Quando as coisas vão voltar ao normal? É isso que todos parecem estar perguntando, o que é compreensível, dada a dor e o sacrifício que muitos sofreram nos últimos 18 meses. Mas as coisas devem voltar ao normal? Alguns argumentariam razoavelmente que “normal” é um modelo econômico falido responsável por produzir níveis inaceitáveis de desigualdade que prejudicaram o tecido social e moral de nossa sociedade.
À medida que velhos e novos desafios nos confrontam, há um punhado de filósofos que podem nos guiar durante o próximo estágio da pandemia e além, alguns dos quais abordo em meu livro recente sobre o {tip content="
O filósofo francês Michel de Montaigne (1533 a 92) disse que enfrentar nossa mortalidade é a única maneira de aprender a 'arte de viver'. Ele estava certo. Este livro é sobre o que podemos aprender com o COVID-19, como indivíduos, mas também coletivamente. Ele argumenta que esta crise pode mudar nossas vidas para melhor, inaugurando uma sociedade mais justa.
"}lições filosóficas de bloqueio{/dica}. Aqui estão sete deles cujas ideias podem nos ajudar a construir um mundo melhor, combatendo a desigualdade, revertendo a privatização e fortalecendo a democracia.
Brian Barry
Um número desproporcional dos 3.4 milhões de pessoas em todo o mundo que morreram de COVID-19 também foram os vítimas da desigualdade. Depois da pandemia, a construção de uma sociedade mais justa, onde a igualdade é uma condição prévia para a liberdade, deve ser nossa prioridade. Brian Barry é um bom lugar para começar.
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Nos últimos vinte anos, a injustiça social aumentou enormemente na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos, independentemente do partido no poder. Ao mesmo tempo, a própria ideia de justiça social foi subvertida, uma vez que os mantras da responsabilidade pessoal e da igualdade de oportunidades foram usados como desculpa para nada fazer quanto ao enriquecimento de poucos à custa de muitos e para tornar cada vez mais duras as demandas dos pobres e vulneráveis. Clique para mais informações ou para comprar
"}Por que a justiça social é importante{/tip} (2005), ele questiona a forma como a igualdade de oportunidades é entendida hoje, na qual a responsabilidade pessoal é vista como a mais básica e essencial de todas as virtudes individuais. Mas Barry argumenta que o mantra moderno de responsabilidade pessoal e meritocracia é um mito – uma ideologia usada para punir os membros mais desfavorecidos da sociedade.
Em nosso mundo atual, as pessoas são vistas como responsáveis por sua pobreza, sua miséria, sua falta de recursos. Se eles sucumbem a COVID, isso também é visto como culpa deles. Para Barry, só pode haver igualdade de oportunidades se houver igualdade de acesso aos recursos, que é o que precisamos trabalhar em um mundo pós-COVID.
Thomas Scanlon
COVID-19 expôs a injustiça estrutural subjacente à nossa sociedade, que se manifesta em galopantes desigualdades sociais e econômicas e exploração implacável. Durante a pandemia, os muito ricos ficaram ainda mais ricos e poderosos, enquanto os pobres vivem mais precariamente.
Corremos o risco de transformar nossas democracias em plutocracias – governos dos ricos. Os múltiplos danos da desigualdade são analisados por Thomas Scanlon, um dos filósofos morais vivos mais influentes, em seu livro {tip content="
A desigualdade é amplamente considerada moralmente censurável: TM Scanlon investiga por que isso é importante para nós. As demandas por maior igualdade podem parecer intrigantes, porque pode não estar claro qual motivo as pessoas têm para se opor à diferença entre o que elas têm e o que os outros têm, em vez de simplesmente quererem uma situação melhor. Clique para mais informações ou para comprar
"}Por que a desigualdade é importante?{/dica} (2017).
John Rawls
Reconstruir a sociedade em bases mais justas exigirá um repensar radical do papel do Estado na sociedade. Durante a pandemia, as pessoas buscaram a salvação de seus governos, e o COVID-19 é um lembrete de que um caso forte pode ser feito para a necessidade de organizar a política em torno das instituições públicas. Nunca antes instituições importantes como um extenso, nacionalizado, serviço de saúde pública foi mais apreciado e necessário.
O caminho a seguir é ter mais estado, não menos. COVID-19 tem a confirmação de que devemos organizar nossos assuntos sociais e políticos em torno da filosofia política de John Rawls, que argumentou que uma sociedade justa exige que os recursos sejam redistribuídos pela sociedade.
Chiara Cordelli
Nos últimos 40 anos, temos visto importantes funções do Estado serem incessantemente entregues à esfera privada, com consequências devastadoras. Chegou a hora de reverter essa tendência. Nas democracias liberais ao redor do mundo, a esfera privada invadiu a esfera pública, minando os alicerces da democracia, tanto que, hoje, as indústrias privadas estão fazendo o trabalho que historicamente era feito por instituições públicas.
Não é apenas o caso de ministros do governo distribuindo contratos a empresas privadas com as quais eles têm conexões pessoais (no Reino Unido, um quinto de todos os contratos COVID governamentais exigem investigação de possível corrupção, de acordo com o grupo de campanha Transparency International UK). Há também o fato de que a esfera pública e suas instituições têm sido cada vez mais privatizadas.
Como destaca Chiara Cordelli em seu livro, {tip content="
Hoje em dia, muitas funções governamentais – desde a gestão de prisões e gabinetes de assistência social até à guerra e à regulação financeira – são subcontratadas a entidades privadas. A educação e os cuidados de saúde são financiados em parte através da filantropia privada e não de impostos. Um governo privatizado pode governar legitimamente? O Estado Privatizado argumenta que não pode. Clique para mais informações ou para comprar
"}O Estado Privatizado{/tip} (2020), muitas funções do governo hoje, desde a gestão de prisões e escritórios de bem-estar até a guerra e a regulamentação financeira, são terceirizadas para entidades privadas. Mesmo a educação e a saúde são financiadas em parte por filantropia privada, e não por impostos. No mundo pós-COVID, os limites constitucionais à privatização devem ser uma prioridade.
Martin O'Neill e Shepley Orr
Distribuições injustas de renda ou acumulações perigosamente desiguais de riqueza podem e devem ser retificadas por meio de impostos. A desigualdade é uma das razões pelas quais COVID-19 tem sido tão devastador na Índia e em outras partes do mundo.
A tributação continua sendo uma das ferramentas mais eficazes para reverter essa malignidade social crescente e para gerar justiça social. O papel fundamental da tributação na política moderna não pode ser exagerado, como Martin O'Neill e Shepley Orr nos lembram em seu volume editado {tip content="
Este é o primeiro livro a dar um tratamento coletivo de questões filosóficas relativas ao imposto. O sistema tributário é fundamental para o funcionamento dos estados e para as formas pelas quais os estados interagem com os cidadãos individuais. Os impostos são usados pelos Estados para financiar a provisão de bens e serviços públicos, para se engajar em formas diretas ou indiretas de redistribuição e para moldar o comportamento de cidadãos individuais. Clique para mais informações ou para comprar
"}Tributação: Perspectivas Filosóficas{/tip}(2018).
Maria Bagramian
Durante toda essa pandemia, especialistas científicos estiveram na vanguarda de nossa batalha contra o COVID-19, e a importância da pesquisa para salvar vidas tornou-se evidente para todos. No futuro, precisaremos de mais especialistas. Também aprendemos a distinguir entre verdade e pós-verdade, e como esta última pode ser mortal em tempos de crise: basta perguntar às centenas de milhares de pessoas que morreram de COVID-19 nos EUA, Brasil, Índia e Reino Unido, apenas porque seus governos não levavam a sério os conselhos de especialistas.
Mas, desde bloqueios a uso de máscaras e viagens internacionais, os especialistas nem sempre concordam com COVID (ou qualquer outra coisa). Maria Baghramian, uma filósofa da University College Dublin, é uma autoridade mundial em entender quando os especialistas discordam. Ela é líder de projeto de PERÍCIA, um projeto que investiga a confiança do público na especialização e escreveu extensa e persuasivamente sobre as questões sobrepostas de relativismo, confiança e especialistas.
Ceder a reminiscências nostálgicas sobre os “bons velhos tempos” pré-COVID pode não ser sábio. Há muitas lições que devemos aprender com a crise atual, e poderíamos fazer pior do que ouvir os filósofos que vêm imaginando mundos melhores, mais justos e mais saudáveis desde muito antes do início da pandemia.
Sobre o autor
Vittorio Bufacchi, Conferencista sênior, Departamento de Filosofia, Colégio Universitário Cork
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Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
