Por que amamos cachorros robóticos, fantoches e bonecas

Por que amamos cachorros robóticos, fantoches e bonecasPor que somos atraídos por brinquedos tecnológicos? Ars Electronica, CC BY-NC-ND S.

Há uma monte de hype em torno do lançamento do mais recente cão robótico da Sony. Chama-se "aibo" e é promovido usando inteligência artificial para responder a pessoas que olham para ele, conversam e tocam.

Os clientes japoneses já compraram mais de unidades 20,000 e espera-se que cheguem aos EUA antes da temporada de compra de presentes de fim de ano - a um preço próximo de US $ 3,000.

Por que alguém pagaria tanto por um cachorro robótico?

Minha pesquisa em andamento sugere que parte da atração pode ser explicada pela conexão de longa data da humanidade com várias formas de fantoches, ícones religiosos e outras figuras, que eu chamo coletivamente de “bonecas”.

Essas bonecas, eu argumento, estão profundamente enraizadas em nossas vidas sociais e religiosas.

Bonecos espirituais e sociais

Como parte do processo de escrever uma “história espiritual das bonecas”, voltei à antiga mitologia das tradições judaica, cristã e muçulmana onde Deus formado o primeiro ser humano da sujeira da terra, e então soprou vida na criatura de barro.

Desde aquela época, os humanos têm tentado fazer o mesmo - metaforicamente, misticamente e cientificamente - ao moldar matérias-primas em formas e figuras que se parecem com pessoas.


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Como folclorista Adrienne Mayor explica em um estudo recente, “Deuses e robôs“Tais criaturas artificiais encontram seus caminhos nos mitos de várias culturas antigas, de várias maneiras.

Além das histórias, as pessoas fizeram dessas figuras parte de suas vidas religiosas na forma de ícones da Virgem Maria e em forma humana objetos votivos.

No final do século 19, bonecos com um disco de gramofone que poderia recitar a oração do Senhor foram produzidos em grande escala. Isso foi considerado um maneira lúdica de ensinar uma criança ser piedoso. Na República Democrática do Congo, certos espíritos são acreditados para residir em figuras criadas por seres humanos.

Através do tempo e do lugar, as bonecas têm desempenhado um papel nos assuntos humanos. No sul da Ásia, bonecos de várias formas tornar-se ritualmente importante durante o grande festival de deusa Navaratri. Katsina bonecos do povo Hopi permitem que criem sua própria identidade. E no famoso Wayang javanês e balinês - sombra fantoche performances - o público em massa aprende sobre um passado mítico e sua relação com o presente.

Fazendo-nos humanos

No contexto ocidental moderno, Bonecas barbie e GI Joes vieram a desempenhar um papel importante no desenvolvimento das crianças. Barbie foi mostrando ter um impacto negativo sobre as imagens do corpo das meninas, enquanto GI Joe fez muitos garotos acreditam que eles são importantes, poderosos e que podem fazer grandes coisas.

Por que amamos cachorros robóticos, fantoches e bonecasBonecas barbie. Tinker Tailor ama Lalka, CC BY-NC

O que está na raiz da nossa conexão com bonecas?

Como argumentei na minha pesquisa anterioros humanos compartilham um relacionamento profundo e antigo com objetos comuns. Quando as pessoas criam formas, elas participam da antiga prática dos hominídeos fabricação de ferramentas. As ferramentas têm usos agrícolas, domésticos e de comunicação, mas também ajudam as pessoas a pensar, sentir, agir e rezar.

As bonecas são uma ferramenta primária que os humanos usaram para as dimensões espirituais e sociais de suas vidas.

Eles vêm a ter uma profunda influência sobre os seres humanos. Eles ajudam a construir conexões religiosas, como ensinar as crianças a orar, servir como um meio para responder às orações, oferecendo proteção e estimulando a cura.

Eles também modelam os papéis de gênero e ensinam as pessoas a se comportarem na sociedade.

Brinquedos e mensagens tecnológicas

Aibo e outras tecnologias, eu argumento, desempenham um papel semelhante.

Parte do encantamento do aibo é que ele parece ver, ouvir e responder ao toque. Em outras palavras, o cão mecânico tem uma inteligência incorporada, não diferente dos humanos. Pode-se encontrar rapidamente vídeos de pessoas sendo emocionalmente cativadas por aibo porque ele tem olhos grandes que “olham” de volta para as pessoas, ele inclina a cabeça, parecendo ouvir, e abana o rabo quando “acaricia” o caminho certo.

Outro tal robô, PARO, uma máquina peluda em forma de selo que ronca e vibra enquanto é acariciada, tem sido mostrando ter um número de efeitos positivos em pessoas idosas, tais como reduzir a ansiedade, aumentando comportamentos sociais e neutralizando a solidão.

As bonecas podem ter um impacto psicológico profundo e duradouro nos jovens. Psicoterapeuta Laurel mais amploPor exemplo, ficou preocupado com as mensagens de gênero que seu filho estava recebendo em contextos sociais sobre como os meninos não deveriam chorar ou realmente mostrar muitos sentimentos.

Ela então fundado uma nova empresa de brinquedos para criar bonecas que poderiam ajudar a criar empatia nos meninos. Como mais amplo dizEsses bonecos são “como um par, um igual, mas também pequeno o suficiente, vulnerável o suficiente, para onde uma criança também pode querer cuidar dele”.

Terceirizando a vida social?

Nem todos saúdam a influência que essas bonecas passaram a ter em nossas vidas. Críticos dessas bonecas argumentam que terceirizam algumas das habilidades sociais mais básicas da humanidade. Os humanos argumentam que precisam de outros seres humanos para ensiná-los sobre as normas de gênero e fornecer companheirismo - não bonecas e robôs.

MIT's Sherry TurklePor exemplo, um pouco famosa disserta do elogio dado a essas imitações mecânicas. Turkle trabalha há muito tempo na interface homem-máquina. Ao longo dos anos, ela se tornou mais cética sobre os papéis que atribuímos a essas ferramentas mecânicas.

Quando confrontada com pacientes usando PARO, ela se viu “profundamente deprimido“No recurso da sociedade às máquinas como companheiras, quando os humanos deveriam passar mais tempo com outros seres humanos.

Ensinando-nos a ser humanos?

É difícil discordar das preocupações de Turkle, mas esse não é o ponto. O que eu argumento é que, como seres humanos, compartilhamos uma conexão profunda com essas bonecas. A nova onda de bonecas e robôs é fundamental para motivar outras questões sobre quem somos como seres humanos.

Dados os avanços tecnológicos, as pessoas perguntam se os robôs “pode ter sentimentos, ""ser judeu"Ou"fazer arte. "

Por que amamos cachorros robóticos, fantoches e bonecasUma pergunta feita é: robôs podem ter sentimentos? ellenm1, CC BY-NC

Quando as pessoas tentam responder a essas perguntas, elas devem primeiro refletir sobre o que significa para os humanos terem sentimentos, serem judeus e fazer arte.

Alguns acadêmicos chegam ao ponto de argumentar que os humanos sempre foram ciborgues, sempre uma mistura de corpos biológicos humanos e partes tecnológicas.

Como filósofos gostam Andy Clark tem argumentou“Nossas ferramentas não são apenas acessórios e auxílios externos, mas são partes integrantes e profundas dos sistemas de solução de problemas que agora identificamos como inteligência humana”.

As tecnologias não competem com os seres humanos. De fato, a tecnologia é o sopro divino, a força animadora e animadora do Homo sapiens. E, na minha opinião, as bonecas são ferramentas tecnológicas vitais que encontram seu caminho em vidas devocionais, locais de trabalho e espaços sociais.

Ao criarmos, estamos simultaneamente sendo criados.A Conversação

S. Brent Rodriguez-PlateProfessor Visitante Associado de Estudos Religiosos, Hamilton College

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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