Os defensores da campanha de Donald Trump empregaram recentemente uma tática pouco ortodoxa para garantir votos adicionais na Pensilvânia e em Ohio - formando um super PAC para mobilizar Amish eleitores.

O apropriadamente chamado Amish PAC já comprou quadro de avisos e jornal anúncios em um esforço para atrair os eleitores Amish.

Mas os Amish votarão em Trump no 2016? Minha pesquisa de Donald Kraybill fornece algumas orientações sobre essa questão.

Os Amish votam?

Há uma série de fatores trabalhando contra os Amish que apoiam Trump, ou qualquer candidato presidencial para esse assunto. Primeiro, os Amish tipicamente se abstêm de participação política - incluindo votar - por causa de suas crenças religiosas. Os Amish mantêm um nível de separação do mundo exterior para garantir a pureza espiritual.

Para complicar ainda mais o alcance de potenciais eleitores amish, o papel do presidente é de comandante-chefe. Os Amish rejeitam a violência e a guerra. O fato de o presidente controlar as forças armadas reduz as chances de que eles participem de uma eleição presidencial.

Isso não quer dizer que os Amish nunca votem. O grau em que a votação é aceita varia de acordo com o distrito da igreja e a comunidade. Há indícios de que os amish votem em eleições locais, particularmente quando as ordenanças ou questões de zoneamento influenciam diretamente seu modo de vida. Mas, de um modo geral, os Amish que vão às urnas são a exceção, não a regra.

O voto Amish na 2004

Talvez o mais exceção proeminente foi a eleição presidencial do 2004. Na época, a Pensilvânia foi considerada um estado de campo de batalhae no caso de outra eleição de cliffhanger como em 2000Pensilvânia Votos eleitorais 21 poderia ter decidido o resultado da eleição. Operários republicanos procuraram registrar novos eleitores que apoiassem as políticas socialmente conservadoras de George W. Bush. A revelação de alguns milhares de novos eleitores de um grupo demográfico inexplorado poderia levar o Estado de Keystone a uma outra eleição acirrada.

Na superfície, registrar os eleitores de Amish fazia sentido. O condado de Lancaster, na Pensilvânia, onde os republicanos concentraram seus esforços, abriga uma das maiores Assentamentos Amishe também era a fortaleza republicana do estado. Amish são socialmente conservadores e rejeitaram as práticas de aborto, divórcio e casamento entre pessoas do mesmo sexo. Este grupo deveria ter ido em massa para Bush, mas isso não aconteceu.

Em um artigo do estudo da votação Amish, meu colega Donald Kraybill e eu descobrimos que nos meses que antecederam a eleição presidencial da 2004, o registro de eleitores entre os povos Amish no condado de Lancaster aumentou gritante 169 por cento. Dos adultos 10,350 Amish no condado de Lancaster, Porcentagem de 21 registrada para votar no dia da eleição. Atribuímos esse aumento a três fatores.

Primeiro, um ex-republicano de Lancaster Presidente do comitê, que nasceu Amish, mas deixou a igreja antes de ser batizado, assumiu a liderança pessoalmente para alcançar os eleitores Amish. Ele mantinha fortes conexões com a comunidade Amish - sua extensa família era membro da fé Amish - e falava o dialeto holandês da Pensilvânia.

Em segundo lugar, as questões sociais - particularmente Casamento do mesmo sexo - foram um ponto focal da eleição 2004. Naquele ano, os eleitores estados 11 ratificaram as emendas constitucionais do estado que proíbem as uniões de pessoas do mesmo sexo. A ameaça percebida da sociedade adotando uma prática que era antitética aos ensinamentos bíblicos motivou muitos Amish a se registrarem para votar.

Finalmente, Amish conectou em um nível pessoal com George W. Bush - um conservador social com um comportamento folclórico. Como disse um homem Amish depois de se encontrar com o presidente Bush depois de uma parada de campanha na Pensilvânia, “ele parecia relaxado e igual a um velho vizinho”. Outro homem Amish concordou: “ele parecia um fazendeiro antigo”. As crenças cristãs sinceras de Bush forjaram um vínculo com o povo Amish na Pensilvânia.

Mas houve uma reação. Os bispos amish ficaram alarmados com essa nova onda de engajamento político dentro de suas comunidades poucos meses antes da eleição. Em várias publicações Amish, os líderes da igreja exortaram os membros da comunidade a se absterem de votar e em vez disso rezam pelos líderes do país. Dos eleitores Amish registrados no condado de Lancaster, 2,134 acabou votando no dia da eleição. Esse é um nível respeitável de comparecimento para qualquer grupo de eleitores, mas mesmo assumindo que todos 1,342 Amish os eleitores apoiaram Bush, isso não foi suficiente para balançar a Pensilvânia. John Kerry ganhou o estado por mais de 144,000 votos.

Trump vai colher o voto Amish?

O que podemos esperar este ano?

As condições no 2016 são bem diferentes do 2004. Verdade, existe um ex-membro da fé Amish trabalhando para mobilizar os eleitores Amish para Trump. No entanto, não está claro se ele tem as mesmas conexões políticas ou comunitárias necessárias para mobilizar um grande número de eleitores, particularmente em vários estados.

Além disso, o casamento entre pessoas do mesmo sexo não é tão controverso como estava no 2004. Questões como a economia e o terrorismo são a prioridade mais alta no 2016, eo presidencial fakes estão se concentrando nessas questões.

Mais importante ainda, o Donald não é Dubya.

Trump pediu o divórcio várias vezes, e vários de seus negócios foram à falência. Qualquer uma dessas ações, individualmente, é motivo para excomunhão na fé Amish. E é difícil imaginar Amish sentindo uma conexão tão forte com Trump quanto com Bush. Depois de tudo, Trump não é abertamente religioso e seu estilo de vida é tudo menos "avião."

Uma aposta melhor pode ser para Trump apelar para Democratas de Reagan afetada pelo colapso da indústria manufatureira. Afinal de contas, há muitos eleitores indecisos em torno scranton, Pittsburgh e Cleveland que poderia transformar a Pensilvânia e Ohio em vermelho em novembro. Esses eleitores estão em jogoe há muito mais deles do que os eleitores amish.

Sobre o autor

Kyle C. Kopko, professor associado de Ciência Política, Faculdade de Elizabethtown

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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