Imagem por Dan Cruz
Se há uma frase na língua inglesa que confunde e enfurece as pessoas há gerações, é Deixe ir. Isso nos enfurece porque, apesar do nosso profundo desejo de fazer tal coisa, o desapego permanece ilusório e sempre aparentemente fora de alcance. O culpado? Nossos pensamentos e as narrativas que eles constroem dentro de nós.
Abandonar é incrivelmente difícil por dois motivos: primeiro, tendemos a evitar abandonar algo a que nos apegamos, e muitas das histórias que contamos a nós mesmos estão bastante incorporadas na imagem de quem acreditamos ser. Abandoná-los corre o risco de perdermos de vista quem somos, e isso é assustador.
Por exemplo, vejamos a narrativa Sou uma pessoa divertida! Estou sempre pronto para me divertir. A divulgação desta narrativa exigiria a reorientação de certas relações, da comunidade e de uma identidade pessoal de socialite, o que poderia resultar em solidão ou exílio.
Em segundo lugar, é difícil abandonar quando sentimos que a nossa narrativa nos protege de alguma forma. Se nossa narrativa serve para nos manter longe de desgostos, fracassos ou qualquer outro demônio emocional, pode ser difícil abandoná-la. Por exemplo: Os homens não são confiáveis. Eles vão me usar e partir meu coração.
Abandonar essa narrativa significa colocar seu coração em risco e arriscar a vulnerabilidade necessária para encontrar um amor duradouro. Se você superar sua narrativa de medo, poderá se machucar, e se se machucar, não há garantia de que tudo valeria a pena.
Por que deixar qualquer coisa passar?
Por que diabos alguém abriria mão de algo se isso acarretasse tanto risco e insegurança? Vou lhe dizer por quê: em última análise, quando não abandonamos os medos, os obstáculos, a resistência e a rigidez em nossas vidas, sofremos mais do que sofreríamos se nunca tivéssemos tentado. Isso ocorre porque somos criaturas expressivas e o cultivo de uma vida radiante inclui o risco e a recompensa que acompanham a vulnerabilidade, a abertura e a entrega.
Liberar diálogos internos que nos mantêm presos e complacentes nos liberta e abre novas possibilidades de como vemos a nós mesmos, nosso mundo e nosso lugar nele. Quando conseguimos libertar as narrativas que nos prendem e nos tornam pequenos, é como se tivéssemos trocado as nossas lentes coloridas por outras transparentes. Podemos então ver as coisas como elas realmente são, sem a carga ou o gatilho que nossa narrativa atribuiu a elas. Ao fazer isso, aprendemos a nos ver como parte de algo maior, algo extremamente profundo e impossível de compreender em uma dimensão singular. Isto é semelhante ao modo como o oceano deve testemunhar uma onda sem se apegar à sua forma.
Os prejuízos de nos apegarmos aos nossos pensamentos
Um professor que fala lindamente sobre os malefícios do apego aos nossos pensamentos é Eckhart Tolle, e particularmente em seu livro Uma Nova Terra: Despertando para o Propósito de Sua Vida. Nos seus escritos, Tolle explica que a razão mais significativa do nosso sofrimento nunca é a situação em si, mas os nossos pensamentos sobre a situação – os nossos apegos, reações emocionais, suposições e narrativas.
Se abrirmos a consciência aos nossos pensamentos borbulhantes e os separarmos da situação presente, veremos que a situação em si só existe como tudo sempre existe, sem o apego de narrativas – neutras. Mesmo que sejamos apanhados numa espiral de emoções em reacção a uma história sobre uma situação, é importante lembrar que as emoções em si não são más, erradas ou negativas – mesmo as difíceis. Como diz Tolle: “Somente a emoção mais uma história infeliz é infelicidade”.
A porta de entrada para a paz
Quando realmente abandonamos nosso apego ao que aconteceu, está acontecendo ou poderia potencialmente acontecer, ficamos apenas com o que é. Tal presença é a porta de entrada para a paz porque está incorporada na riqueza do momento, com todos os seus dons. Desta perspectiva, podemos ser muito mais claros sobre se devemos agir, render-nos, suavizar ou responder.
É uma falácia da mente humana acreditar que a preocupação e o estresse nos capacitam a mudar as circunstâncias de nossas vidas. Na realidade, se estivermos atentos à nossa vida e tomarmos medidas alinhadas, o que quer que aconteça a seguir estará fora de nossas mãos. É mais fácil para mim confiar no poder de tal entrega quando me lembro desta citação do grande filósofo e professor espiritual indiano J. Krishnamurti: “Este é o meu segredo. Eu não me importo com o que acontece.”
Saber que o distanciamento de nossas narrativas é importante é bem diferente de integrar esse conhecimento à experiência vivida. É certamente um processo e devemos ser gentis connosco próprios quando nos envolvemos neste trabalho. Especialmente quando se trabalha com narrativas profundamente enraizadas que se transformaram em crenças centrais, tenha uma visão de longo prazo. Simplesmente comece a perceber cada vez que você opera a partir de uma narrativa específica; observe o que o desencadeia, como você habitualmente responde e quaisquer impulsos ligados a ele. Com consciência e paciência, você trará consciência à sua história e começará a mudá-la.
Uma narrativa incorporada: Eu sou difícil
Uma dessas narrativas incorporadas em que passei grande parte da minha vida acreditando é que estou difícil. A história se desenvolveu pela primeira vez como uma resposta a relacionamentos externos quando eu era criança. Com o tempo e com a repetição, comecei a perceber com mais clareza que quando mostrava força, opiniões independentes ou inseria limites pessoais, a palavra difícil continuou surgindo em reação a mim.
Expressar meus pensamentos e sentimentos e ser forte ou honesto opõe-se diretamente ao fluxo em certos relacionamentos. Essas pessoas preferiam que eu calasse a boca, me adaptasse e fosse tranquilo. Minha adesão à narrativa de que eu era inerentemente difícil (ou seja, algo estava errado/ruim comigo) me ensinou que deveria esconder meu verdadeiro Eu e evitar que outros conhecessem a força de minha natureza. Tornei-me hipersensível aos relacionamentos que preferiam permanecer complacente e quieto, e sem querer desconsiderei aqueles que respeitavam e valorizavam minha força.
Em um esforço para me proteger de parecer difícil, Aprendi a brincar pequeno e a esconder minha voz. Vá com o fluxo Eu diria para mim mesmo. Apenas lide com seu desconforto. Será pior se você falar abertamente e eles acharem que você é difícil.
Bem, funcionou até que não funcionou. Nesse ponto, percebi que a energia necessária para esconder minha força não valia mais a pena. Com essa compreensão, trabalhei intencionalmente para abandonar a narrativa que não me servia – aquela que era uma crença central sobre como eu precisava me comportar para alcançar o amor e o pertencimento.
Abandonando nossas histórias sobre nós mesmos
Abandonar nossas histórias sobre nós mesmos é um processo. Especialmente com narrativas profundamente enraizadas que se transformaram em sistemas de crenças, este tipo de libertação requer paciência e intenção deliberada.
A entrega parece um processo fácil quando você visualiza uma pessoa se deixando levar pela correnteza de um rio (essa é a imagem mental que sempre tenho da entrega). A verdade é que o rio da rendição tem galhos e pedras espalhadas por toda parte e é fácil ficar preso.
O desapego é mais fácil de conseguir quando você fica tão cansado de sua própria narrativa (e do sentimento nojento que vem com o auto-abandono e a traição) que simplesmente corta o cordão e se liberta. É semelhante à experiência de desistir, mas em vez de se sentir derrotado você se sente liberado. Desistir de algo que lhe interessa e que realmente deseja vem acompanhado de culpa e remorso, mas dizer adeus a um padrão que o impede pode ser uma das experiências mais curativas que um ser humano pode ter.
Oferta: Explore as diferenças entre render-se e desistir em seu diário. Liste três exemplos de rendição e três de desistência. Em seguida, escreva algumas frases sobre as diferenças que você percebe.
A dor de abrir mão de partes de você mesmo
Se você não está no ponto em que está devastadoramente farto de seu próprio lixo, mas ainda quer trabalhar para se desapegar, faça um favor a si mesmo e dê adeus às suas narrativas desatualizadas. Assim como uma jaqueta pesada parece sufocante e pesada no calor do verão, o mesmo acontece com as histórias distorcidas e prejudiciais que contamos a nós mesmos quando trilhamos o caminho do crescimento e da cura em direção às nossas vidas radiantes.
Vale ressaltar que você pode sentir tristeza ao se livrar de narrativas desatualizadas e de partes de si mesmo que não lhe servem mais. Assim como a morte de um ente querido, a ausência de algo que se tornou um companheiro psicoemocional constante por muito tempo pode deixar um buraco – mesmo que você fique melhor sem ele. Não há problema em parecer estranho, estranho ou até doloroso.
A perda de uma narrativa defeituosa ainda é uma perda, e às vezes o que toca o nosso coração é imprevisível. Se você estiver passando por um sofrimento relacionado ao seu processo de crescimento, encontre-se com uma gentileza gentil.
Copyright 2023. Todos os direitos reservados.
Adaptado com permissão do editor.
Fonte do artigo:
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por Kate King.
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Sobre o autor
Kate King é conselheira profissional licenciada, terapeuta de arte certificada, coach de vida radiante, autora publicada, artista profissional e empreendedora criativa. Ela ensina uma estratégia única de cura transformacional que integra ciência, psicologia, criatividade e espiritualidade.
O novo livro dela é O Projeto Vida Radiante: Desperte seu Propósito, Cure Seu Passado e Transforme Seu Futuro (Rowman & Littlefield Publishers, 1º de novembro de 2023).
Saiba mais em TheRadiantLifeProject. com.
