“The Cailleach Bhuer” por ~AltaraTheDark
Para os antigos celtas, havia apenas duas estações do ano: inverno e verão. O inverno começou no Samhain* (31 de outubro a 1 de novembro), e o verão começou em Beltaine*. Naquela época, quando as casas eram iluminadas apenas por velas e as pessoas viajavam a pé ou a cavalo, o inverno podia ser escuro e sombrio. Assim, depois do jantar, a família lavava e enxugava a louça e depois sentava-se diante da lareira para ouvir uma história.
Às vezes, os contadores de histórias chamavam shanachis visitava de casa em casa e, em troca de uma refeição, oferecia uma ou duas histórias. Desta forma, as longas e frias noites tornaram-se quentes e aconchegantes, pois os mais velhos passavam sua história e tradições para as crianças, assim como os gansos ensinam seus filhotes a voar para o sul a cada ano.
A velha shanachie* estava visitando o pequeno e aconchegante chalé de palha onde Fiona morava desde antes de ela nascer. Na véspera de Samhain, ele apareceu como de costume para contar a história da Cailleach*, a grande Deusa do Inverno, a quem alguns chamavam de Mãe dos Ossos ou Grande Bruxa, pois naquela mesma noite seu reinado estava começando e toda a família estava reunida para aprender e lembrar.
Depois que eles comeram e a família se reuniu em frente ao fogo, o shanachie começou sua história.
“Hoje à noite, o mundo está mudando da estação das cotovias e abelhas, das maçãs, grãos e flores, para os dias tranquilos de geada e neve”, disse ele. Ele estava olhando nos olhos de Fiona, porque ela era o membro mais novo da família e ele queria ter certeza de que ela absorvia cada palavra.
. “Agora começa o tempo de frio, escuridão e morte. Seu pai, irmãos e tios reuniram os rebanhos e os trancaram em seu cercado confortável. Sua mãe, tias e irmãs moeram as salsichas, salgaram a carne e esconderam as maçãs em seu poço forrado de palha. O grão é armazenado com segurança, seco e limpo em sacos no celeiro. Fora do vento está cantando uma canção de tempestades vindouras. A Grande Bruxa do Inverno está em movimento!”
O shanachie fez uma pausa para fazer efeito, tomando um gole lento de uma xícara de chá de ervas que a avó de Fiona havia cuidadosamente colocado ao lado de sua cadeira.
“Como a Deusa viaja?” perguntou Fiona.
A shanachie respondeu: “Ela viaja nas costas de um lobo. É por isso que muitas pessoas chamam Eanair*, o mês mais frio do ano, o Mês do Lobo.” “É ela que faz o gelo e a neve?” perguntou Fiona.
“Ah, sim, esse é um de seus maiores poderes”, disse a shanachie, sorrindo.
"No entanto, ela faz isso?" perguntou Fiona. Seus olhos eram tão grandes e redondos quanto a Lua no céu.
“Bem”, disse o shanachie, “no oeste da Escócia, no oceano, está o redemoinho gigante de Corryvreckan. Esse lugar é a tina do Cailleach. Todos os anos no Samhain ela esfrega suas mantas naquele redemoinho, e elas saem brancas como a geada. Depois disso, a terra fica coberta de neve porque, veja bem, as mantas dela são a própria terra.”
“Mas ela não lava a roupa em nenhum outro momento?” perguntou Fiona, porque parecia estranho lavar roupa apenas uma vez por ano.
“Ah, sim, de fato,” disse o shanachie. “Quando o redemoinho está cheio de espuma, isso significa que ela está pisando na roupa dela com os pés. E se você ouvir um trovão alto, isso significa que ela está espirrando!”
Essa observação provocou risos de toda a família.
A shanachie continuou: “Você vê, a Anciã Velada é tão alta que ela pode facilmente atravessar lagos e rios, e ela gosta de pular de colina em colina. Ela carrega uma cesta de vime cheia de pedras nas costas, e onde quer que ela deixe cair uma pedra, uma ilha ou uma montanha se forma. Ela também carrega um slaitín draíochta* feito de madeira de álamo para explodir qualquer pequeno pedaço de verde que se atreva a enfiar a cabeça na estação escura. E onde quer que ela toque o chão com sua varinha, o solo instantaneamente congela tão duro quanto pedra!”
Fiona estremeceu e se aconchegou ainda mais no colo de sua mãe.
“Seu reinado termina em Beltaine, quando ela esconde seu slaitín draíochta em um matagal pontiagudo de azevinho ou um emaranhado eriçado de tojo. Ela pega quando o ano vira inverno mais uma vez.”
“Mas o que ela faz durante todo o verão?” perguntou Fiona. “Seis meses é um tempo muito longo para esperar, sem nada para fazer.”
“Oh, ela ainda está ocupada,” respondeu o shanachie. “O Ancião tem muito trabalho o ano todo. Veja bem, ela gosta de passear pelo campo com suas vacas e cabras e levá-las à praia para comer algas marinhas. Como ela é a Deusa da Terra, ela ama todos os animais. Ela também é a guardiã dos cervos e garante que eles permaneçam felizes e saudáveis”.
“Mesmo que eles não possam vê-la,” ele continuou, “ela sussurra pensamentos nos ouvidos do caçador, aconselhando-os em quantos veados atirar e em que horas. Bons caçadores mostram todo o respeito a ela porque ela os lembra de sempre honrar o equilíbrio da natureza. Os melhores caçadores sempre abençoarão os animais que levaram para alimentar sua família, porque sabem que se esquecerem de fazer isso, a carne pertencerá às Fadas. E eles sempre se lembrarão de sussurrar graças à Deusa por sua generosa recompensa.”
Fiona nunca tinha visto um Faery, embora às vezes pudesse ouvi-los cantando quando estava sentada muito quieta na floresta.
“Como as Fadas conseguem a carne se o caçador esquece de abençoá-la?” ela perguntou.
“Ah, uma boa pergunta, e aqui está uma história para lembrar,” a shanachie respondeu. “Uma vez alguns meninos saíram e atiraram em um veado. Eles estavam muito animados e orgulhosos de si mesmos, imaginando todos os elogios que receberiam quando voltassem para sua aldeia. Esqueceram-se completamente de abençoar a carne ou agradecer ao veado que lhe dera a vida. Tudo o que fizeram foi amarrar uma corda nas pernas do cervo e começar a arrastá-lo para casa.”
“Quando eles voltaram para sua aldeia, apesar de terem sentido o peso do cervo durante todo o caminho pela floresta, tudo o que tinham era uma corda vazia arrastando atrás deles. O cervo tinha desaparecido! Você vê, as Fadas o pegaram, para lhes ensinar uma lição.
“Como pode haver apenas uma corda vazia se eles ainda sentem o peso do cervo?” Fiona perguntou, cruzando os braços e balançando a cabeça em descrença. A shanachie sorriu, tomando outro gole do excelente chá de ervas.
“Ah, claro, você ainda não se deparou com a magia Faery, mas sua avó sim. É neste chá que certamente as Fadas abençoaram.”
A avó de Fiona sorriu com um aceno de cabeça, e o shanachie continuou.
“Agora, a Cailleach é uma mulher de magia e mistério também. Às vezes ela aparece como uma gaivota. Ela também pode aparecer como uma águia, uma garça ou um cormorão. Quando ela e seus ajudantes montam nas costas de lobos ou porcos selvagens, muitas vezes são seguidos por manadas de veados ou javalis.”
“Na estação do verão, ela às vezes se transforma em uma grande pedra”, ele disse a ela, estendendo as mãos para mostrar o quão grande. “Você saberá qual porque está sempre molhada, mesmo na estação mais seca. No Imbolg*, ela junta lenha para durar até Beltaine. Se o tempo estiver bom e ela puder coletar uma grande quantidade de lenha para aquecer a casa, isso significa que ainda há um longo inverno pela frente. Mas se o tempo estiver chuvoso e nublado e ela for forçada a ficar dentro de casa, isso significa que o inverno está quase no fim.”
“A Anciã Velada pode abençoar ou amaldiçoar as tribos, dependendo se elas a honram adequadamente,” ele continuou. “Devemos sempre lembrarber agradecer porque foi ela que ensinou o povo a trilhar o grão, usando um mangual de madeira de azevinho com um batedor de aveleira. Ela também nos ensinou a debulhar em um chão limpo, a semear aveia no final do inverno e a colher o grão verde antes das tempestades do final do verão.” (A mangual é uma ferramenta de debulha feita de um bastão de madeira com uma vara curta e pesada balançando nele.)
“Ela nunca vem à nossa fazenda?” perguntou Fiona. “Como vou saber se ela esteve aqui?”
“Bem”, disse a shanachie, “se você já viu uma pilha de pedras ou um pedregulho solitário no topo de uma montanha, esse é um local sagrado para ela. É apropriado deixar um presente de bolos de aveia ou manteiga em tal lugar. Há pedras assim por perto; Tenho certeza de que você os viu enquanto estava colhendo frutas. Uma pedra solitária na paisagem também pode ser um sinal de sua presença. Isso é muitas vezes uma pessoa ou animal que ela transformou em pedra porque eles não mostraram a ela o devido respeito.”
Fiona engoliu em seco.
“As nascentes da montanha são seus santuários especiais, e ela bebe delas para renovar seus poderes. Se você encontrar uma nascente escondida na floresta, você deve caminhar ao redor dela nove vezes e depois beber de suas águas. Certifique-se de deixar uma oferta de agradecimento também; um pouco de queijo ou pão e um pouco de cidra ou mel são bons. Mas se você não tiver isso com você, você sempre pode oferecer uma oração ou uma música.”
“E agora,” ele disse, levantando-se de seu assento perto do fogo, “você sabe tudo sobre Cailleach, a antiga Mãe dos Ossos e Deusa Sagrada da Terra. Espero que você mostre a ela todas as honras na próxima temporada de neve e gelo.”
E com isso, ele vestiu sua capa quente, piscou para Fiona e desapareceu pela porta no tempo ventoso e selvagem.
* * * * *
Palavras irlandesas/gaélicas para saber:
*Beltane (BELL-tayn)— o festival celta do Dia de Maio, quando rebanhos de animais (como vacas e ovelhas) eram ritualmente abençoados fazendo-os passar entre duas grandes fogueiras a caminho de seu pasto de verão nas colinas. A ortografia tradicional irlandesa é Bealtaine (ser-CORUJA-estanho-eh).
*Cailleach (KAHL-yuk)—uma Deusa da terra e em algumas áreas a Deusa do Inverno
*Eanair (Remo)-Janeiro.
*Imbolg (IH-molg)— um festival celta realizado de 1º a 2 de fevereiro que celebra a lactação das ovelhas, que dão à luz por volta dessa época, e a Deusa Brighid. Um nome medieval para o festival é Oimelc, “leite de ovelha”.
*Samhai (SOH-vitória)– um feriado, celebrado de 31 de outubro a 1º de novembro, marcando a data em que todos os produtos dos campos tinham que ser colhidos e armazenados com segurança, porque qualquer coisa deixada depois desse período pertencia às fadas. Nos tempos modernos, chamamos essa celebração de Halloween.
* Shanachie (SHAH-na-chave)-uma contador de histórias tradicional; às vezes soletrado seanchaí.
*slaitín draíochta (SLAY-estanho DRAY-och-ta)-uma varinha mágica
© 2022 Ellen Evert Hopman.
Trecho editado impresso com permissão
da editora, Destiny Books,
uma impressão de Inner Traditions Internacional.
Fonte do artigo:
LIVRO: Uma vez ao redor do sol
Uma vez ao redor do sol: histórias, artesanato e receitas para celebrar o ano sagrado da Terra
por Ellen Evert Hopman. Ilustrado por Lauren Mills.
Neste livro lindamente ilustrado, Ellen Evert Hopman compartilha histórias ricas extraídas de contos folclóricos tradicionais, artesanato prático e receitas sazonais para ajudar as famílias e as salas de aula a aprender e celebrar os tradicionais dias santos e festivais do ano sagrado da terra. Projetadas para serem lidas em voz alta, as histórias são complementadas com guias de pronúncia e traduções para palavras estrangeiras.
Para cada história, o autor inclui projetos práticos especiais para o feriado - desde a criação de varinhas mágicas e vassouras a coroas de flores e Cruzes de Brighid - bem como receitas sazonais, permitindo que as famílias desfrutem dos sabores, cheiros e sons associados a os dias de festa e celebrações.
Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição do Kindle
Sobre o autor
Ellen Evert Hopman é uma iniciada druídica desde 1984. Ela é membro fundadora da Ordem do Carvalho Branco, uma Arquidruida da Tribo do Carvalho e membro do Conselho Cinzento de Magos e Sábios. É autora de vários livros, incluindo Andando pelo mundo em maravilha.
A ilustradora do livro, Lauren Mills, ganhou reconhecimento nacional como autora/ilustradora e escultora. É autora e ilustradora do premiado O casaco de trapos.
