Sempre com a gente. Shutterstock

“Como alguém pode parar de pensar em seus pais mortos? Isso é realmente possível? ” Mirka, por e-mail.

Depois de terminar meus estudos, trabalhei como cuidador de idosos por alguns meses. Foi um trabalho difícil, mas há algumas pessoas que me lembro com carinho. Uma delas era uma mulher de 90 anos, com perda de memória e problemas auditivos. Eu cozinhava o almoço para ela e depois me sentava e ouvia enquanto ela comia e compartilhava histórias sobre sua vida. Ela foi casada e teve vários filhos. Mas as pessoas de quem ela mais falava, das quais parecia se lembrar melhor, eram seus pais.

O pensamento me assustou. Mesmo quando estamos muito velhos e esquecemos o que fizemos ontem ou quem são nossos vizinhos, lembramos de nossos pais. Isso me assustou porque mostrou que existem coisas que nunca podemos deixar para trás, que memórias de um passado distante podem voltar a nos assombrar (ou, é claro, nos deliciar). Não estamos no controle do que lembramos. O tempo não cura tudo. Não lava tudo como uma onda benevolente e entorpecente.

Parece que simplesmente não podemos deixar algumas pessoas para trás, especialmente as pessoas que estão mortas e quem podemos querer esquecer, porque lembrar dói. Pode doer porque sentimos falta deles e nosso amor contínuo por eles é doloroso. Pode doer porque nos sentimos culpados por não apreciá-los mais. Ou pode doer porque ainda não podemos perdoá-los.

Qualquer que seja o motivo, podemos querer viver em um mundo em que eles não existem, nem mesmo em nossas mentes, porque não podemos sentir a perda de algo em que nunca pensamos. Portanto, acreditamos que, se pudéssemos esquecer, não haveria perda nem dor. Podemos até acreditar que esquecer nossos pais de alguma forma nos libertará para finalmente sermos nós mesmos.

Talvez tudo isso seja verdade, mas talvez essa seja também a maneira errada de pensar sobre isso.

Aqui está um pensamento que você pode achar reconfortante ou aterrorizante: não creio que seja possível experimentar um mundo em que nossos pais estejam completamente ausentes. Para começar pelas razões óbvias, nossos pais são parte de nós, biológica e psicologicamente. Nós somos quem somos por quem eles são, ou eram.

Sempre haverá momentos em que nos olharemos no espelho e reconheceremos o sorriso deles da maneira que sorrimos, ou lembrar como eles agitaram as mãos no ar em frustração, porque fazemos isso também. Talvez tenhamos um temperamento, como eles; talvez sejamos bons com crianças, exatamente como eram. Nossa confiança ou insegurança, nossos medos particulares e a maneira como amamos são influenciados por eles.

É claro que também temos alguma liberdade e independência, porque há partes de nós que foram moldadas por fatores que nada têm a ver com nossos pais e porque podemos, em parte, escolha quem somos. Mas sempre há vestígios de nossos pais em nós - alguns bons, outros nem tanto.

A maioria dos pais deixa um legado que é uma mistura de pontos positivos e negativos. Isso é apenas humano. E se tivermos filhos, estaremos presentes neles da mesma maneira, e assim por diante. É assim que a reprodução da vida funciona, e nos juntamos à dança.

De fato, se quisermos, podemos ir além e pensar em toda a história, gerações e fatores naturais que foram criados para nós mesmos. É um pouco vertiginoso, mas também um pensamento incrivelmente expansivo. Emprestar uma linha de americano transcendentalista poeta Walt Whitman, você pode dizer: "Eu contenho multidões".

As memórias da infância são resilientes. Shutterstock

Podemos pensar nisso como uma questão de biologia, uma questão de cultura, uma questão filosófica da identidade pessoal ou como uma perspectiva espiritual. Eu gosto de pensar que a separação entre essas abordagens é porosa, e podemos adotá-las todas juntas.

Nada disso nega nossa individualidade. Trata-se de reconhecer que nossa individualidade não é independente do que concebemos como "não nós", e que os pais são uma grande parte do indivíduo que somos.

A natureza da memória

Psicologicamente, dois fatores explicam a natureza penetrante das memórias relacionado aos nossos pais: um é o fato de que experiências emocionalmente intensas duram mais em nossa memória. A outra é que estamos mais propensos a criar memórias quando as coisas são novas - e a infância é o momento de nossas vidas, quando tantas as coisas que experimentamos são novas e importante.

Os pais são tipicamente centrais em ambos os casos. Nossas primeiras emoções ocorrem com eles. Eles estão presentes durante nossas primeiras explorações do mundo e de nós mesmos. Portanto, se as reunirmos, fica claro que as situações relacionadas aos pais têm uma chance maior de ficar impressionadas em nossas memórias do que quase qualquer outra coisa.

Mas isso significa que estamos presos às lembranças de nossos pais, às vezes dolorosos, repetindo em nossas mentes o tempo todo, dia após dia? De modo nenhum.

Penso que podemos usar a presença inescapável de nossos pais dentro de nós como fonte para avançar e como um conhecimento libertador para nos projetarmos para fora no mundo. O fato de alguém fazer parte de nós não significa que devemos pensar neles o tempo todo. Ou mesmo. Significa que somos livres, de fato, para pensar em tudo o mais, porque não precisamos manter nossos pensamentos neles para que estejam presentes. Eles já são sempre.

Recordações… Shutterstock

Se fizemos as pazes com essa identidade composta, se incorporamos e permitimos o seu legado em nós de maneiras que nos servem e podemos aceitar, então não precisamos cuidar disso. Somos capazes de dedicar total atenção às coisas que o exigem no mundo, sem sentir a culpa de deixar nossos pais partirem. Se alguma coisa, estamos levando-os adiante.

Enfrentando a escuridão

Às vezes, porém, os aspectos de nós mesmos que são moldados por nossos pais são causas de sofrimento, e precisamos observá-los e trabalhar neles. Pode haver memórias assustadoras - ou legados - que não podemos ignorar. Talvez o poeta inglês Philip Larkin tenha capturado esse sentimento de herança negativa de maneira memorável em sua franqueza dolorosamente franca. Este seja o verso:

Eles vão te foder, sua mãe e seu pai.
Eles podem não querer, mas o fazem.
Eles enchem você com as falhas que tiveram
E adicione alguns extras, apenas para você.

Se for esse o caso, talvez precisemos lembrar de voltar às raízes do sofrimento e examiná-las, para tentar resolvê-los. Vale a pena fazer isso com frequência, principalmente se tivermos problemas para perdoar nossos pais por terem nos prejudicado. Lamentar o fato de nunca os perdoarmos ou sentir vergonha porque ainda amamos as pessoas que nos humilharam e nos machucaram pode ser uma fonte profunda de trauma. A opção mais fácil é tentar esquecê-la.

Mas confrontar as memórias pode nos ajudar a seguir em frente. Talvez seja possível, como Larkin também apontou, por mais que nossos pais tenham nos prejudicado, eles também foram decepcionados por seus pais, que por sua vez foram decepcionados por seus pais. Isso não justifica suas ações. Mas aceitar que, em certa medida, também foram vítimas, ou que também tinham boas qualidades, pode ser uma maneira de quebrar um ciclo sombrio - uma maneira de se recusar a herdar esse comportamento.

Portanto, aceitar as lembranças sombrias e carregá-las conosco pode nos tornar pessoas excepcionais. E se ainda não podemos perdoar nossos pais, pensar neles poderia pelo menos nos ajudar a aceitar que não podemos perdoá-los. E essa aceitação pode tornar nossas memórias menos dolorosas - pensamentos fugazes e ocasionais, em vez de ondas imensas de dor e ansiedade.

O mesmo vale para sentimentos de culpa. Claro, todos nós poderíamos ter mostrado aos nossos pais mais amor e carinho. Mas é provável que eles sintam exatamente o mesmo em relação aos pais e, portanto, sempre entenderam que os amamos mais do que poderíamos dizer. É um pensamento reconfortante.

Por fim, estamos ligados às pessoas que nos geraram e nos criaram (às vezes são iguais, às vezes não são).

Mas podemos escolher para onde olhar. Na verdade, eu argumentaria que é precisamente por causa da presença inevitável dessas pessoas que temos maior liberdade para direcionar nossa atenção para outro lugar, para o exterior, para onde for necessário. E podemos ter certeza de que eles estarão conosco, de alguma forma, seja qual for o caminho que escolhermos.

Sobre o autor

Silvia Panizza, professora, Universidade College Dublin

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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