Cheguei à Comunidade de Findhorn, no nordeste da Escócia, para ensinar um seminário de cura. Naquele ponto da minha carreira as pessoas que vieram aos meus oficinas tendiam a estar à procura de uma cura pessoal. Eles esperavam que eu, como uma médica intuitiva, para facilitar a sua cura diretamente, dando-lhes uma leitura individual e criação de um regime de tratamento para eles. (Hoje em dia minhas oficinas são largamente preenchido com auto-suficientes as pessoas que querem aprender a curar a si mesmos e suas vidas, ou profissionais que desejam aprender a ajudar os outros a curar.)
Embora eu mesmo não seja curador, fiquei feliz em ajudá-los, é claro, com o melhor de minhas habilidades. Muitas vezes, em minhas leituras, eu estava simplesmente validando as suspeitas, insights ou intuições que eles já tinham sobre si mesmos e as mudanças que precisavam fazer em suas vidas. Às vezes, essas leituras desencadearam um processo interno de cura física e espiritual.
Mesmo assim, naquela época, os participantes da minha oficina e eu sentíamos que estávamos no caminho certo. Afinal, a cura e a saúde se tornaram o foco principal da cultura holística ou da consciência, bem como o centro da minha vida. Quase todos que eu conheci, profissionalmente e pessoalmente, falaram sobre querer se tornar um curador ou precisar de um curador, estar a caminho de visitar um novo curador, ou acreditar que eles deveriam ser um curador assim que completassem sua própria cura. cura.
Eu gostava de viajar ao redor do mundo e conhecer pessoas espiritualmente comprometidas que precisavam de mim tanto quanto eu precisava, e eu particularmente passei a amar Findhorn, uma comunidade de cerca de trezentas pessoas compartilhando uma vida orgânica e cooperativa e respeitando todos os caminhos espirituais. . Alguns dos membros da comunidade residem em um encantador hotel convertido da virada do século; outros fizeram suas casas em uma bela área de parque ao lado da Baía de Findhorn.
A beleza acidentada das Highlands escocesas, combinada com o foco espiritual da comunidade, faz de Findhorn o lugar mais atraente para se estar. Sempre que eu vou lá, parece que recebo uma carga energética especial que resulta em algum insight importante. Desta vez, no entanto, o insight veio de uma maneira bastante improvável.
Antes de iniciar a oficina de uma semana, eu havia combinado almoçar com a minha querida amiga Mary. Tendo chegado cedo na sala de jantar, juntei-me dois cavalheiros para o chá. Maria entrou um pouco mais tarde, e quando ela se aproximou da nossa mesa, eu a apresentei a meus companheiros. Ela tinha apenas estendeu a mão para cumprimentá-los quando outro membro da comunidade de Findhorn, Wayne, veio até ela e perguntou: Maria, você está ocupado em junho oitavo? Estava procurando alguém para escoltar um visitante que vem para Findhorn para o dia.
Self Healing: precisa de cura para nós ouvirmos nosso "Ah Ha" Moment
O tom da resposta de Maria era tão revelador quanto o seu comprimento. Ela estalou, Junho oitavo? Você quis dizer junho oitavo? Cheio de raiva e ressentimento, ela continuou: Absolutamente não! Junho é o meu oitavo incesto reunião do grupo de apoio, e eu nunca, nunca perca esse encontro! Contamos com o outro, afinal. Nós, vítimas de incesto tem que estar lá um para o outro. Quero dizer, quem mais temos?
Maria continuou por mais algum tempo, mas isso é o máximo que eu posso lembrar com precisão. Fiquei fascinado pelas dramatics instantâneos desencadeadas por uma simples pergunta sobre sua agenda. Wayne mal tomava conhecimento de sua resposta, agradeceu e saiu, mas fiquei surpreso. Mais tarde, quando Maria e eu estávamos almoçando, eu perguntei a ela sobre seu comportamento:
Maria, por isso, quando você estava respondendo a pergunta de Wayne sobre sua agenda, você tem que deixar os três homens saber que você tinha sofrido incesto como uma jovem garota, que você ainda estava bravo com isso, que estavam irritados com os homens em geral, e que pretendia controlar a atmosfera da conversa com sua raiva? Todos Wayne perguntou-lhe se, Você está ocupado junho oitavo? e em resposta que você deu esses três homens de uma classe terapêutica em miniatura. Um simples sim ou não teria feito bem.
Maria olhou para mim como se eu a havia traído. Seu corpo enrijeceu, e ela enfatizou suas palavras em uma gelada tom defensivo: Eu respondi assim porque eu sou uma vítima de incesto. Ela recuou da mesa, parou de comer, e jogou o guardanapo sobre o prato, indicando que o nosso almoço juntos havia chegado ao fim. Embora eu não sabia que naquele momento, então tivemos a nossa amizade.
Mary, querida, eu respondi, amenizando um pouco o meu próprio tom, eu sei que você é uma vítima de incesto, mas o que eu estou tentando descobrir é porque você achou necessário dizer dois estranhos e Wayne sua história, quando tudo que ele queria saber era se você poderia ajudar no dia oitavo. Você queria que esses homens a tratá-lo uma determinada maneira ou falar com você de uma certa maneira? O que fez você colocar suas feridas sobre a mesa no prazo de sete segundos de conhecer duas novas pessoas?
Quando Self Healing, não definem-se por uma experiência negativa.
Mary me disse que eu simplesmente não entendia porque eu não tinha sofrido o que ela e várias outras vítimas de incesto tinha ido passar, mas que ela esperava de mim como um amigo a ser mais compassivo. Eu respondi que a falta de compaixão não tinha nada a ver com o que eu estava pedindo a ela. Eu podia sentir a separação de energia entre nós, eu percebi que, para que nossa amizade continue, eu precisava falar feridas a Maria, a seguir algumas regras muito específicas de como um amigo solidário foi a comportar-se, e de suportar sempre em mente que ela se definia por uma experiência negativa.
Além de sua história de infância dolorosa, Maria também tinha um histórico de doenças crônicas. Ela estava sempre com dores - alguns dias emocionais, alguns dias físico. Embora ela foi gentil e sempre pronta a apoiar os seus amigos, ela preferia a companhia de pessoas que também tiveram infâncias abusivas. Naquele dia, o nosso almoço, percebi que Maria precisava estar com pessoas que falavam a mesma língua e partilhavam a mesma mentalidade e comportamentos. Eu imediatamente comecei a pensar dessa atitude como woundology. Tenho visto que tornar-se convencido de que quando nós nos definimos por nossas feridas, e perder peso que a nossa energia física e espiritual e nos abrir para o risco da doença.
Naquele dia me senti como se eu tivesse sido catapultado para fora da cultura de cura em torno de Findhorn e do movimento da consciência geral e foi vê-la como um outsider. Embora eu não tinha notado esse padrão de pensamento e comportamento em Maria ou em qualquer outra pessoa, no dia seguinte, curiosamente, uma versão em miniatura do incidente Maria realizou-se na minha oficina.
Eu tinha chegado vinte minutos mais cedo para ficar pronto para a minha apresentação e notou uma mulher sentada sozinha. Sentei-me ao lado dela e perguntou: Qual é seu nome? Isso é tudo que eu pedi. No entanto, sem sequer me olhar, ela respondeu:
Eu sou uma vítima de incesto, mas eu tenho cinqüenta e seis anos de idade e agora estou mais que o trauma. Eu tenho um grupo de apoio maravilhoso, e muitos de nós se reúnem pelo menos uma vez por semana, que eu acredito que é essencial para a cura.
Ela ainda não me disse o nome dela, então eu perguntei de novo, E o que é seu nome? Mas ela ainda não me respondeu diretamente. Ela parecia estar em transe. Senti-me como se tivesse se preparando para um longo tempo para dizer algo publicamente, e agora, dada a oportunidade, ela não podia ouvir todas as perguntas que não dizem respeito à sua agenda. Em vez de me dizer seu nome, ela disse o quanto gostava de chegar às oficinas como a minha, porque uma pessoa estava livre para falar abertamente sobre seu passado, e ela esperava que eu daria tempo para que as pessoas compartilhem suas histórias pessoais. Agradeci-lhe e saiu da sala, necessitando de alguns momentos para reunir os meus pensamentos.
Conhecer essa mulher no dia seguinte ao incidente com Mary não foi uma coincidência. Eu acredito que eu estava sendo direcionado para prestar atenção às formas que esperamos para curar nossas vidas - através de grupos de terapia e apoio.
Muitas pessoas no meio de um processo de cura, eu vi, estão ao mesmo tempo se sentindo presas. Eles estão se esforçando para confrontar suas feridas, valentemente trabalhando para trazer sentido a terríveis experiências passadas e traumas, e exercitando compreensão compassiva de outros que compartilham suas feridas. Mas eles não estão curando. Eles redefiniram suas vidas em torno de suas feridas e o processo de aceitá-las. Eles não estão trabalhando para ir além de suas feridas. Na verdade, eles estão presos em suas feridas. Agora, preparados para ouvir as pessoas falarem de ferologia, acredito que eu deveria desafiar as suposições que eu e muitos outros, então, prezamos - especialmente a suposição de que todos que estão feridos ou doentes querem a recuperação completa de sua saúde.
Extraído com permissão da Three Rivers Press,
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Fonte do artigo
Por que as pessoas não se curam e como eles podem
por Caroline Myss, Ph.D.
Sobre o autor
Caroline Myss, Ph.D., é o autor do best-seller nacional Anatomia do Espírito , E com Norman Shealy, MD, co-autor de A Criação da Saúde e de Cura Sagrada. Ela dá palestras e workshops a nível internacional, e sua audiotapes incluir Por que as pessoas não se curam e Anatomia da Energia. Ela também lançou fitas de vídeo: Por que as pessoas não se curam e como eles podem, Explorando a Anatomia do Espírito, e As Energia de Cura.
