A decisão de escolher a raiva sobre a felicidade é baseada em um fator, e esse fator é o julgamento. O julgamento é a causa raiz de toda violência. Essa pessoa atende às minhas expectativas ou não? Essa situação me agrada ou não? Este evento está de acordo com minha visão moralmente correta e espiritualmente avançada do mundo ou não? Essa condição me empurra para frente ou me deixa mais para trás? Essa situação cria mais trabalho para mim ou facilita minha vida? O que está acontecendo me permite sentir-me especial e respeitado ou não?
Basicamente, organizamos nossas vidas em duas categorias gigantescas: pessoas e coisas de que gostamos e pessoas e coisas de que não gostamos. Tudo o que é bom está de acordo com a visão do seu ego do mundo perfeito. Tudo o que é ruim não. Em qualquer caso, o julgamento sempre gira em torno de você. Você é o juiz. Você é o júri. Você é o carrasco. Tudo isso é convenientemente empacotado em uma pessoa. Você é, afinal de contas, o mestre do seu universo, e você deve ser obedecido.
Há apenas uma captura. Julgamentos não são a verdade. Eles parecem a verdade. Eles parecem muito com a verdade, mas não são. Julgamentos são uma percepção da verdade, ou uma opinião sobre a verdade, que são modificadas através do filtro do ego.
"O último julgamento" é tipicamente visto como a avaliação final de Deus do nosso desempenho terreno. O Curso em Milagres reinterpreta essa percepção equivocada para nós. Ensina que o último julgamento é a última vez que fazemos um julgamento contra si mesmo ou outro. Deus, é claro, não é capaz de julgar, porque isso seria um limite para o Seu amor, o que não é possível. Julgamentos são, portanto, o domínio exclusivo e exclusivo do ego.
Os julgamentos vêm de suas preferências altamente pessoais, do seu ambiente cultural e da contribuição que você recebe de seus sentidos físicos. Preferências, cultura e sensações físicas estão mudando constantemente. Sabemos que os julgamentos não são verdadeiros porque a verdade nunca muda, ao passo que os juízos mudam o tempo todo. Portanto, o julgamento é um modo altamente instável e pouco confiável de se guiar pela vida. Observe mais de perto como seus julgamentos podem ser influenciados e influenciados.
1. Julgamentos com base em preferências pessoais
Julgamentos pessoais são os mais flexíveis e mudam rapidamente de todos os tipos de julgamento. Eles são baseados em um conjunto de condições em constante mudança, como idade, escolaridade, tamanho da conta bancária, emprego, estado civil, condição física, grau de consciência espiritual, capricho, humor do dia, história, hábito, condições climáticas, e mais. Julgamentos pessoais também são baseados no sonho único de cada pessoa do mundo perfeito.
1. Uma pessoa, por exemplo, pode pensar que o "amor forte" é um ato de cuidado e, portanto, é bom. Outra pessoa, talvez a que está no lado receptor, pode pensar que o "amor duro" é sem coração e, portanto, é ruim.
2. Uma pessoa pode pensar que dar conselhos e dizer aos entes queridos o que fazer é útil, favorável e bom. Outra pessoa, talvez a que está no lado receptor, pode achar que esse comportamento é invasivo, repressivo e ruim.
3. Uma pessoa pode pensar que reclamar é uma maneira razoável de resolver problemas. Outra pessoa, talvez a que está no lado receptor, pode pensar que os queixosos são criptas que devem ser ignorados.
4. Uma pessoa pode pensar que as mulheres que usam maquiagem parecem unidas e bonitas. Outro pode pensar que as mulheres inventadas são falsas e estão mais interessadas na aparência do que no caráter.
5. E assim por diante.
Ao longo de toda a sua vida, seus objetivos e preferências pessoais mudam e eles mudam drasticamente. O que você gosta e valoriza quando você tem dois anos de idade é provavelmente pouco atraente e irrelevante quando você tem 15 anos de idade. O que você gosta e julga como bom ou ruim como um 15 anos de idade é provável que seja diferente e irrelevante quando você tem 50 anos de idade. O que você gosta e considera bom como um ano 50 pode ser completamente diferente quando você é 80. Portanto, seu julgamento pessoal é um alvo em movimento que muda conforme as condições de sua vida mudam. Não se pode confiar como uma maneira de determinar a bondade e a maldade. Tudo o que pode fazer é refletir sua preferência pessoal do momento.
2. Decisões com base no ambiente cultural
Você pode trabalhar em uma cultura corporativa onde as pessoas em sua empresa decidem acreditar que construir produtos sem defeitos é a coisa mais importante a ser valorizada. Outra empresa pode ter uma cultura corporativa que diz que produzir altos números de receita é o valor mais importante e a qualidade do produto está mais abaixo na lista. E ainda outra empresa pode ter uma cultura corporativa que diz que os clientes são o valor mais importante e se você cuida dos clientes, os negócios cuidarão de si mesmos. Todas essas empresas fazem julgamentos sobre bondade e maldade com base em sua cultura.
Além de nossas opiniões individuais sobre bondade e maldade, também somos influenciados pelas opiniões sobre bondade e maldade que são mantidas pelos grupos aos quais pertencemos. Uma cultura é criada quando um grupo de pessoas se une e compartilha crenças ou valores comuns. Todas as culturas geram suas próprias convenções. Uma convenção é uma ideia comum que as pessoas do grupo acreditam ou acreditam. Assim, por exemplo, uma convenção cristã comum é a ideia de que os bons americanos respeitam e prometem lealdade à sua bandeira.
As opiniões do grupo levam mais tempo para se formar e são difíceis de mudar, mas ainda estão sujeitas a alterações. Aqui está uma rápida foto de um punhado de julgamentos sociais convencionais que foram mudando ao longo dos últimos anos 50:
1. Uma convenção social comum é a ideia de que os bons casamentos são monogâmicos. Uma convenção nacional comum é que o sexo antes do casamento costumava ser considerado imoral e ruim, mas em muitos círculos agora é considerado normal e bom. De fato, alguns pais proativamente tomam medidas para garantir que os adolescentes usem o controle de natalidade e tenham conhecimento sobre a proteção contra doenças venéreas.
2. As mães que trabalhavam fora de casa costumavam ser consideradas desafortunadas e / ou desamorosas para seus filhos. Agora, as famílias com duas rendas são mais a norma, e as mulheres que trabalham fora de casa são tipicamente percebidas como pessoas responsáveis e atenciosas que proporcionam valiosa estabilidade financeira à família.
3. Vestuário casual no ambiente de negócios costumava ser considerado ruim. Se você não "se vestisse para o sucesso", não seria levado a sério e mostraria desrespeito pelos códigos de vestimenta. Agora, muitos ambientes de negócios têm políticas que toleram o curativo casual. Nesses casos, vestir-se para baixo costuma ser visto como amigável aos funcionários e mais alinhado com os horários, enquanto vestir-se às vezes é visto como inacessível, inflexível e indigesto.
4. As crianças que se referiam aos idosos pelos primeiros nomes costumavam ser consideradas rudes e ruins. Agora existem muitas situações sociais, especialmente fora da escola, onde essa regra é muito mais relaxada. Então, quando as crianças se dirigem aos adultos pelo primeiro nome, elas são consideradas boas para crianças, fáceis e boas.
5. As mulheres que tiveram filhos fora do casamento costumavam ser estigmatizadas como material de casamento solto e pobre, e ruins. Agora muitas mulheres optam por ter famílias sem o benefício de um parceiro de casamento. Embora esta ainda seja uma escolha não convencional, é uma escolha que está se tornando mais aceitável, e muitas pessoas já não a julgam como imoral ou errada.
A retrospectiva e a distância nos permitem ver mais facilmente que as convenções não são concretizadas. Portanto, julgamentos feitos no passado sobre pessoas que não se conformavam a convenções populares também não eram verdadeiros. Esses julgamentos eram apenas opiniões coletivas sobre preferências sociais, profissionais ou religiosas que prevaleciam naquele momento particular no tempo. Todos esses juízos passados de maldade foram justos? Não, eles não eram justos. Eles valeram a dor emocional e angústia que eles causaram? Não. Não é nada disso.
Não há absolutamente nada de errado em ter uma preferência individual ou de grupo. O que nos coloca em problemas é manter o pensamento de que o nosso caminho é bom e correto, e quem não compartilha nossa preferência é errado ou ruim.
3. Decisões com base na entrada sensorial
Ver é acreditar, não é? Fazemos julgamentos com base em informações recebidas por nossos sentidos. Se nós testemunharmos algo com nossos próprios olhos, isso deve ser verdade. Se ouvirmos algo com nossos próprios ouvidos, isso deve ser verdade. Se sentimos uma sensação através do nosso corpo, isso deve ser verdade. Qualquer coisa que nos vem através dos nossos sentidos é automaticamente percebida como 100% true.
Mas o que vemos, ouvimos e sentimos pode ser enganador. Eu aprendi isso quando assisti ao meu primeiro desfile de moda. Eu estava no final da adolescência. Foi um evento glamouroso, e eu tive a diversão de assistir modelos bonitas andando na passarela com roupas bonitas. Como Madonna, essas mulheres tinham estilo. Eles tinham graça. Eles tinham atitude. Mas logo percebi que uma das modelos não estava fazendo um bom trabalho em mostrar as roupas. Ela apertou as roupas firmemente ao redor de seu corpo. Ela deu passos rígidos e hesitantes na passarela. Ela não conseguia andar ao ritmo da música. Ela não sorriu. Ela não estava relaxada. Em suma, ela era uma má modelo. Observá-la me deixou desconfortável. Ela não se encaixava na minha visão de perfeição. Não havia nada sobre ela que eu quisesse copiar. Eu podia ver sua maldade como modelo com meus próprios olhos. Todos podiam ver. Não havia como negar.
Mas meu julgamento desta mulher não era a verdade. Mesmo que eu testemunhei sua performance com meus próprios olhos, eu não vi a verdade dela porque eu não vi e não pude ver a imagem completa. Acabei de ver uma pequena parte da imagem e fiz um julgamento com base na minha visão limitada. Minha percepção parecia certa. Isso me levou a uma conclusão lógica e racional. Mas foi um erro sem amor.
Aqui está como eu sei com certeza que foi um erro. No final do desfile, o mestre de cerimônias fez questão de introduzir esse modelo específico para o público. Essa era sua grande noite especial, e sua experiência de modelo era uma espécie de declaração terapêutica de "saída". A mulher havia perdido recentemente o braço. Essa era a maneira dela de se aceitar. Obviamente, não percebi que ela era um modelo de coragem até que ouvi o anúncio do mestre de cerimônias.
Por isso, acreditamos fielmente que o que vemos com os nossos olhos, o que ouvimos com os nossos ouvidos e o que sentimos através dos nossos sentimentos é verdadeiro. No entanto, até mesmo essa informação não é confiável. Percepção não é verdade. É apenas uma visão limitada da verdade, e a percepção de todos é diferente.
Mais exemplos
1. Recentemente, houve um julgamento por homicídio divulgado na rede de TV. Era sobre um homem de 40 anos que espancou outro homem até a morte em um ataque de raiva. Houve sete testemunhas oculares do evento, e também houve sete versões diferentes da verdade na audiência do homem. De quem é a verdade certa?
2. Meu marido e eu ouvimos fitas de áudio sempre que fazemos longas viagens de carro juntas. No outro dia, estávamos ouvindo a autobiografia de Jack Welch, Straight from the Gut. Quando a fita acabou, começamos a discutir algumas das ideias de Jack. Ficou muito claro que meu marido e eu ouvimos duas versões diferentes da mesma história. De quem é a versão certa?
A Teoria da Relatividade de Einstein diz que toda verdade é relativa. Isso significa que a verdade ou a observação muda com base no que está sendo observado, como é observado, onde é observado, quando é observado ou quem está observando. É claro que Einstein não está se referindo à verdade espiritual, que é baseada no mundo invisível que não vemos e que não muda e não pode mudar. Ele está realmente falando sobre a percepção humana, que é baseada no mundo físico que vemos e que está sujeita a enormes mudanças. De fato, nossa "verdade" mundana é um alvo em movimento.
Em um esforço para mostrar isso de uma maneira mais vívida, gostaria que você imaginasse que você está em um dos meus seminários de amor, onde você observa um exercício incomum. Quatro voluntários são convidados a chegar ao centro do palco e fazer um show de formigas. Cada voluntário finge ser uma formiga vivendo em uma parte diferente de um copo de vinho de plástico. A primeira formiga vive na base do copo. A segunda formiga vive no caule. O terceiro vive no líquido. E a quarta formiga vive no aro. O objetivo do exercício é descrever a experiência de vida da formiga e chegar a uma pequena filosofia sobre como a vida deve ser vivida.
Normalmente, os voluntários realmente têm a oportunidade de realizar e filosofar. Assim, por exemplo, o voluntário que joga a formiga que mora na base do copo de vinho pode dizer "a vida está andando em círculos". E a filosofia para o sucesso pode ser a de rodar mais círculos. A formiga que vive no caule pode dizer "a vida é um monte de altos e baixos". Sua filosofia para o sucesso pode ser apenas ficar o maior tempo possível. A formiga que vive no líquido pode dizer que "a vida é uma luta contínua para se manter à tona". Sua filosofia para o sucesso pode ser se unir e fazer uma enorme jangada. E a formiga que vive no limite pode dizer "a vida é um ato de equilíbrio". Sua filosofia sobre a melhor maneira de viver é ficar no centro da estrada e nunca ir a extremos.
Cada formiga faz um julgamento diferente sobre o que é bom ou melhor baseado em sua experiência de vida. O público pode facilmente ver e entender que cada formiga forma um julgamento baseado em uma perspectiva muito limitada e altamente específica. E ainda mais importante, o público pode ver e entender que o julgamento da formiga não é a verdade. É apenas uma opinião sobre a verdade.
O papel do seu Eu Superior Cristão é elevar sua percepção tão alto quanto você estiver disposto e capaz de elevá-la. Levantando-se literalmente significa que você eleva sua mente e vê as coisas de uma perspectiva mais alta, mais distante (e menos pessoal). Outra maneira de explicar isso é que você está simplesmente aberto a outro ponto de vista. Assim, por exemplo, a formiga na base circular pode elevar sua percepção para ver que a formiga em uma haste tem outro ponto de vista. A formiga na haste pode levantar sua percepção para ver que há pelo menos dois outros pontos de vista. Talvez a formiga na água possa ver todos os quatro pontos de vista. E a formiga na borda pode elevar sua percepção ao mais alto nível possível. Talvez ele ou ela seja capaz de ver que é apenas um copo, rapazes e moças, apenas um copo. Estamos fazendo todos esses julgamentos sobre a melhor maneira de se movimentar em um copo.
O julgamento sempre resulta na determinação de bondade ou maldade. O mundo está cheio de bons eventos e maus acontecimentos, mocinhos e bandidos. Você e eu somos os bons. Nossa raiva é boa, moralmente correta e deve ser permitida continuar. Mas esses bandidos - whoa! Sua raiva é ruim, moralmente errada e destrutiva em todos os sentidos. Deve ser interrompido imediatamente. Todos esses bandidos deveriam ser punidos também! Todo mundo se vê como o bom. Até um terrorista se vê como uma boa pessoa. Portanto, todos percebem sua própria raiva como boa e justificada. Nossa ilusão é a seguinte: achamos que existe uma raiva e uma raiva ruins, um ódio bom e um ódio ruim. O ódio que damos é sempre o bom ódio. E o ódio que recebemos do outro é sempre o mau ódio. Assim, por exemplo, ao nos reconhecermos como assassinos, podemos estar altamente motivados a nos odiar por isso. Esse ódio será então entendido como ódio "bom". É bom ou pelo menos apropriado odiar a si mesmo ou a outra pessoa por fazer algo ruim. Isso é o que pensamos. Isto é o que nos foi ensinado. E é assim que vivemos.
Somos todos muito espertos e espertos. Isso nos leva a pensar que estamos qualificados para entender o ódio e dizer o que o ódio significa. Algo que nos aconteceu parece ser ruim porque não gostamos das condições que vivenciamos. Talvez nos sentimos desconfortáveis. Ou talvez tenhamos experimentado algo dramaticamente diferente, imprevisível ou mais severo do que gostaríamos. Todas essas condições são rotuladas automaticamente como ruins. Mas eles são? Os tibetanos dizem que você nunca deve julgar uma situação porque nunca sabe quando está tendo sorte. Então, o que achamos que é má sorte pode, na verdade, ser boa sorte, e o que achamos que é boa sorte, pode não ter qualquer utilidade real.
Considere a história zen sobre o bom cavalo, o cavalo comum, o cavalo pobre e o cavalo ruim. O bom cavalo só precisa ouvir o comando verbal do cavaleiro, e ele imediatamente faz o que deve fazer. O cavalo médio primeiro tem que ouvir o comando e então ver a sombra do chicote antes que ele faça o que ele deveria fazer. O pobre cavalo tem que ouvir o comando e não apenas ver o chicote, mas também senti-lo. E o cavalo ruim - bem, ele tem que ouvir o comando de uma maneira severa e depois sentir a nitidez do chicote até a medula de seus ossos. Então, e só então, ele faz o que deve fazer.
Todos, claro, querem ser o bom cavalo, e ninguém quer ser o cavalo ruim. Mas o bom cavalo está respondendo sem pensar e não está tirando nada da situação. Considerando que o chamado cavalo ruim está aprendendo a fazer uma escolha consciente de uma maneira que não pode ser ignorada. Portanto, ele está tirando muito da situação.
A moral da história é que não temos ideia do que é bom e do que não é e não está qualificado para julgar.
Julgamentos parecem pequenas coisas, mas não são. Isso porque todo julgamento tem uma consequência odiosa. Todo pensamento irado e odioso é importante. E toda palavra irada e odiosa é importante. Todo ato de raiva e ódio importa. Não importa quantas vezes tentemos, e tentamos tentar, a raiva nunca resulta em felicidade. A raiva bloqueia a felicidade. Isso evita isso. Isso te faz infeliz. Isso torna as pessoas ao seu redor miseráveis. Isso faz do mundo um lugar miserável para se viver. É por isso que a raiva é uma espada de dois gumes. Não importa o quanto sua raiva pareça estar direcionada para o exterior, para outra, ela é, em última análise, um ataque para dentro, em direção ao eu. Nós estamos com raiva de nós mesmos porque a vida não acabou exatamente como nós sonhamos que deveria ser.
A raiva e a baixa autoestima andam de mãos dadas porque a raiva bloqueia a experiência do eu como amor. Existem muitos programas baseados social e psicologicamente para fortalecer a auto-estima, mas o único caminho seguro e inabalável para a auto-estima é ser um ser amoroso e inofensivo. Então, sua auto-estima não depende de nenhuma condição externa. Não depende de receber a atenção ou apoio que você acha que precisa dos outros. Não é dependente de nada, exceto sua própria vontade de ser um ser amoroso. Se não estamos sendo prejudiciais a nós mesmos e aos outros, então não há nada para não gostar. Não há nada para se sentir mal. Não há nada com que se preocupar. Não há nada para ter medo. Você não se assusta. Você não assusta os outros. Liberdade da tirania do medo é uma grande conquista na vida.
EXERCÍCIO: Observe sua JULGAMENTO
Você vai se tornar cada vez mais conscientes
que uma ligeira pontada de irritação é
nada além de um véu desenhada sobre fúria intensa.
Um Curso em Milagres - W.32
O problema com a raiva é que ela pode se elevar tão rapidamente e ser tão automática que talvez nem percebamos que estamos com raiva. O objetivo aqui é tomar consciência do impulso de julgar. Para as próximas horas da 24, tome consciência de todas as maneiras pelas quais você julga seu mundo. Observe toda vez que você disser "eu odeio ..." ou "Eu não gosto" ou "Isso realmente me irrita" ou "Que dor".
Note como é fácil incomodá-lo. Observe como é fácil ofendê-lo. Apenas note. Este é o primeiro passo no processo de transformação. Depois de aprender a perceber sua raiva, você pode treinar a si mesmo para transcendê-la ou substituí-la. Preste atenção ao que está acontecendo em sua mente.
"Existem formas para medir sua força espiritual?"
"Muitos".
"Dá-nos um".
"Descubra quantas vezes você se perturbado no curso de um único dia."
Anthony de Mello
Um Minuto da Sabedoria
Reproduzido com permissão do editor,
Grandes Livros do coração. © 2002. http://www.big-heart.com
Fonte do artigo
O Livro do Amor: Desperte sua Paixão para ser o seu Eu Superior
por Karen Bentley.
O Livro do Amor dá ao leitor seis ferramentas poderosas, práticas e fáceis para anular o impulso de ser odioso ou triste e de agir como um ser amoroso, não importa o que aconteça. Eles incluem inofensividade, perdão, gratidão, paz, comunhão e pedir o que é desejado. O uso dessas ferramentas automaticamente fortalece a conexão com Deus e restaura a consciência do leitor de sua bondade irrefutável e imutável. A consciência da bondade é essencial para uma experiência de vida feliz e saudável.
Sobre o autor
Karen Bentley é grande coração. Um autor muito talentoso e procura-falante, ela é o criador nacionalmente aclamado do Desperte seu livro Paixão e série de seminários. Seu objetivo é revolucionar a forma como as pessoas pensam sobre o amor, para mostrar como o amor espiritual é a fonte de toda felicidade e paz. Anteriormente, Karen serviu como o diretor do Centro de Perdão e editor da voz do Espírito, uma revista para os buscadores espirituais. Visite seu website em www.big-heart.com.
Livros deste Autor
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