Em minha jornada para descobrir a causa da minha própria tensão Descobri pelo menos três camadas. Primeiro, quando eu comecei a minha prática privada como um psicólogo me senti insegura, porque eu estava tendo uma chance de renunciar a uma posição segura, e eu não tinha certeza do sucesso futuro. Sucesso chegou rapidamente e eu acreditava que, com tal sucesso a tensão deve diminuir. Ele não o fez.

A realização segundo veio um par de anos mais tarde, ao falar com um outro psicólogo. Eu percebi que eu temia raiva. Para a realização deste medo e reconhecendo que a raiva é muitas vezes parte integrante da psicoterapia, eu comecei a usar a minha ansiedade durante as sessões como um sinal indicando que a raiva precisa ser tratada de forma direta.

Minha ansiedade tornou-se um aliado normal e adequado em face da raiva. Senti que essa abordagem aumentou muito a minha eficácia como terapeuta e minha vida em geral. Mas a ansiedade de manhã continuaram. Uma realização terceiro foi o sentimento de responsabilidade, sendo responsável para ajudar a vida dos outros. Tenho lutado com essa idéia, e isso levou à aceitação, mas sem grandes mudanças.

Enfrentando os Tormentors de Dislexia, fobias sociais, e * Unathleticism

Como é evidente pelo meu sucesso, eu tenho sido uma pessoa que sempre enfrentou os algozes. Eu era disléxico, mas finalmente ganhou meu Ph.D. Meu atraso social foi aparentemente superada, tornando-se um psicólogo de sucesso. Por cerca de seis meses, um número de anos atrás, eu trabalhava no departamento de reclamações de uma loja de departamento grande para superar o meu medo de usar o telefone. Eu nunca se tornou um atleta de sucesso, mas eu sobrecompensado em outras áreas. Na superfície, eu não deveria ter sido incomodado com essa ansiedade ao longo dos anos.

A constatação de que a minha ansiedade foi causado por esses sentimentos mais profundos de falta de confiança e medo de ser ferido por outros não foi o suficiente para me permitir acordar de manhã sentindo descansado e tranqüila do interior. Da minha experiência no uso de hipnose e imagens mentais para ajudar os outros com ansiedade que eu não entendo por quê. Eu sei que para mudar as crenças subconscientes tais preciso "falar com" a mente subconsciente através de sonhos ou trabalho de imagem. Eu tinha mudado meu comportamento através de força de vontade, mas na minha imaginação eu ainda era o garoto mágoa e desconfiado.

Imagens e terapia de animais

Aconteceu que, em quinta-feira, junho 14, eu estava para ir a uma reunião de quatro dias da III Conferência Mundial de Imagens. No domingo, eu era apresentar uma oficina sobre lutas de poder. Esta conferência deu-me o tempo livre, um fórum para trabalhar nesta luta dentro de mim, e um lugar para compartilhar-me com um número de pessoas bonitas na conferência que não sabiam o que estavam fazendo para mim. A sua capacidade de ouvir e, principalmente humor deles, era o que eu precisava. Passei uma boa hora ou mais a cada noite em meu quarto meditando sobre essas crenças.

Na tarde de sábado fui a um workshop sobre imagens de animais e conheceu vários animais com a ajuda de Rene Pelley a-Kouri. Eu freqüentemente usam animais na terapia com os outros, mas eu uso animais de uma forma diferente. Encontrei modelo René interessante. Eu uso um modelo das quatro direções da Roda de Cura para fornecer estrutura para a imagem de animais, enquanto Rene usou os sete chakras.

Imagens de chakra e animais poderosos

Rene primeiro me pediu (e todo o grupo) para permitir que um animal a sair do meu chakra do coração. Minha imagem foi lento em forma, e só quando à deriva em um profundo transe, em que eu vi uma casa de fazenda em estilo moderno, com uma calçada inclinada e um carro novo na garagem (sem casa, garagem, ou carro tenho conhecido) que minha imaginação se tornar espontânea. Eu estava lavando o carro e alguns metros de distância em uma árvore alta era um esquilo com sua cauda lançando frente e para trás, me pedindo para segui-lo até a árvore. Ali fiquei pensando o que o esquilo era tudo.

A segunda imagem foi do meu chakra do terceiro olho e novamente foi lenta. Eu esperei para deixar ir o controle e que o controle foi facilitado quando comecei a flutuar através de um túnel negro que se abria para um prado muito verde e brilhante, com árvores e arbustos. Neste prado foi um deer contently e curiosamente me observando.

A terceira imagem era do primeiro chacra que está centrado na base da coluna. A imagem apareceu rapidamente. Eu estava montado em um búfalo wooly grande segurando em seu pescoço e aproveitando o calor ea suavidade da sua pele, uma vez que pastavam contently.

A quarta imagem foi desde o segundo chakra, logo abaixo do meu umbigo, que repre-senta a parte emocional de mim mesmo. Eu estava sentado em um beco com minhas pernas estendidas e de distância, com um pé de rato cinzento entre as pernas um pouco além dos meus pés. A alguns metros, de encontro à parede de um edifício, era uma lata de lixo, novo ou limpo na aparência. O rato estava olhando para mim, e eu sabia que estava me pedindo permissão para ir vasculhar a lata de lixo.

Mantenha Busca e a resposta virá

Em dirigindo para casa no domingo, eu encontrei discernimento. No uso da taxonomia roda da medicina, os roedores são animais do Sul, de jovialidade, confiança e inocência. O cervo e búfalos são animais do Norte, ou animais de compreensão, sabedoria e espiritualidade.

Ao trazer o esquilo e rato juntos, pareceu-me que o rato foi que parte do lixo ou desconfiando de mim pedindo para deixar ir. O esquilo estava me chamando para segui-lo até a árvore da vida, o caminho que liga a Terra Mãe eo Pai Celestial, a subir acima desconfiança. Eu disse o rato era livre para ir. As outras imagens indicou que eu me senti segura e conteúdo em minha espiritualidade, na minha sabedoria e entendimento.

Só quando eu deixar de tentar muito difícil de entender que o sentimento de registrar essas imagens e fazer sentido. Minha luta com desconfiança estava começando a ser mais.

* Legendas adicionado por Innerself

Reproduzido com permissão do editor,
Bear & Company, uma marca da Inner Traditions Inc.
© 2011. www.innertraditions.com

Fonte do artigo

Este artigo foi adaptado com permissão do Apêndice B do livro:

O Poder do Transe Extático: Práticas para Curar, Crescimento Espiritual e Acessar a Mente Universal
por Nicholas E. Brink.

Um estudante de Felicitas Goodman e Gore Belinda, psicólogo Nicholas Brink examina mais de posturas de transe 20 tradicionais para adivinhação, tomada de decisão, deixando ir de culpa e sofrimento, a cura da doença e da dor emocional, viagens espirituais, mudança de forma, interagindo com espíritos animais e os mortos, e descobrir vidas passadas. Explorando a fisiologia e psicologia da jornada de êxtase, ele oferece orientação para aqueles com pouca ou nenhuma experiência, bem como métodos para praticantes de longa data de aprofundar a sua prática e reivindicar o poder extra-sensorial dos nossos ancestrais.

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Sobre o autor

Nicholas E. Brink, Ph.D., é um psicólogo que tem mantido uma prática privada clínico desde 1977. Ele é placa certificada pelo Conselho Americano de Psicologia Profissional, no conselho de diretores da Associação Internacional para o Estudo dos Sonhos, e ex-presidente da Associação Americana para o Estudo das imagens mentais. Um professor certificado de transe extático com o Instituto Felicitas Goodman, ele vive em Coburn, Pensilvânia.