Religião e espiritualidade: iguais ou diferentes?

Todo mundo está no caminho espiritual. Por não significa que todos, no entanto, está ciente de estar em um caminho em tudo. A maioria das pessoas vê seus esforços para evitar a tristeza e encontrar a felicidade como episódico, não como a motivação por trás imutável tudo o que fazem.

Espiritualidade e religiosidade: qual é a diferença?

A espiritualidade é, muitas vezes, mas não muitas vezes com precisão, identificado com a religiosidade. Embora um naturalmente espera que os dois a ser sinônimo, eles diferem em vários aspectos importantes.

Espiritualidade é a aspiração consciente, e é, portanto, individual. A religião formal, por outro lado, é um ramo da sociedade civilizada - como negócios, política, e das artes. Pode ser descrito como uma atividade social, concebido para elevar a humanidade em geral, e institucionalizada para beneficiar tantas pessoas quanto possível.

Espiritualidade, pelo contrário, é relativamente exclusiva, pois exige não só o envolvimento pessoal, mas do esforço pessoal grave. Seus ideais desafiar a integridade de todos os que aspiram a verdade.

Religiões Pede conformidade exterior

Religião pede, em vez disso, a conformidade com o que poderia ser chamado de "lei das médias": a redução das alturas em que as pessoas são esperados para aspirar, e - pela aceitação do desejo de realização temporal direita e natural - preenchendo as profundezas de onde eles são esperados para escalar. A religião formal, essencialmente, é para fora, público, e (para ganhar maior aceitação) uma diluição da verdade mais elevada.


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Espiritualidade Requer esforço pessoal

Foco da espiritualidade, por outro lado, é interior, pessoal, e (para a maior ganho pessoal) inflexível, Religião se destina a ser abraçada por todos, os seus ensinamentos, por conseguinte, são relativamente fáceis de acompanhar. Por outro lado, as exigências do caminho espiritual pode parecer austero, mas a sua austeridade é apenas uma aparente. Para o verdadeiro objetivo da vida, que é a de evitar o sofrimento e alcançar a felicidade, enquanto maravilhosamente inspiradora também é exigente. Os olhos das pessoas revelam o contraste de forma persuasiva. Alegria interior brilha nos olhos de quem vive por altos ideais espirituais. Nos olhos daqueles que aceitam a religião compromissos lhes oferece, há sombras ainda remanescentes de dor.

Espiritualidade requer um assumir a responsabilidade pessoal para seu próprio desenvolvimento. A religião formal torna menos tais requisitos. É, em certo sentido, um contrato social entre o homem e Deus, elaborado por instituições religiosas. A principal responsabilidade do indivíduo em assuntos religiosos é que ele aceite os rituais e dogmas a sua instituição tem prescritas por ele. Assumiu em seu nome é o fardo de determinar a diferença entre a verdade eo erro, o certo eo errado, mais ou menos como um sai aos advogados o ônus de esclarecer questões jurídicas. A tradição religiosa, então, como precedentes legais, tem o propósito de perpetuar as práticas que foram estabelecidos.

Religião, ciência e caminho espiritual

Existe uma oposição natural entre a religião formal e as ciências. Os esforços pioneiros da ciência, que têm descoberto um número incontável de segredos da Natureza, fornecem uma visão muito diferente da realidade a partir da religião. Ciência rejeita completamente a idéia de um contrato entre o homem e seu criador. Ela procura descobrir os fatos das coisas, enquanto a religião simplesmente declara verdade, alegando que foi revelado para a humanidade há muito tempo e nunca muda. Busca permanente da ciência para os fatos representa uma ameaça clara, portanto, o conceito de revelação. Religião, sob a pressão de incontáveis ​​e incontestáveis ​​fatos novos, teve que aceitar a sua necessidade de co-existir com a ciência, e, portanto, admitiu que não parecem ser maiores e menores níveis de realidade. Religião não pode alterar a sua insistência, no entanto, que o nível mais alto, no final, provar o único verdadeiro.

O caminho da espiritualidade está em contraste com a religião ea ciência. De certa forma, no entanto, é mais parecido com a ciência, por isso, também, procura verdade ao invés de simplesmente declarar. Os ensinamentos espirituais de fato anunciar as descobertas que foram feitas por candidatos individuais (comparável a pesquisadores científicos), mas, como a ciência material, que exortar as pessoas a verificar todas as reivindicações, e não ficar satisfeito com a mera crença ou mera afirmação não importa o quão convincente é indicado. Como a ciência, além disso, que contempla nenhuma conclusão fixo para sua busca, desenvolvimento espiritual nunca está terminando. O "fim" só contempla é infinito!

Diferença entre ciência e espiritualidade

Religião e espiritualidade: iguais ou diferentes?Há, entretanto, uma diferença essencial entre as descobertas da pesquisa espiritual e as da ciência: Considerando que a busca espiritual, como o da ciência, é contínua, uma vez feitas as suas descobertas são universais e invariáveis. O caminho espiritual, então, consegue algo ciência nunca vai conseguir, para os fenômenos explorados pela ciência estão eles próprios sujeitos a mudanças numerosas em perspectiva. Razão, também - a ciência ferramenta usa - mantém a mente escrito dentro do gabinete restrito de percepção sensorial. Ele não pode perceber com a clareza muito maior de verdadeira intuição.

Ciência, além disso, embora razões de fatos e não tirar conclusões a partir de teorias não testadas como a teologia não é apenas um pouco menos do que a teologia é algemado. Ela se apega às suas leis, às vezes até violentamente, como a teologia se apega aos seus dogmas. Os ensinamentos espirituais, pelo contrário, pedimos que as pessoas não se contentar com definições, mas para subir para cima na percepção direta até que a verdade eterna é experiente, Por assim dizer, "face a face."

Os dogmas da Ciência e Religião

As religiões do mundo, a partir de um estudo de seus dogmas, parecem em desacordo ampla com o outro. A própria ciência, embora geralmente concordar com fatos que foram provadas, não é de forma aberta para os "inconvenientes", mesmo depois de terem sido comprovadas para a satisfação de uma nova geração de cientistas. Os cientistas também podem ser dogmáticos, em outras palavras, quando sua visão da realidade tem sido encaixotado pelo hábito ao longo da vida. Eles são seres humanos, afinal. Mesmo assim, a ciência - ao contrário de religião - foi conhecida a mudar alguns de seus "fixas" dogmas oficialmente de vez em quando, quando as provas tornaram-se incontroversos.

Os ensinamentos espirituais, por outro lado, nunca teve que ser mudado, pois embora eles não sejam indicados dogmaticamente, as pessoas de discernimento espiritual profunda em todos os países, todos os anos, e cada religião têm declarado as mesmas experiências de verdade. Independentemente do património cultural e religioso - algumas dessas videntes eram realmente analfabeto e, portanto, não estão familiarizados com a sua própria herança - eles anunciaram as descobertas mesmas, com base na experiência direta. Em sua comunhão com uma consciência mais elevada eles ouviram um som excelente (o Amém, alguns chamaram ela, ou AUM, ou Ahunavar, ou o "som de muitas águas" bíblico), eles viram uma luz infinita, eles experimentaram um amor que tudo consome , acima de tudo, eles descobriram um inefável bem-aventurança. Almas iluminadas como estes sempre exortou os outros a abandonar todos os desejos como auto-limitada, e para buscar a transformação em infinita auto-consciência.

Autodisciplina: Caminho da Espiritualidade

A palavra "religião" deriva do latim, religare ", para amarrar volta, se liguem." A "ligação" pretende aqui inclui vários tipos de auto-disciplina, mas não pretende impor a ninguém. A população morna e relutante, incapaz de aceitar a religião a menos que seja administrado como uma advertência gentilmente - ou então, ocasionalmente, trovejou em anátema irado! - Não é provável que em ambos os casos para acolher o conceito de eu-Disciplina. Religião institucionalizada, portanto, não particularmente incentivar a auto-disciplina. Ele amplia nesse conceito, em vez, procurando controlar a maneira outras adorar e acreditar. De fato, a auto-disciplina implica líderes institucionais uma certa autonomia, e, portanto, a independência, o que poderia levar a tempo de heresia.

A verdade proposto nos ensinamentos espirituais não tem medo de questionar. Como a luz do sol, simplesmente brilha. As pessoas que se agarram com força para dogmas religiosos fazem isso porque não têm plena confiança neles! Eles temem a ser questionada para que suas crenças - como um boneco de neve sob um sol quente - derreter shapelessly. Pisa religião dogmática com cautela, como se estivesse andando por um túnel escuro, com medo de que a vela que possui pode ser extinto de forma inesperada. Cada nova idéia parece ameaçá-la, como uma brisa fresca que pode a qualquer momento fazer a luz de velas cintilação e morrer.

Religião: Compromisso com o Dogma?

Religião e espiritualidade: iguais ou diferentes?Definições não pode igualar o que eles definem. No compromisso firme de religião aos seus dogmas, tão cuidadosamente elaborada por teólogos eruditos, essas definições parecem preferível a própria realidade.

Em níveis mais baixos de atividade religiosa, o serviço é prestado ao público diretamente. As pessoas no papel de servir os outros podem, por vezes, estar ciente de que existe um conflito entre a obediência exigiu deles por seus superiores e uma consciência das necessidades específicas de indivíduos. Talvez uma pessoa precisa de uma resposta a alguma pergunta incômoda ou dúvida. Por que, o administrador pede, não pode simplesmente aceitar todos as explicações oficiais, tão laboriosamente trabalhado para todos? Sua preferência é para simplesmente anunciar a verdade, em vez de explicá-lo com muita atenção o texto cada vez que o mesmo assunto é levantado.

Esta é a vantagem particular de dogma: It resolve a necessidade de mais explicações intermináveis. Administradores, e outros em posição elevada, preferem concentrar-se em políticas amplas. Geralmente, eles são impacientes com exceções - particularmente com questões que são muito razoável! Política é a sua "terra natal." Ele tem a mesma vantagem que precedentes legais, pois elimina a necessidade de pensar sobre as coisas cada vez de novo.

A Necessidade de Religião: Prós e Contras

Tudo sob a influência da dualidade tem seus pontos fortes e fracos. A necessidade de controlar as crenças das pessoas é uma fraqueza de instituições religiosas. Ele não pode ser nem legislou contra nem evitada, pois ela é simplesmente enraizado na natureza humana. Apesar desta fraqueza, no entanto, a religião institucional é necessário, e é um dos principais ornamentos da civilização. A religião formal contribui para elevar a humanidade acima do nível dos animais, e inspira as pessoas a incluir mais nobre algo em suas vidas do que mera satisfação instintual.

Religião institucional também, no entanto, em sua ânsia de controle, alimenta o desejo de poder e pela riqueza que confere poder. Religião deve ajudar as pessoas da ilusão, mas muitas vezes ele consegue, por envolvimento egóico, para conduzi-los de volta para ele novamente. O grau DD teológica (Doutor em Divindade), muitas vezes sugere um outro sentido à minha mente: "Doutor da Ilusão".

Religião exige obediência

Organizações religiosas quase sempre insistem na importância da obediência. A obediência a quem? Bem, já que todos na religião é, naturalmente, deveria obedecer a vontade de Deus, a única questão é: Como conhecer a vontade de Deus? As autoridades responder a esta questão, afirmando que são eles próprios que a vontade expressa de Deus. Muitos deles, na verdade, estão mais interessados ​​em impor a sua própria vontade, ou talvez em avançar uma conveniência puramente organizacional, do que em servir as necessidades pessoais dos cidadãos. Raramente autoridades religiosas expressar o que eles chamam de "vontade de Deus", de tal forma a demonstrar preocupação com essas necessidades.

Mesmo quando a orientação humana é oferecido humilde e sinceramente, é falível. Pode ser divinamente inspirada. Mesmo assim, sua inspiração deve passar pelo filtro da compreensão humana. Apenas um que tenha atingido a perfeição em consciência de Deus pode ser invocado plenamente. Tais casos, porém, são como ilhas solitárias em um vasto mar. Como se deve responder a directivas, caso contrário, se um deles considera razoável, ou até mesmo injusto? Os mais sábios dos ignorantes seres humanos podem cometer erros.

Cortesia e Respeito para Todos

Dois elementos essenciais na interação humana são cortesia e respeito. Estas qualidades, como óleo lubrificante, manter as máquinas das relações humanas em funcionamento. Confronto hipócrita ou raiva sempre deixa um resíduo de vibrações negativas, mesmo quando os motivos são sólidos, e mesmo quando o descontentamento é justificado. Em qualquer desacordo, especialmente com os superiores religiosos de uma pessoa, deve ter o cuidado de se expressar com sinceridade e bondade. Nunca brandir seus sentimentos emocionalmente, mas tente ser caridoso. A caridade é o caminho de Deus. Se você se encontra em desacordo com alguém, então, ser tão preocupados com os sentimentos dessa pessoa como para o seu próprio. Tente ver todas as pessoas igualmente como seus irmãos e irmãs em Deus. Reflita que seus superiores, também, são, provavelmente, apenas fazendo o seu melhor, de acordo com seu próprio entendimento. Com um pouco de bondade da sua parte, você pode achar que é possível chegar a algum tipo de acomodação.

Reproduzido com permissão do editor,
Clareza Editores de cristal.
© 2003.
www.crystalclarity.com.


Este artigo foi extraído com permissão do livro:

Deus é para Todos
por J. Donald Walters.

Este artigo foi extraído do livro: Deus é para todos, J. Donald Walters.Forma clara e simples escrita, completamente não-sectário e não-dogmático na sua abordagem, Deus é para todos é a introdução perfeita para o caminho espiritual. Este livro traz uma nova visão fresco para nós mesmos e nossas práticas mais sagradas.

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Sobre o autor

J. Donald Walters, autor do artigo: Religião e Espiritualidade - Igual ou Diferente?

J. Donald Walters (Swami Kriyananda) já escreveu mais de oitenta livros e editou dois livros de Paramahansa Yogananda, que tornaram-se bem conhecidos: O Rubaiyat de Omar Khayyam explicado e uma compilação de palavras do Mestre, A Essência da Auto-Realização. Em 1968 Walters fundada Ananda, uma comunidade intencional perto Nevada City, na Califórnia, com base nos ensinamentos de Paramahansa Yogananda. Visite o site da Ananda em http://www.ananda.org