Imagem por Arek Socha

Estes são tempos extraordinários para um buscador espiritual. Modern bojo livrarias espiritual com textos de cristãos, judeus, sufi, hindu e práticas místicas. As muitas perspectivas contraditórias que encontramos representar um dos grandes dilemas da vida espiritual: O que devemos acreditar?

Para saber o que é espiritual devemos estar abertos

Inicialmente, em nosso entusiasmo para a nossa prática, temos a tendência de levar tudo o que ouvimos ou lemos como a verdade do evangelho. Esta atitude muitas vezes se torna ainda mais forte quando nos juntamos a uma comunidade, siga um professor, realizar uma disciplina. No entanto, todos os ensinamentos de livros, mapas e crenças têm pouco a ver com a sabedoria ou a compaixão. Na melhor das hipóteses eles são um símbolo, um dedo apontando para a lua, ou o diálogo sobra de um momento em que alguém recebeu algum verdadeiro alimento espiritual. Para tornar a prática espiritual ganham vida, temos de descobrir dentro de nós mesmos o nosso próprio caminho para se tornar consciente, para viver uma vida do espírito.

Quando somos confrontados com uma variedade de ensinamentos e práticas espirituais, devemos manter um sentido genuíno de investigação: Qual é o efeito deste ensino e prática em mim mesmo e aos outros? Estou sendo levado a uma maior bondade e maior compreensão, a maior paz ou liberdade? 

Atuar Espiritual não está sendo Espiritual

A prática espiritual nunca pode ser realizada pela imitação de uma forma externa de perfeição. Isso nos leva apenas a "agir espiritual". De fato, inicialmente, a prática espiritual pode parecer que está nos levando na direção oposta. Ao acordar, tendemos a ver nossos defeitos e medos, nossas limitações e egoísmo, mais claramente do que nunca. Quando começamos a encontrar nossas próprias limitações diretamente, podemos tentar procurar outra forma de prática, de uma maneira mais rápida, ou podemos decidir mudar radicalmente nossa vida - mudar nossa casa, divorciar-se, ingressar em um mosteiro.

Em nosso desânimo inicial, podemos culpar a nossa prática, ou a comunidade em torno de nós, ou podemos culpar nosso professor. Isso aconteceu comigo no meu primeiro ano como um monge. Eu estava praticando diligentemente, mas fiquei bastante frustrado após um tempo. A inquietação, a dúvida, a reatividade ea mente julgadora que encontrei eram muito difíceis para mim. 

Quanto mais frustrado me tornava, mais o mosteiro parecia desleixado e pouco favorável à iluminação. Até minha imagem do mestre começou a se encaixar nesse estado de espírito. Então eu fui confrontá-lo. Fiz uma reverência, cumprimentei e disse a ele que queria ir para um mosteiro mais rigoroso, que não havia tempo suficiente para meditar onde estava. "Eh", ele disse, "não há tempo suficiente para estar ciente?" "Não", respondi, um tanto surpreso com a pergunta dele. Mas minha frustração era forte, e continuei: "Além disso, os monges são muito desleixados e até você não fica em silêncio o suficiente. Você é inconsistente e contraditório. Isso não parece o que o Buda me ensinou".

Apenas um ocidental diria algo assim, e isso o fez rir. "É bom que eu não pareça com o Buda", respondeu ele. Um pouco irritado, eu respondi: "Ah, sim, por que isso?" "Porque", ele disse, "você ainda seria pego olhando o Buda fora de si mesmo. Ele não está aqui fora!" Com isso, ele me enviou de volta para continuar minha meditação.

Busca pela perfeição faz com que nosso sofrimento

"É a nossa própria busca pela perfeição fora de nós mesmos que faz com que nosso sofrimento", disse o Buda. Até o momento mais perfeito ou coisa vai mudar apenas um momento mais tarde. Não é a perfeição devemos buscar, mas a liberdade do coração. 

O Terceiro Patriarca do Zen Budismo explicou que a libertação surge quando estamos "sem ansiedade pela não perfeição". O mundo não deveria ser perfeito de acordo com nossas idéias. Tentamos tanto tempo mudar o mundo, mas a libertação não pode ser encontrada mudando-a, aperfeiçoando-a ou a nós mesmos.

Quer busquemos a iluminação através de estados alterados, na comunidade ou em nossa vida cotidiana, ela nunca chegará a nós quando buscarmos a perfeição. O Buda surge quando somos capazes de ver a nós mesmos e ao mundo com honestidade e compaixão. Em muitas tradições espirituais, há apenas uma pergunta importante a ser respondida, e essa pergunta é: Quem sou eu? 

Viver uma vida espiritual e Buscando Espiritualidade

Que imagens temos de nós mesmos, de nossa vida espiritual, dos outros? Todas essas imagens e idéias são quem realmente somos? Essa é a nossa verdadeira natureza?

A libertação não vem como um processo de auto-aperfeiçoamento, de aperfeiçoamento do corpo ou da personalidade. Em vez disso, vivendo uma vida espiritual, somos desafiados a descobrir outra maneira de ver, em vez de ver com nossas imagens, ideais e esperanças usuais. Aprendemos a ver com o coração, que ama, e não com a mente, que compara e define. Essa é uma maneira radical de ser que nos leva além da perfeição.

Publicado por Bantam Books. Reimpresso com permissão.
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 Fonte do artigo

Um caminho com o coração: um guia pelos perigos e promessas da vida espiritual
por Jack Kornfield.

Um Caminho com o Coração é repleto de técnicas práticas, meditações guiadas, histórias, koans e outras jóias da sabedoria que podem ajudar a facilitar sua jornada pelo mundo. As experiências profundas e, por vezes bem-humoradas, do autor, e a assistência gentil, habilmente o guiarão através dos obstáculos e provações da vida espiritual e contemporânea para trazer uma clareza de percepção e um senso de sagrado à sua experiência cotidiana. A leitura deste livro tocará seu coração e lembrará as promessas inerentes à meditação e à vida do espírito: o florescimento de paz interior, totalidade e entendimento, e a conquista de uma felicidade que não depende de condições externas.

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Sobre o autor

Jack Kornfield foi treinado como um monge budista na Tailândia, Birmânia e Índia, e tem ensinado meditação em todo o mundo desde 1974. Ele é um dos principais professores para introduzir Theravada prática budista para o Ocidente. Durante muitos anos seu trabalho tem sido focada em integrar e trazer vivos os grandes ensinamentos espirituais orientais de uma forma acessível para os estudantes ea sociedade ocidentais. Jack também tem um doutorado em psicologia clínica. Ele é um marido, pai, psicoterapeuta e professor fundador da Insight Meditation Society e do Centro Spirit Rock. Seus livros incluem Um caminho com o coração, Após o êxtase, a Lavandaria: Como o coração cada vez mais sábio no Caminho Espiritual, Livro Buda pouca instrução, Budismo no Ocidente: Sabedoria Espiritual para o século 21st,  Buscando o Coração de Sabedoria: O Caminho da Insight Meditation, A Piscina floresta ainda: O Insight Meditation de Achaan Chah e Soul Food: Histórias para nutrir o espírito eo coração. Visite o site de Jack Kornfield em https://jackkornfield.com/

Assista a um vídeo com Jack Kornfield: O antigo coração do perdão (o vídeo termina com um poderoso perdão de 10 minutos e liberação de meditação)
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