o ser muçulmano no sentido universal é ser aquele que anseia por voltar-se completamente para a Fonte suprema, em árabe chamada Alá. Quem é e quem não é verdadeiramente muçulmano é um segredo conhecido apenas por Allah Altíssimo. Nenhum ser humano pode julgar outro em relação a essa experiência mais íntima de afirmação e retorno à Realidade Una.

A questão de onde uma pessoa está ao longo do caminho exaltado do Islã, de se praticar a oração cinco vezes por dia, ou mesmo qual profeta se segue entre os muitos enviados por Allah, só pode ser um assunto para o diálogo entre a alma e sua All Senhor maravilhoso. Não pode haver compulsão ou perseguição no Islã autêntico.

Quem quer que afirme e deseje retornar à Fonte suprema do universo é a amada irmã espiritual ou irmão do verdadeiro muçulmano. Como toda alma é um raio da Luz Divina, esse anseio de voltar e voltar é a essência secreta de cada pessoa. Assim, toda a humanidade, mesmo toda a Criação, é muçulmana.

A Sharia: O Caminho da Disciplina Religiosa

A Shariah é a dimensão nitidamente focada do Islã, onde todos os aspectos da prática espiritual e da vida cotidiana são graciosamente coreografados. Todo movimento de ablução e oração, realizando a peregrinação, o jejum e a oferta de esmolas é rico em significado e poder, pois foi feito primeiramente pelo Profeta de Allah.

Através de minha amizade íntima com o xeque Muzaffer, pude vislumbrar a união das duas dimensões do islã - amor universal, abrangente, extático, e a precisão cuidadosa de uma vida diária profundamente santificada e moralmente comprometida. O xeque Muzaffer demonstrou a unidade desses dois modos: o Hagigahou caminho da verdade suprema e da Sharia ou caminho da disciplina religiosa.

O amor e o conhecimento místico mais exaltado, que percebem o universo como um todo retornando constantemente à Fonte, e mesmo inteiramente fundidos na Fonte, podem ser profundamente expressos através da fidelidade e precisão das disciplinas religiosas diárias. No caso do Islã histórico, isso significa viver a vida em detalhes conforme o amado Profeta a viveu, conforme documentado pelo Alcorão Sagrado e pela própria tradição oral do Profeta.

Tal harmonia entre a visão da verdade que transcende tudo e a atividade humana de uma vida dedicada na sociedade é a mais rica experiência possível. Essa experiência é, de fato, a plenitude de ser humano. O ser pessoal e cultural, o ser do universo e a Fonte do Ser são, assim, misteriosamente integrados.

A correspondência entre a luz divina e a vida terrena da humanidade

O xeque Muzaffer era conhecido pelo esplendor do espírito com que realizava as orações diárias do Islã. Nos movimentos simples e poderosos de suas prostrações, que são os mesmos movimentos praticados por todos os muçulmanos, brilhava a maravilhosa correspondência entre a extensão aberta da Luz Divina e a vida terrena responsável da humanidade.

Alguém poderia ser despertado para uma compreensão mais profunda do Islã simplesmente vendo o xeque Muzaffer orando em sua pequena loja sob as videiras na seção de livreiros do bazar de Istambul. Em 1985, este Grand Sheikh deu seu último suspiro, testa em seu tapete de oração em prostração, enquanto fazia orações da meia-noite em sua casa ao lado do Mar de Mármara.

Unidade Mística: Mergulhando Diretamente na Presença Divina

A prática do Shariahou o caminho da disciplina religiosa liga os santos mais elevados e os crentes mais simples de todas as culturas islâmicas do mundo numa única família. Ninguém pode experimentar as refrescantes abluções e orações pacíficas do Islã sem sentir a calma e profunda unidade compartilhada por essa vasta família espiritual, muito abaixo da superfície das tensões culturais.

Repetindo o Santo Nome de Allah como se lavasse as mãos, boca, narinas, rosto, antebraços e pés três vezes com água fria nas abluções tradicionais antes da oração, sente-se não apenas surpreendente refresco físico, mas também purificação de longo alcance do pensamento e emoção.

Enfrentar a direção da cidade santa de Meca, permitindo que todo o corpo e mente fluam para as prostrações da oração muçulmana, desperta a sensação de mergulhar diretamente na Presença Divina. O espaço físico antes de um desaparece, e a rica escuridão da Ka'bah, o sagrado santuário em Meca, aparece misteriosamente para a sensibilidade espiritual. A pessoa é então aproximada cada vez mais desta negridão sem imagens e radiante até que todas as formas - o próprio corpo e o próprio universo - se fundam no insondável Mistério Divino. Este sagrado mistério é então reconhecido como o único Poder que realiza as orações e recebe as orações, tanto como o ato de louvor quanto o que está sendo elogiado.

Embora nem sempre experimentada pela mente superficial, essa unidade mística é a essência das orações islâmicas nas quais todo o ser do muçulmano mergulha cinco vezes por dia, não apenas para cumprir uma exigência ritual, mas para nadar de forma alegre e pacífica no oceano de Amor divino. As orações são a união de Shariah e Haqiqah, a fusão da prática religiosa formal com a misteriosa verdade da unidade que transcende todas as formas e todas as tradições.

O Efeito Cumulativo da Vida Diária de Pervades

Durante o curso dos cinco períodos de oração todos os dias, cada um dos quais é breve, mas cujo efeito cumulativo permeia completamente a vida, o capítulo de abertura do Alcorão Sagrado, a Sura Fatihah, é repetido cerca de quarenta vezes. Além dessas repetições diárias, essa sura é repetida sempre que alguém passa pelo túmulo de um santo, ao agradecer após uma refeição ou ao buscar a proteção de Deus contra vários perigos físicos ou espirituais. Mais de mil vezes a cada mês, a energia iluminadora desta oração fundamental do Alcorão Sagrado é invocada interiormente pelo muçulmano, até que se torne uma presença constante de toque nas regiões mais profundas da consciência.

De acordo com a tradição oral do Profeta, todo o poder do Alcorão está contido nesta breve sura, cujo canto permite participar da misteriosa descida do Alcorão à Terra, o processo pelo qual A Fonte suprema transmitiu as Palavras Divinas à humanidade através do corpo e mente perfeitamente humanos do Profeta de Allah. Esta participação mística de todo o nosso ser na descida das Palavras Divinas é o que Coração do Alcorão tenta iluminar leitores ingleses em todas as culturas do mundo moderno.

Comecei a ler a interpretação do Alcorão pelo professor AJ Arberry e, seguindo as instruções do meu xeque, repetir setecentas vezes a cada dia a afirmação islâmica central. la ilaha illa'llah, significando: "Não há nada digno de adoração que não seja a Fonte suprema do universo, cujo nome mais sagrado em árabe é Alá"De acordo com a tradição mística do Islã, esta afirmação implica que nada existe separado de Allah, o Altíssimo, e que todo ser é um raio de luz e poder da Fonte sempre presente.

Reproduzido com permissão do editor,
Livros Quest / Theosophical Publishing House.
© 1988, 2003. www.questbooks.net

Fonte do artigo:

O Coração do Alcorão: Uma Introdução à Espiritualidade Islâmica
por Lex Hixon.

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Sobre o autor

Lex Hixon, Ph.D., um talentoso poeta, filósofo e praticante espiritual, também escreveu Mãe dos Budas e Mãe do Universo. Os trabalhos literários de Lex Hixon surgiram da experiência direta no campo da espiritualidade combinada com refinamento intelectual e sensibilidade humana. Estando intensamente envolvido tanto nas culturas como nas religiões do mundo, a visão dele era de aceitação universal, aperfeiçoada pela discriminação e dedicada à harmonia baseada na unidade. Seu último livro intitulado "Buda vivo Zen"Foi lançado pouco antes de sua morte, em 1995.

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