou ajoelhado no chão. Não consigo me levantar, então estou ajoelhado, recebido pela terra. Ajoelhado agora, uma postura encontrada em espaços sagrados em toda a terra.

Estou ajoelhado diretamente em um nada infinito, nem escuro, nem claro. Aqui neste nada, eu sei I am sofrimento infinito, infinito. Eu não estou com medo aqui. Não estou com ou sem beleza. Não há solidão aqui. Eu sou um simples conhecimento do que é verdadeiro. Estar aqui exige tudo de mim. Eu vejo:

Recentemente nascido
doentio, vermelho e enrugado
deitado de costas
e sendo cortado aberto
meu coração
torna-se especialmente exposto.

Fechar up on my esquerda
as mãos de um homem, enormes em tamanho
levante meu coração infantil
elevador it up
as it is perfurado.

I Vejo it
meu coração aumentando
além do tamanho da vida adulta
chorando por todos os poros

o coração humano
chorando por todos os poros. 

Colocado em minhas mãos, agora exposto à luz da consciência, este coração primeiro viaja para o meu corpo, com o fogo nas minhas costas logo atrás dele. O fogo queima, então impulsiona meu coração enquanto viaja entre duas costelas do meu lado esquerdo e sai do meu corpo, sendo elevado, tornando-se uma visão clara, clara e desimpedida.

A visão clara e experimentada diretamente não tem nada a ver com aceitação, resgate ou banimento. Virando de dentro para fora, tornando-se transparente, de baixo para cima e para baixo mais uma vez - chegando ao coração -

aqui está claro vendo
uma luz
vibrando invisivelmente
ansiava por
e querido
esclarecedor
aquilo que é verdade

Mas compaixão!

-aquela flor transparente
\preparado, aparente
no branco
fogo
of que o alma-

Como funciona o dobrador de carta de canal precisarão it find nos?

sem a devastação
de sofrimento
esculpindo com ousadia
o caminho

Direitos de Autor ©2023. Todos os direitos reservados.
Adaptado com permissão do editor,
Inner Traditions Internacional.

Fonte do artigo: Intimidade no Vazio

Intimidade no vazio: uma evolução da consciência incorporada
por Janet Adler

capa do livro Intimacy in Emptiness de Janet AdlerCompartilhando exemplos vívidos do inquérito de 50 anos da fundadora da Disciplina do Movimento Autêntico, Janet Adler, Intimidade no Vazio traz seus escritos essenciais, incluindo trabalhos novos e inéditos, para um público mais amplo, orientando os leitores através das múltiplas camadas desta abordagem experiencial e inovadora para a consciência incorporada. Seus escritos iluminam o caminho do testemunho interior em desenvolvimento, transformando-se em presença compassiva, fala consciente e conhecimento intuitivo.

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Sobre o autor

foto de Janet AdlerJanet Adler é a fundadora da Disciplina do Movimento Autêntico. Ela tem ensinado e explorado o movimento emergente na presença de uma testemunha desde 1969. Seus arquivos estão guardados na Biblioteca Pública de Nova York para Artes Cênicas. O autor de Arqueando para trás e Oferenda do Corpo Consciente, ela mora na Ilha Galiano, na Colúmbia Britânica, Canadá. Para mais informações, visite https://intimacyinemptiness.com/

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