epois de assistir o filme "American Sniper", eu chamei um amigo chamado Garett Reppenhagen que era um atirador americano no Iraque. Ele implantado com uma unidade de cavalaria olheiro de 2004 para 2005 e estava estacionado perto FOB Warhorse. Perguntei-lhe se ele achava que o filme realmente importava. "Toda interpretação de um acontecimento histórico deve ser historicamente precisas", explicou. "Um filme como este é um símbolo cultural que influencia o modo como as pessoas se lembram da história e se sente sobre a guerra."

Garett e eu nos conhecemos através do nosso trabalho de apoio anti-guerra e veterano, com o qual ele está envolvido há quase uma década. Ele serviu no Iraque. Eu servi no Afeganistão. Mas nós dois sabemos o quão poderosa é a mídia de massa e a cultura de massa. Eles moldaram a forma como pensamos sobre as guerras quando nos juntamos, então sentimos que era importante contar nossas histórias quando chegávamos em casa e falávamos.

Recomendo a Chris Kyle por contar sua história em seu livro “American Sniper”. A coisa mais assustadora que fiz durante o serviço militar foi voltar para casa e contar minha história ao público - os bons, os maus e os feios. Eu sinto que os veteranos devem à sociedade contar suas histórias, e os civis devem aos veteranos para ouvir ativamente. Dr. Ed Tick, um psicoterapeuta que se especializou em cuidados veteranos por quatro décadas, explica: “Em todas as sociedades tradicionais e clássicas, os guerreiros retornados serviam a muitas funções psicossociais importantes. Eles eram guardiões da sabedoria obscura por suas culturas, testemunhas dos horrores da guerra por experiência pessoal que protegiam e desencorajavam, ao invés de encorajá-lo, a sua eclosão novamente ”.

Chris Kyle não viu o Iraque como eu e Garett, mas nenhum de nós o atacou por isso. Ele não é o problema. Nós não nos importamos com as mentiras que Chris Kyle pode ou não ter contado. Eles não importam. Nós nos preocupamos com as mentiras que Chris Kyle acreditava. A mentira de que o Iraque foi culpado por setembro 11. A mentira de que havia armas de destruição em massa no Iraque. A mentira de que as pessoas fazem coisas más porque são más.

O filme "American Sniper" também é cheio de mentiras. Esta não foi a história de Chris Kyle. E Bradley Cooper não era Chris Kyle. Foi a história de Jason Hall, um ator de longa data em Buffy the Vampire Slayer e roteirista de American Sniper, que chamou seu filme de "estudo de personagem". Não acredite nele. Seu filme é tão fictício quanto Buffy Summers.

Na primeira cena do filme, Cooper enfrenta um dilema moral que nunca aconteceu na vida real. Cooper suspeita que um menino esteja se preparando para enviar um dispositivo explosivo improvisado, ou IED, para um comboio de fuzileiros se aproximando nas ruas de Fallujah. Ou ele mata uma criança ou a criança mata fuzileiros navais. Um soldado ao lado de Cooper adverte: "Eles vão mandar sua bunda para Leavenworth se você estiver errado." Ao escrever esta linha, Hall implica que matar civis é um crime de guerra e os militares dos EUA são enviados para a prisão por isso. Se os soldados dos EUA, incluindo Kyle, não parecem ser punidos por matar civis, então eles não devem estar matando civis.

Garett e eu concordamos que, mesmo que aquele menino fosse um civil, nada teria acontecido com Cooper por atirar nele. Nós dois fomos treinados para fazer anotações detalhadas com o entendimento de que, se algo desse errado, seria corrigido no relatório. Os americanos foram responsáveis ​​por milhares de mortes no Iraque e quase nenhum foi responsabilizado.

Durante um incidente no Iraque, Garett estava envolvido em um tiroteio que deixou seis a sete civis mortos. Ele recebeu ordens de um oficial da inteligência que tem sua inteligência errada. Ele levou Garett e um pequeno comboio para composto de um vice-governador do Iraque, que foi supostamente sob ataque. À medida que o comboio se aproximava, os soldados avistaram um grupo de caminhões com iraquianos armados. Os iraquianos armados viu o comboio americano se aproximando, mas não disparou. Parecia óbvio para Garett que esses iraquianos foram não que o oficial de inteligência estava procurando. Então o oficial gritou: "Fogo!" Confuso, ninguém no comboio puxado seus gatilhos. "Eu disse fogo raios!" Alguém disparou e começou o inferno. No caos que se seguiu, um dos caminhões iraquiano atingiu uma cobertura de busca civil na calçada. Como se viu, os iraquianos armados foram própria equipe de segurança do vice-governador. O oficial não ir para Leavenworth.

Em Hall e em Fallujah de Cooper, é como se os americanos acabassem de encontrar uma cidade que já estava devastada. O filme deixa de fora o bombardeio americano de Fallujah. Um oficial explica que a cidade foi evacuada, de modo que qualquer homem de idade militar restante deve ser um insurgente. Convenientemente, todo iraquiano que Cooper mata por acaso carrega um fuzil ou enterra um IED, mesmo que o verdadeiro Chris Kyle tenha escrito que lhe mandaram atirar. qualquer macho militar-idade. Obviamente, todos os não-insurgente não evacuar Fallujah.

"Muitos iraquianos não tinham carros nem outros meios de transporte", explicou Garett. “Para chegar à cidade mais próxima, você teria que atravessar um deserto muito quente e não seria capaz de carregar muito. Então, muitos moradores decidiram ficar em casa e esperar. Seria como dizer às pessoas em San Antonio que elas devem caminhar até El Paso; depois eles voltam para casa e sua cidade é bombardeada e contaminada com urânio empobrecido ”.

Então, o que trouxe o personagem de Bradley Cooper para o Iraque? Logo no início do filme, Salão define o palco para o tema moral do filme. Quando Cooper era criança, ele se sentou em uma mesa de cozinha com seu pai, que explicou que existem apenas três tipos de pessoas no mundo: ovelhas que acreditam que "o mal não existe," lobos que atacam as ovelhas e cães pastores que são "bem-aventurados com a agressão" e proteger as ovelhas. Neste mundo, quando Cooper observa os atentados às embaixadas norte-americanas 1998 na televisão, só há uma explicação: apenas mal lobos sendo maus. Assim, ele se junta ao militar. Quando Cooper relógios 11 setembro na televisão, há uma explicação: só lobos maus sendo maus. Então ele vai para a guerra com eles.

Surpreendentemente, Hall e guerra de Cooper parece ter absolutamente nada a ver com armas de destruição em massa. É sobre a Al-Qaeda, que na vida real seguido dos Estados Unidos para o Iraque depois que invadiram. A guerra de Cooper também parece ter nada a ver com ajudar os iraquianos, apenas a matá-los. Exceto para os intérpretes dos militares, cada iraquiano no filme - incluindo as mulheres e crianças - são ou mal, massacrando insurgentes ou colaboradores. A sensação é que não há um único iraquianos inocentes na guerra. Eles são todos os "selvagens".

Finalmente, parece que a voz da crítica será ouvido através do personagem de Marc Lee. Quando Lee expressa seu ceticismo, Cooper pergunta: "Você quer que eles para atacar San Diego ou Nova York?" Cooper de alguma forma ganha com essa pergunta absurda. Mais tarde no filme, Navy SEAL Ryan Job é um tiro no rosto. Atormentado, Cooper decide que ele deve levar um grupo de selos de volta para vingar a morte de Jó, que é retratado como a coisa heróica de fazer. Enquanto Lee e Cooper estão limpando um edifício, um atirador iraquiano atira Lee na cabeça. O público é, em seguida, no funeral de Lee, onde sua mãe está lendo a última carta que Lee enviado para casa expressar críticas à guerra. No caminho de casa, a esposa de Cooper pergunta o que ele pensava sobre a carta. "Essa carta matou Marc", responde Cooper. "Ele soltou, e ele pagou o preço por isso." O que faz Cooper um herói, de acordo com o filme, é que ele é um cão pastor. No mundo de Jason Hall, Lee deixa de ser um cão pastor quando ele questiona suas acções no Iraque. Ele se torna uma ovelha ", e ele pagou o preço por isso" com uma bala de um lobo.

Hall alega que seu filme é um estudo de personagem, mas ele desdenhosamente massacrou a história real de Marc Lee (e parte de Kyle) para promover seu mundo de fantasia moral e negar legitimidade aos veteranos críticos da guerra. Aqui está a verdade: No dia em que o verdadeiro Ryan Job foi baleado, o verdadeiro Marc Lee morreu depois de entrar na linha de fogo duas vezes para salvar a vida de Jó, que aparentemente não era "cão pastor" o suficiente para retratar com precisão no filme ou tiraram o foco do heroísmo imprudente de Cooper. Você não pode fazer as pessoas acreditarem que soldados críticos não são ovelhas, não é? E, como se vê, Kyle nunca disse essas coisas sobre a carta de Lee e nunca culpou Lee por sua própria morte por ser cético em relação à guerra. (Aqui está o Marc Lee's última carta para casa real na íntegra.)

Chris Kyle era como tantos soldados que serviram no Iraque e no Afeganistão. Ele acreditava em fazer a coisa certa e estava disposto a dar sua vida por isso. Esse traço que leva muitos veteranos é verdadeiramente especial e eu gostaria que todos tivéssemos. Kyle estava errado que a Guerra do Iraque tinha algo a ver com o 11 de setembro, protegendo os americanos, apreendendo armas de destruição em massa ou libertando iraquianos? Sem dúvida. Mas foi o que lhe disseram e ele acreditou genuinamente nisso - uma visão importante sobre como as pessoas boas são levadas a trabalhar por causas ruins. Kyle estava errado por chamar os "selvagens" iraquianos? Claro. Em uma entrevista, ele admite que os iraquianos provavelmente o vêem como um "selvagem", mas que na guerra ele precisa desumanizar as pessoas para matá-los - outra importante visão de como os humanos toleram o assassinato, que foi deixado de fora do filme.

Tão suficiente sobre Chris Kyle. Vamos falar de Cooper e Hall, e da indústria cultural que recicla a ficção propagandística sob o disfarce de uma “história verdadeira”. E vamos focar nossa raiva e nossa organização contra as autoridades e as instituições que criam as mentiras que os Chris Kyles do mundo Acredito que isso tenha criado uma trilha de blowback que vai da guerra estúpida à guerra estúpida, e que enviou 2.5 milhões de veteranos para combater uma "guerra ao terror" que persiste no Iraque, Afeganistão, Iêmen, Síria e Paquistão. Críticos e organizadores não violentos também podem ser cães pastores.

Este artigo foi publicado originalmente em Waging NonViolence

Sobre o autor

Brock McIntosh serviu anos 8 na Guarda Nacional do Exército como um MP de combate, incluindo uma turnê no Afeganistão de 2008 a 2009. Ele é membro dos Veteranos do Iraque Contra a Guerra e esteve envolvido em numerosas organizações veteranas de apoio e defesa. Atualmente é pesquisador de Harry S. Truman em busca de um MPA na New York University.

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