Como o espírito humano pode fortalecer a vida cotidiana

Como o espírito humano pode fortalecer a vida cotidiana

Quando nos alegrar o espírito do verdadeiro atleta, o que aplaudimos é uma demonstração de todo o significado é a palavra espírito acarreta para nós: coragem, tenacidade, compromisso, alinhamento com o princípio, a demonstração da excelência, honra, respeito e humildade. Para inspirar implica o preenchimento com o espírito; desanimado significa desanimado, sem esperança, derrotada. Mas o que exatamente significa o termo espírito significa?

A totalidade da experiência humana coletiva pode ser compreendida em frases como "espírito de equipe", ou quando exortamos as pessoas a "entrar no espírito." Esse espírito é um fator altamente pragmática, que pode determinar a diferença entre vitória e derrota, é bem conhecida por comandantes militares, técnicos e executivos. Um funcionário ou membro outro grupo que não entra no espírito da empresa do grupo logo se vê sem emprego ou em grupo.

Então é claro que o espírito se refere a uma essência invisível, que nunca muda, embora sua expressão varia de uma situação para outra. Esta essência é vital, quando perdemos o nosso espírito, nós morremos - que expiram por falta do que inspira.

Clinicamente falando, então, podemos dizer que o espírito se identifica com a vida, a energia da própria vida pode ser chamado de espírito. Espírito é a vitalidade que o acompanha, e é uma expressão de, o alinhamento com a energia da vida. O verdadeiro poder = vida = espírito, enquanto que força fraqueza = = morte. Quando um indivíduo perdeu ou não tem essas qualidades chamamos espiritual, torna-se desprovido de humanidade, amor e auto-respeito, ele pode até tornar-se egoísta e violento. Quando um vira nação de seu alinhamento com o espírito do homem, pode se tornar um criminoso internacional.


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É um erro comum identificar a espiritualidade com a religião. A Constituição dos Estados Unidos, a Declaração de Direitos e a Declaração de Independência diferenciam claramente entre o espiritual e o religioso. O governo dos Estados Unidos é proibido de estabelecer qualquer religião, para não prejudicar a liberdade do povo; no entanto, esses mesmos documentos presumem que a autoridade do governo deriva dos princípios espirituais.

De fato, os fundadores das grandes religiões do mundo ficariam chocados com os feitos profundamente espirituais feitos em seus nomes ao longo da história - muitos dos quais fariam um ímpio estremecer. A força sempre distorce a verdade por seus próprios propósitos egoístas. Com o tempo, os princípios espirituais sobre os quais as religiões são baseadas tornam-se distorcidos para fins convenientes, como poder, dinheiro e outras formas de mundanismo.

O espiritual é tolerante, mas a religiosidade é geralmente intolerante; a primeira leva à paz, a segunda à luta, ao derramamento de sangue e à criminalidade piedosa. Resta, no entanto, enterrado dentro de toda religião, o fundamento espiritual de onde se originou. Como as religiões, culturas inteiras são enfraquecidas quando os princípios sobre os quais elas são baseadas são obscurecidas ou contaminadas por falsas interpretações.

Para entender melhor a natureza do espírito no poder e como se origina e opera como um movimento social, nós fazemos bem em estudar uma organização espiritual contemporâneo de enorme poder e influência - sobre a qual tudo é de registro público - que é declaradamente alinhado com o espírito do homem, ainda sem rodeios, afirma que não é religiosa. Essa é a organização 55 anos conhecido como Alcoólicos Anônimos (AA).

O Poder da 12 Passo Programas

Todos nós sabemos algo sobre Alcoólicos Anônimos, porque seus adeptos chegam a milhões, mas também porque se tornou parte do próprio tecido da sociedade moderna. Estima-se que o AA e suas organizações tenham afetado, de uma forma ou de outra, as vidas de cerca de 50 por cento dos americanos neste momento.

Mesmo onde os grupos de auto-ajuda baseados em step 12 não inserem vidas diretamente, eles afetam todos indiretamente porque reforçam certos valores pelo exemplo. Vamos estudar os princípios de poder nos quais o AA é baseado e como esta fundação surgiu historicamente, e examinar o impacto que esses princípios têm na população em geral, assim como entre os membros. Podemos ver o que é AA e o que não é e aprender com ambos.

Segundo o seu preâmbulo, AA "não é ligado a nenhuma seita, denominação, política ou organização". Além disso, "não tem opinião sobre os assuntos externos." Não é nem a favor nem contra qualquer outra abordagem para o problema do alcoolismo. Não tem taxas ou mensalidades, sem cerimônias, arreios, oficiais, ou leis. Ela possui nenhuma propriedade, mas não tem edifícios. Não são apenas todos os membros iguais, mas todos os grupos de AA são autônomas e auto-sustentável. Mesmo os passos 12 básicos pelos quais os membros recuperar são especificados apenas como "sugestões". O uso da coerção de qualquer tipo é evitada e é enfatizada por slogans como "Um dia de cada vez", "Fácil de fazer", "Primeiro de tudo," e, mais importante, "Viva e deixe viver."

Alcoólicos Anônimos respeita a liberdade, na medida em que deixa a escolha para o indivíduo. Seus padrões de poder identificáveis ​​são aqueles de honestidade, responsabilidade, humildade, serviço e prática de tolerância, boa vontade e fraternidade. AA não concorda com nenhuma ética particular, não tem código de certo e errado ou de bom e mau, e evita julgamentos morais.

AA não tenta controlar ninguém, incluindo seus próprios membros. O que faz em vez disso é traçar um caminho. Ela apenas diz aos seus membros: "Se você pratica estes princípios em todos os seus assuntos, você se recuperará desta grave e progressiva doença fatal, e recuperará sua saúde e auto-respeito, e a capacidade de viver uma vida frutífera e satisfatória. para si e para os outros ".

AA é o exemplo original do poder desses princípios para curar doenças sem esperança e mudar os padrões destrutivos de personalidade dos membros. Deste paradigma vieram todas as formas subseqüentes de terapia de grupo, através da descoberta de que grupos de pessoas que se reúnem formalmente para tratar de seus problemas mútuos têm enorme poder: Al-Anon para os cônjuges dos membros de AA; então Alateen para seus filhos; depois, Jogadores Anônimos, Narcóticos Anônimos, Pais Anônimos, Comedores Anônimos, e assim por diante.

Há agora perto das organizações de autoajuda 300 anônimas 12, que lidam com todas as formas de sofrimento humano. Os americanos, como resultado de tudo isso, agora largamente passaram de condenar comportamentos autodestrutivos a reconhecer que essas condições são de fato doenças curáveis.

Do ponto de vista prático, o impacto considerável de auto-ajuda as organizações na sociedade pode-se contar com, não apenas no alívio do sofrimento humano e da reconstituição de famílias, mas em uma economia de bilhões de dólares. O absenteísmo, as taxas de seguro automóvel, bem-estar, saúde, e os custos do sistema penal são todas muito moderado pela mudança generalizada de comportamento produzida por este movimento. O custo do estado oferecem aconselhamento e terapia de grupo só para os milhões de indivíduos com problemas serviram seria surpreendente.

Aos milhões, os membros destas organizações são unânimes em afirmar que a admissão das limitações de seus egos individuais lhes permitiu experimentar um verdadeiro poder, e que é esse poder que trouxe sobre sua recuperação - que cá para nada na Terra, incluindo a medicina, a psiquiatria , ou qualquer ramo da ciência moderna, tinha sido capaz de fazer.

A História de Alcoólicos Anônimos

Podemos fazer algumas observações importantes a partir da história de como o protótipo organização 12 passo, Alcoólicos Anônimos, veio à existência. De volta aos 1930s, o alcoolismo foi aceito, como tinha sido ao longo dos séculos, como uma doença, sem esperança progressista, que tinha confundido a ciência médica ea religião também. (Na verdade, a prevalência de alcoolismo entre o clero em si era alarmante.) Todas as formas de dependência de drogas foram pensados ​​para ser incurável, e quando eles chegaram a um certo estágio, as vítimas eram simplesmente "deixar".

Nos primeiros 1930s, um proeminente empresário americano (conhecido por nós como Rowland H.), tinha procurado a cada cura para o alcoolismo, sem sucesso. Ele então passou a ver o famoso psicanalista suíço Carl Jung para o tratamento. Jung tratados Rowland H. por aproximadamente um ano, altura em que ele tinha alcançado um certo grau de sobriedade. Rowland retornou aos Estados Unidos cheio de esperança ... apenas a adoecer novamente com alcoolismo ativo.

Rowland voltou para a Suíça para ver Jung novamente e pedir um novo tratamento. Jung humildemente lhe disse que nem a ciência nem a sua arte poderia ajudá-lo ainda mais, mas que ao longo da história do homem - raramente, mas de vez em quando - alguns que haviam abandonado-se totalmente a uma organização espiritual e entregou a Deus por ajuda havia se recuperado.

Rowland retornou aos Estados Unidos desanimado, mas seguiu o conselho de Jung e procurou uma organização da época chamada de Oxford Groups. Estes eram grupos de indivíduos que se reuniam regularmente para discutir a vida de acordo com princípios espirituais, muito parecidos com aqueles adotados posteriormente por AA. Através desses meios, Rowland de fato se recuperou, e sua recuperação foi uma fonte de espanto para outra parte interessada chamada Edwin T., ou "Ebby", que também era um alcoólatra desesperado além de toda ajuda. Quando Rowland contou a Ebby como ele havia se recuperado, Ebby seguiu o exemplo e também ficou sóbrio.

O padrão de uma pessoa ajudando outra pessoa com o mesmo problema, então, estendeu-se de Ebby para seu amigo Bill W., que havia sido internado frequentemente por alcoolismo sem esperança e incurável e cuja condição era medicamente grave. Ebby disse a Bill que sua recuperação se baseava no serviço aos outros, limpeza moral, anonimato, humildade e rendição a um poder maior que ele próprio.

Bill W. era ateu, e achou a idéia de se render a um poder superior desagradável, para dizer o mínimo. A idéia da rendição era abominável para o orgulho de Bill e, conseqüentemente, ele mergulhou em um desespero, preto absoluto. Ele tinha uma obsessão mental com, e uma alergia física para o álcool - que o condenou à doença, loucura e morte, um prognóstico que havia sido claramente definido para ele e sua esposa, Lois. Por fim, Bill desistiu completamente, neste momento ele teve a profunda experiência de uma presença infinita e Luz e senti uma grande sensação de paz. Naquela noite, ele finalmente conseguiu dormir, e quando ele acordou no dia seguinte, ele sentiu como se tivesse sido transformado de alguma maneira indescritível.

A eficácia da experiência de Bill foi confirmada pelo Dr. William D. Silkworth, seu médico o que era então Hospital da Cidade do, no lado oeste de Nova York. Silkworth ter tratado mais de 10,000 alcoólicos e, no processo, adquiriu sabedoria suficiente para reconhecer a profunda importância da experiência de Bill. Foi ele quem introduziu mais tarde Bill para clássico livro do grande psicólogo William James, As Variedades da Experiência Religiosa.

Bill queria passar seu presente para os outros e, como ele mesmo disse, "passei os meses seguintes tentando embaraçar os bêbados, mas sem sucesso". Eventualmente, ele descobriu que era necessário convencer o sujeito da desesperança de sua condição - em termos psicológicos modernos, para superar sua negação. O primeiro sucesso de Bill foi o Dr. Bob, um cirurgião de Akron, Ohio, que acabou por ter uma grande aptidão para o espiritual - mais tarde ele se tornou co-fundador do AA. Até sua morte em 1956, o Dr. Bob nunca tomou outro gole (nem Bill W., que morreu no 1980).

O enorme poder que foi percebido através da experiência de Bill W. se manifestou externamente nos milhões de vidas que foram transformadas por causa disso. Na lista da Life dos 100 maiores americanos que já viveram, Bill W. é creditado como sendo o originador de todo o movimento de auto-ajuda.

A história de Bill W. é típico de pessoas que foram canais de grande potência - os princípios que transmitem em uma breve carreira reordenar as vidas de milhões de pessoas durante longos períodos de tempo. Jesus Cristo, por exemplo, ensinou para apenas três curtos anos, e ainda os seus ensinamentos transformou toda a sociedade ocidental para as gerações desde; encontro do homem com esses ensinamentos está no centro da história ocidental para os anos 2,000 últimos.

O poder de um princípio permanece inalterado ao longo do tempo. Se nós entendê-los ou não, estes princípios são os ideais para que a humanidade se esforça. A partir de nossas próprias lutas para melhorar a nós mesmos, aprendemos compaixão por aqueles que ainda estão sob o domínio de conflito interno; fora desta cresce uma sabedoria, incluindo a compaixão, para toda a condição humana.

Reproduzido com permissão do editor,
Casa de feno Inc. © 1995, 1998, 2002, 2012.
Todos os direitos reservados. www.hayhouse.com.

Fonte do artigo:

Power vs Força: Os Determinantes ocultos do comportamento humano
por David R. Hawkins.

Power vs Força por David R. Hawkins.David R. Hawkins detalha como alguém pode resolver o mais crucial de todos os dilemas humanos: como determinar instantaneamente a verdade ou falsidade de qualquer afirmação ou fato alegado. O Dr. Hawkins, que trabalhou como "psiquiatra de cura" durante sua longa e distinta carreira, usa conceitos teóricos da física de partículas, dinâmica não-linear e teoria do caos para apoiar seu estudo do comportamento humano. Este é um trabalho fascinante que irá intrigar os leitores de todas as esferas da vida!

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Sobre o autor

David R. Hawkins MD, Ph.D.

Dr. David R. Hawkins é um renomado palestrante e especialista em processos mentais. Membro vitalício da Associação Americana de Psiquiatria, ele começou a trabalhar em psiquiatria na 1952. Desde que abandonou sua extensa prática em Nova York para uma vida de pesquisa, ele continua ensinando espiritualmente. Dr. Hawkins é autor de numerosos artigos científicos e vídeos; em 1973 ele co-autoria-o trabalho inovador Psiquiatria Ortomolecular com o Prémio Nobel Linus Pauling. Dr. Hawkins é atualmente o diretor do Instituto para a pesquisa teórica avançada.

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