A maioria dos cães se destaca em se ajustar a nossas casas e vidas. Paul McGreevy, autor fornecido
A relação entre as pessoas e seus cães pode ser um vínculo duradouro e amoroso, se a correspondência for correta. Mas ao adquirir um cachorro, como você sabe se esse jogo será bom?
A pesquisa mostra que há uma diferença na forma como alguns cães reagem a homens e mulheres, e também pode ser importante se o cão for ele ou ela.
O desafio está em entender as interações dos cães com os humanos. E parte desse desafio pode ser influenciada pelos estereótipos de gênero de humanos e cães.
Isso mostra por que os cães correspondentes às pessoas são muito mais complicados do que poderíamos prever.
Os cães estendem suas habilidades sociais inatas aos humanos. Paul McGreevy, Autor fornecida
Humanos e cães: uma longa história
Os seres humanos têm co-evoluindo com cães há milhares de anos. Devemos muito a eles, incluindo (talvez surpreendentemente) as maneiras pelas quais vivenciamos e expressamos gênero via animais.
Isso geralmente acontece de maneiras negativas, como quando as mulheres são referidas como cadelas, vacas, porcos, pássaros, filhotes e homens como lobos, porcos, ratos. Nenhuma dessas metáforas de animais tem muito a ver com os próprios animais, mas tem a ver com a maneira como usamos categorias de animais para categorizar os humanos.
Portanto, desfazer as malas e desafiar os estereótipos de gênero também pode melhorar a vida dos animais também.
A 2006 análise de marco de gênero e posse de cachorro revelaram que os donos usam seus cães como adereços para exibir suas próprias identidades de gênero.
Os participantes deste estudo consideraram as cadelas como menos agressivas, mas mais temperamentais do que os machos aparentemente mais brincalhões. Eles usaram estereótipos de gênero não apenas para selecionar cães, mas também para descrever e prever o comportamento e a personalidade de seus cães.
As potenciais ramificações disso são importantes porque tais previsões erradas sobre o comportamento do cão podem levar a uma pessoa desistir de seu cão, que é então entregue a um abrigo.
Uma vez que se rendeu, uma cadela agressiva ou não cooperativa enfrenta um futuro sombrio, com a maioria dos cães que falham em uma avaliação comportamental sendo morta, o que aumenta o problema. taxas de eutanásia na Austrália.
Dito isso, o poder preditivo da avaliação do comportamento em abrigos está sendo questionado. Alguns dizem que a capacidade de tais avaliações de prever com segurança comportamentos problemáticos em futuros lares adotivos é “extremamente improvável" Além disso, as avaliações provavelmente serão informadas pelas expectativas e comportamentos de gênero dos humanos que avaliam, se entregam ou adotam.
A pequeno estudo no Reino Unido, a 1999 observou cães 30 em abrigos quando abordados por homens e mulheres desconhecidos. Descobriu-se que as cadelas passaram menos tempo olhando para todos os humanos do que os machos.
Todos os cães latiram e olharam para as mulheres menos que para os homens, o que os pesquisadores sugerem que o gênero do adotante em potencial desempenha um papel na determinação de como uma boa combinação pode parecer, bem como a probabilidade de adoção.
Até mesmo o vínculo que os cães compartilham com seus cuidadores pode ter diferenças de gênero. Por exemplo, em um estudo australiano 2008 (liderado por um de nós, Paul), proprietários de cães relataram Cães machos apresentaram níveis elevados de distúrbios relacionados à separação em comparação com cadelas. Eles também relataram que a angústia relacionada à separação e a agressão relacionada aos alimentos aumentaram com o número de mulheres adultas adultas no lar.
A desexposição, que é mais do que justificada pelos benefícios para o bem-estar animal do controle populacional, também complica as crenças culturais sobre o gênero adequado de cães e pode até influenciar o comportamento de resolução de problemas de um cão. UMA estudo recente publicado este ano sugere que desexing pode ter um efeito mais negativo sobre os machos do que machos quando se trata de aspectos da cognição.
A estudo (co-autoria de um de nós, Paul) publicado no mês passado, que se concentrou apenas no trabalho de cães pastores e seus manipuladores (e, portanto, pode ter uma relevância limitada para cães domésticos), é o primeiro relato de diferenças comportamentais relacionadas à diferença de gênero em cães e humanos.
Estereótipos de gênero
Estes estudos sublinham o quanto a vida dos cães depende de como eles estão de acordo com as expectativas de gênero. Em outras palavras, não é apenas como nós humanos interagimos com os cachorros, mas também como nossos gêneros interagem.
Embora saibamos como os estereótipos podem ser prejudiciais para os seres humanos, os donos de cães podem não considerar apenas como sua bagagem conceitual de estereótipos de gênero afeta os animais com quem vivem.
Mais pesquisas podem ajudar a esclarecer o papel que o gênero desempenha quando se trata de fazer um bom casamento entre humanos e seus cães; e por boa combinação, queremos dizer uma que resultará em uma diminuição na probabilidade de o cachorro ser entregue a um abrigo ou tratado mal.
A mensagem desses estudos é que, para serem companheiros mútuos de sucesso, os cães não precisam de nenhum ser humano, eles precisam de um ser humano que esteja aberto a refletir criticamente sobre os estereótipos de gênero.
Graças, em parte, a uma adoção acrítica de estereótipos de gênero, a combinação de cão e humano é atualmente rudimentar, na melhor das hipóteses. Portanto, não devemos nos surpreender se os cães muitas vezes não conseguem atender às nossas expectativas.
Quando os relacionamentos dão errado, é catastrófico para os cães, porque contribui para as taxas de eutanásia nos abrigos. Essas mortes precisam ser melhor compreendidas como um fracasso mais amplo do entendimento humano sobre como suas próprias crenças e comportamentos afetam os cães em suas vidas.
Sobre o autor
Paul McGreevy, professor de comportamento animal e ciência do bem-estar animal, Universidade de Sydney e Fiona Probyn-Rapsey, Professora de Humanidades e Inquérito Social, University of Wollongong
Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.
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