Minimalismo para o resgate Dudarev Mikhail

A humanidade está apta a ser exterminada - que às vezes pode parecer a única resposta para o nosso sempre crescente população, degradação ambiental e os votos de ameaça humana à biodiversidade. Mas se você aceitar que é impossível conciliar isso com qualquer moralidade significativa, precisamos de uma nova abordagem de como nos comportamos.

Chegamos a pensar nos operários e agricultores antes de pensarmos nos produtos animais e vegetais que eles nos fornecem. Pensamos na casa e não nas plantas e animais sacrificados para produzi-la. Isso não importaria se vivêssemos em equilíbrio, não consumindo mais rápido do que a Terra pode se reabastecer. Mas expectativa de vida na maioria dos países continua crescendo e competimos por recursos cada vez mais escassos, alimentando uma cultura de consumo que pouco faz para melhorar a felicidade e muito para prejudicar. A ilusão é que essa vida de consumo é desejável - e a negociações sobre o clima em Paris não fez nada para desafiar isso.

Somente desde o século 20 a prosperidade foi medida no modelo econômico de “crescimento”. Isso nos levou a desenvolver modelos indefensáveis ​​de produção e consumo, tais como obsolescência embutida. A moda recente do falso minimalismo, em que os consumidores favorecem “experiências sobre as coisas” não deve nos distrair do estilo de vida ganancioso em recursos que essas afetações ilustram. Os destinos “imperdíveis” nas listas de balde deixam uma pegada ecológica pesada.

Discutimos a sustentabilidade contra um ruído de fundo de valores de consumo conflitantes de entidades com recursos materiais extraordinários e poderes de sedução. A palavra “suficiente” é um anátema para esses negócios. No entanto, é no coração de ambos A ética da virtude de Aristóteles e Filosofia budista; e o cristianismo, o judaísmo e o islamismo todos advertem contra os perigos do excesso.

Gratidão Através do Sacrifício

Então, o que deve ser feito? Virar as costas para a sociedade industrializada em um esforço obsessivo para tornar o mundo “verde” novamente provavelmente não é a resposta, mas precisamos encontrar uma maneira de sustentar a dignidade e a qualidade das vidas humanas sem o impacto catastrófico que estamos tendo atualmente sobre o planeta.

Um caminho a seguir é redescobrir o valor do sacrifício. O sacrifício tornou-se associado a ir sem, dando as coisas, ao longo das linhas de Emprestado e Ramadan. Parece uma forma de piedade, com o odor nocivo do martírio.

Mas o sacrifício vem da idéia de tornar algo sagrado oferecendo-o à divindade, reconhecendo a fonte de tudo além de nós mesmos. Não importa se a divindade é real ou imaginada. O que importa é gratidão - um reconhecimento psicologicamente saudável de que não vivemos por nossos próprios meios, mas em relação a uma vasta rede, cuja origem e origem são profundamente misteriosas.

Na tradição hindu, por exemplo, o sacrifício ("puja") é visto como a celebração ritual da gratidão pela abundância. Nos templos da Índia hindu, as ofertas são feitas por qualquer um e por todos, de acordo com sua capacidade, e distribuídas (como “prasad”) para cada um de acordo com sua necessidade. Ninguém precisa passar fome.

O valor de se livrar de coisas que não precisamos também é reconhecido na concepção hindu de um guru como professor de verdade. Isto é diferente do conceito ocidental de ensino, que é muitas vezes caracterizado por acrescentando conhecimentos e habilidades para o aluno. O ensino do guru consiste em removendo ilusões e ignorância, deixando apenas o que é real, verdadeiro e belo. Compare isso com o processo de cortar diamantes em bruto em jóias cintilantes - isso só pode ser feito com um conhecimento profundo e apreciação do material.

Precisamos desenvolver uma melhor compreensão de uma vida boa e bem vivida. A satisfação e o contentamento estão intimamente ligados à ideia de ter o suficiente - “satis” é o latim para “suficiente”, por exemplo.

A força disruptiva da Internet oferece um meio útil de reconceitualizar como vemos a riqueza. A Internet significou que muito do que tradicionalmente pagamos está disponível gratuitamente - muitas vezes ilegalmente, é claro. Mas, ao compartilhar informações, não perdemos nada e conseguimos ganhar muito. As dúvidas sobre "quem ficou rico na internet" estão equivocadas. Qualquer um com acesso a ele é rico.

O que precisamos é de outro grande avanço, abandonando a economia da escassez e do medo de perder - e passar para uma relação renovada de gratidão e apreço com o mundo. Não temos nada a perder senão excesso. Este período de férias de Natal é uma excelente oportunidade para refletir sobre como devemos viver em 2016 e além.

Sobre o autor

Leon Robinson, Professor Universitário (Criatividade, Cultura e Fé), Universidade de Glasgow

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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