Ninguém é uma ilha: Nós Somos companheiros não, Concorrentes

Ninguém é uma ilha: Nós Somos companheiros não, Concorrentes

O artigo a seguir inclui uma entrevista com MARGARET J. WHEATLEY, que é reconhecido nos cinco continentes como um dos principais consultores de gerenciamento do mundo atualmente. Quando ela fala sobre como desvendar a complexidade organizacional, líderes de instituições tão diversas como o Exército dos EUA e as Escoteiras, corporações e monastérios da Fortune 100, ouvem com muita atenção. Há inteligência e poder em suas palavras; eles fazem sentido na economia de mercado de hoje. Há também compaixão, pois ela compreende profundamente a apreensão e o desamparo que muitos dos líderes de hoje sentem ao combater os deuses fiscais que roem a alma da indústria do século XXI. Com devoção inabalável a nada menos que transformar as práticas arcaicas que governam o comércio moderno, ela gentilmente nos incita a nos engajar ativamente em conversas que restauram nosso senso de esperança, tanto para olhar para dentro como para colaborar com outros para curar nossas vidas profissionais.

Como Presidente da Berkana Institute, uma organização de caridade científico, educacional e fundação de pesquisa, Meg atualmente viaja o mundo compartilhando suas idéias sobre como as organizações podem crescer com sucesso e sustentar-se. Ela começou sua carreira como professor e administrador nas escolas públicas, servido no Corpo de Paz na Coréia, em seguida, passou a ganhar um mestrado em Comunicação e Sistemas de Pensamento da New York University e doutorado em Administrações Planejamento e Política Social pela Universidade de Harvard. Ela tem estado na faculdade na Marriott School of Management da Brigham Young University e na Universidade de Cambridge College, de Massachusetts, serviu como membro da World Business Academy, e foi um assessor para o Programa do Instituto Fetzer companheiros. Ela também é mãe de dois filhos adolescentes e cinco enteados, netos e avó de 13.

Meg trabalho atual é na verdade a conseqüência de sua fascinação ao longo da vida com ciência e história. Em 1992, seu livro premiado, Liderança e Nova Ciência foi publicado. O livro apresenta uma abordagem inovadora para a cura caos organizacional, que evoluiu a partir de seu estudo da física quântica, biologia evolutiva, química orgânica, e teoria do caos. Ancorado nos princípios fundamentais universais que regem o desenvolvimento de toda a vida, ela vê as organizações como sistemas vivos, dinâmicos que podem ser alimentadas por significado e conexão. Suas idéias ganharam seu louvor e respeito dos colegas, de ponta executivos e empresários em todos os campos de atuação profissional.

Estudo de Meg da nova ciência também levou-a para uma compreensão mais profunda do Espírito, uma compreensão que anima cada aspecto de sua vida e obra. Ela é um buscador espiritual ardente com uma profunda reverência pela vida. Embora ela agora pratica o Budismo Tibetano, sua exposição a uma variedade de tradições espirituais tem, ela se sente, a levou a uma valorização da unidade e da ordem que se encontra logo abaixo as complexidades do mundo moderno.

Eu primeiro ouvi falar Margaret J. Wheatley através de um amigo que elogiou o seu trabalho com o fervor religioso perto e pediu-me para ler seu livro. Eu estava atolado em minha pesquisa para este livro no momento, então eu passei a sua recomendação. Algumas semanas mais tarde, ao longo de um fim de semana, ele e outros dois amigos falavam tão seriamente sobre as idéias de Meg que, desta vez, eu decidi prestar atenção. Foi então que percebi que o que os poderes que foram me dizendo através dos meus amigos foi que Meg fosse ele uma pessoa maravilhosa para falar com este livro.

Comecei dialogando com Sarah Eames, assistente dedicado Meg, no dia seguinte. Como se viu, Meg Wheatley, viajante do mundo, que "coincidentemente" estar em San Diego - em meu próprio quintal - em uma conferência internacional de gestão em três meses. Sarah marcar uma reunião para o final da conferência e graciosamente arranjado para eu assistir endereço Meg keynote para que eu pudesse, em suas palavras, "ver Meg em ação." Esta generosidade emocional caracterizado cada contato que eu tive com Meg e sua organização.

Três meses voar. Leio livros de Meg e preparar uma lista de perguntas a semente de nossa conversa próxima. Na manhã do discurso, eu tenho o pensamento de trazer meu equipamento gravação comigo na chance que ela é livre para me encontrar naquele dia. Eu estive meu equipamento no porta-malas do meu carro, dirigir até o hotel onde a conferência está sendo realizada, e fazer o meu caminho através de seus corredores tony a uma grande sala de reuniões cheia de executivos. Eu deslizar em um lugar vazio no fundo da sala, assim como o alto-falante de abertura começa suas observações. Um artista está de costas para o público em um canto do palco fazendo ", observa pictóricas," desenho suas impressões da mensagem do orador. A música desempenha como participar de "jogos" especificamente concebidos para demonstrar a eficácia de gerir a complexidade do nosso cérebro inteiro. Todos se sentam na maravilha criança como próximo, quando todos esses elementos criativos são magistralmente ligada à realidade do núcleo duro dos negócios modernos.


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Reunião Meg (Margaret J. Wheatley)

Uma mulher alta com credenciais estimados etapas até a plataforma e introduz Meg. Ela fala de sua não apenas como um consultor de gestão internacional, mas como um poeta e uma força espiritual. Uma rodada de aplausos estrondosos precede enquanto ela sobe ao palco, uma mulher de meia-idade que, em estatura, me faz lembrar de uma árvore de carvalho, na mente e no coração, um córrego da montanha. Ela anda para trás e para frente pelo palco enquanto ela fala, a barra de sua saia cor de terra longo e esvoaçante atrás dela - em execução, na verdade, para manter-se com ela. Ela fala devagar, deliberadamente, sem notas. Suas palavras se mover por trás de sua mente tão facilmente como a respiração flui para dentro e para fora de seu corpo.

Ela fala sobre como, no meio do caos, o nosso maior desafio é acreditar em nossa própria bondade; como estamos todos com medo da mudança; como, quando temem trados em, os líderes devem demonstrar perdão, paciência e compaixão, como devemos nos aproximar caos, com humildade, em vez de culpa e negação. "Não seria útil saber que todos na sala aqui hoje é tão confuso e ansioso como você está?" , pergunta ela. "Não podemos aliviar a nossa dor individual, se entramos na escuridão da vida organizacional juntos?"

Meg recita um poema Gary Snyder, que nos exorta a "ir luz", em seguida, apresenta um exercício que demonstra o poder de cura de ouvir - realmente ouvindo - a outros. Ela fecha a palestra com outro poema de Mary Oliver. Por um momento, eu esqueço que estou em uma conferência de gestão. O quarto é, ainda assim, quase meditativo.

Depois de alguns minutos, que eu crio o meu caminho por entre as mesas dos executivos sereno para a plataforma de alto-falantes e me apresentar a Meg. Ela sorri como eu estender a minha mão, depois me diz como ela tentou me alcançar mais cedo naquela manhã para ver se podemos mudar a nossa reunião para aquela tarde. Seu sorriso aprofunda como eu dizer a ela como eu segui uma intuição de última hora para trazer meu equipamento de gravação. Nossa surpresa e gratidão mútua em como as coisas funcionam bem fora é o prato principal para o que se torna uma conexão fácil. Nós marcar um encontro mais tarde naquele dia.

Eu almoçar, rever minhas anotações, em seguida, montar o elevador para a suíte de hotel designado e montar o meu equipamento de gravação. Um turbilhão de reuniões e vários telefonemas depois, Meg se junta a mim para a nossa conversa - para o que, sem o conhecimento de qualquer um de nós, será a nossa primeira conversa. A meio da gravação, percebo um problema com o meu equipamento de gravação. Eu reproduzir uma seção da fita, que parece bem, por isso, continuar. Eu pretendo ouvir a fita no meu caminho de casa. Se algo está errado, eu penso comigo mesmo, talvez Meg estaria disposto a me encontrar no dia seguinte como tínhamos planejado originalmente. Ao deixar o hotel, pego minhas mensagens de telefone e descobrir que minha tia faleceu. Dias mais tarde, quando me lembro de ver a fita, eu descobrir que é, de fato, com defeito. Por esse tempo, Meg voltou à sua casa em Provo, Utah.

No início, eu estou horrorizada, então eu rir. Eu devo abordar esse caos e complexidade com, como Meg conselhos, humildade. Então eu abandonar minha consternação, o meu medo e meu orgulho, e enviar e-mail de Sarah para lhe dizer o que aconteceu. "Podemos trabalhar juntos para encontrar uma maneira de refazer a entrevista?" Eu peço. "Eu vou para onde quer que Meg é, sempre que ela está livre." Nós finalmente decidir que o melhor caminho é fazer a segunda entrevista por telefone seis semanas mais tarde, quando Meg é a casa para o Natal.

Estou feliz por ter tido a oportunidade de estar com Meg, para vê-la em pessoa, como a conexão me ajuda a colocar-me na sua presença, quando falamos ao telefone. Ao final de nossa conversa, estou novamente consciente de que eu não tenho que estar com alguém, a fim de "manter a empresa" com eles. Eu começo com um pedido de desculpas por qualquer inconveniente que isso causou a ela, e expressar o meu apreço a sua vontade de falar comigo novamente. Ela ri e me diz que acha que isso aconteceu porque o Universo queria que ela dissesse algo que ela não cobria em nossa primeira conversa. Com isso em mente, nós começamos.

Algo que realmente me intrigou sobre seu livro é sua descrição do universo como uma rede invisível de relacionamentos interconectados que são ricos em significado e ordem. Sua escolha de palavras não é diferente da linguagem que os teólogos usam para falar sobre a unidade da consciência de Deus.

A interligação de toda a vida

Peço a ela seus pensamentos sobre a relação entre ciência e religião.

"Uma das máximas que utilizam frequentemente - embora eu não sei se ele vem de Heisenberg ou Einstein - é" Nós nunca serão capazes de usar a ciência para provar a existência de Deus, porque a ciência vai mudar em você. " E porque a experiência da Consciência é tão íntima e pessoal, não pode ele replicados ou estatisticamente medido em um ambiente de laboratório. Estou cada vez mais claro em minha mente que eu realmente não quero que a ciência seja capaz de explicar o Sagrado . Na verdade, eu acho que as formas que acessam espírito são exatamente o que precisamos para incorporar o método científico para obter uma maior compreensão da vida. Acho que é maravilhoso que a nova ciência pode explicar a interligação de toda a vida., mas do jeito que eu ajudar as pessoas a entender essas teorias é colocá-los em contato com sua própria intuição para que eles possam se sentir um sentido do Sagrado - a ciência não pode explicar as coisas -. dentro de sua organização e dentro de si "

Quando ela falou na conferência, notei sua capacidade de levar conceitos como intuição, compaixão e fez deve precisa de um público eu achei que seria imune a essas coisas. Que ela faz isso com facilidade, diz muito sobre sua habilidade como orador. Ele também diz muito sobre a receptividade de seu público. Pergunto-lhe se ela acha que há universais com a experiência de Consciência, pontos comuns suficientes para formar a base para uma "linguagem" que todos nós podemos responder a despeito de nossas percepções individuais e crenças.

"Oh, definitivamente. Se você ler a literatura mística de todas as grandes tradições, encontrar palavras semelhantes para descrever a experiência inexplicável de ser 'tudo' ainda também ser" um ". Acredito que consciência é uma experiência universal, mas que só pode ser explicado através de experiências altamente individuais. "

Porque cada um de nós tem um relacionamento íntimo com o nosso Deus?

"Certo." ela diz enfaticamente.

Como você definiria Deus?

"Eu acho que sobre Deus em termos dos sentimentos que eu tenho na presença do que eu considero sagrado ou santo Esses sentimentos incluem a verdadeira felicidade -. Alegria é a palavra certa -. Uma sensação de expansão, uma sensação de mistério Além disso, Eu acho que sou um teólogo muito desleixado. " Ela ri.

"Eu também tenho um conjunto eclético de crenças que de alguma forma se encaixam em minha percepção de Deus: Eu acredito que há uma Inteligência ou Mente no trabalho no universo além do nosso próprio ser, que nos guia Acredito profundamente em karma E eu acredito que cada um de nós.. ter dons particulares que são responsáveis ​​para dar a volta ao todo. Talvez, com o tempo, esses conceitos vão todos juntos em alguma teologia organizado, mas, agora, isso funciona para mim. percebo algumas dessas crenças são contraditórias, mas para pessoas como eu que amam questionar, contradições são alimento para a minha curiosidade. Sem contradições, acho que pode se tornar fundamentalistas rígidos e parar de questionar. "

Tenho pensado muitas vezes sobre o conflito como um impulso para o crescimento - mas nunca contradição. A contradição é mais sutil, como o grão de areia dentro da concha de ostra, a irritação que, eventualmente, dá origem à pérola. Meg parece ter suas contradições levemente. Ela é forte e sensível, profundamente curioso ainda totalmente à vontade com não saber. Eu estou interessado em saber mais sobre seu passado, como ela chegou a esse ponto. Foi ela cresceu em um ambiente espiritual?

"Eu fui criado em um lar judaico-cristã. Minha mãe era judia, mas se converteu ao cristianismo quando se casou com o meu pai. Tive uma avó maravilhosa que era um judeu sionista ativo no cenário mundial. Escreveu livros e correu para o Congresso, todos para ajudar a criar o estado de Israel. Meu pai era Inglês, um pagão no coração, xintoísta, no sentido de que ele acreditava que toda a natureza estava vivo e cheio do Espírito.

"Como um jovem adulto, eu morava na Coréia por dois anos e foi muito atraídos para o confucionismo e do budismo, quando eu estava lá. Durante o" 60 e '70 de me envolvi com alguns teólogos radicais na tradição cristã. Então eu me tornei um sério estudante de O Curso em Milagres. Vários anos depois, me casei com um mórmon e que a teologia praticada por um tempo. Cerca de quatro anos atrás eu descobri o budismo tibetano, que transformou-me profundamente. Agora é a minha prática espiritual primordial.

"Todas as buscas de isso me levou a entender que não tem fé, ninguém disciplina, não um cargo ou partido político, ou qualquer outra caixa nos colocamos, é grande o suficiente para armazenar todos os que somos - ou manter o que precisa estar acontecendo no mundo através de cada um de nós hoje, eu acredito que estamos aqui para trazer cada conjunto, para consertar, as diferentes vertentes de pensamento em todos os campos -.. espirituais e acadêmica "

O seu estudo da nova ciência influenciar o seu pensamento?

"Ele realmente me levou de volta a tradição espiritual, para explorar o Budismo assim como teologias como Espiritualidade da Criação e outras novas formas de expressão alegre de que o Espírito é que eu vi -. Através dos olhos dos biólogos e físicos, em particular - que havia um universo profundamente ordenada, uma primazia de relações e de uma criatividade, grande imparável que caracteriza esse universo. Cada um desses conceitos tem sido bem explicado nas tradições espirituais para milênios.

"Os horrores do século XX também influenciaram meu pensamento, eles revelaram uma grande comigo sobre o indomitability do espírito humano O Holocausto - qualquer um dos genocídios neste século - têm pressionado o espírito humano ao limite.. E temos sobrevivido! "

Zainab Salbi história de a mulher ruandesa que adotou cinco órfãos depois de perder seus filhos em um massacre na igreja ainda está fresco em minha mente, e eu divido isso com Meg. Falamos um pouco sobre essa mulher e outros que, no meio de atrocidade, não perder o contato com o que é importante para eles.

"Costumo dizer histórias como essa", Meg diz. "Eles são tão importantes, especialmente neste país onde acreditamos que as pessoas são capazes de estender-se a outros ou fazer perguntas espirituais somente após as suas necessidades primárias de abrigo, alimentação e segurança sejam cumpridas. Eu não acredito que isso é verdade. Nós são capazes de grandeza e nobreza e generosidade o tempo todo - até mesmo no meio da nossa maior sofrimento ".

Em Liderança e Nova Ciência, você descreve uma organização saudável como aquele que é capaz de se adaptar às exigências do momento, é resistente e fluido, tem ordem, com outros parceiros, está aberto a vários tipos de informação até mesmo informações que podem, em última análise ser perturbador - e também tem uma estabilidade que vem a partir de um centro de cada vez mais profunda. Estou intrigado com a semelhança sua descrição de uma organização saudável é a descrição do indivíduo auto-realização.

"Sim, é, mas eu prefiro" identidade cada vez mais profunda "a frase, em vez de" auto-realização ", porque eu acho que explica melhor o que está acontecendo a partir de uma perspectiva espiritual. Que nos dá força, que nos dá a capacidade de ir em a tais circunstâncias horríveis, é uma centralização de profundidade. Isso não importa se estamos falando de um indivíduo, uma organização ou de uma nação. Se temos uma sensação de que o lugar dentro de nós, onde nós sabemos e confiar em nós mesmos, um lugar que é claro sobre o que nós defendemos e que é importante para a nossa vida, onde há sempre um sentimento de paz, então podemos suportar as mudanças enormes acontecendo ao nosso redor e sei o que é ação apropriada a tomar. Nós não estamos reagindo no momento ou sentindo como uma vítima das circunstâncias.

"Seria bom se as organizações, bem como pessoas tiveram este centro de aprofundamento. Que eu tenho que dizer que, nos anos desde que escrevi estas palavras, as organizações têm menos oportunidade de nem perceber o que eles gostariam de ficar para a nossa cultura, porque mudou mais de sua atenção para ganhar dinheiro e ir rápido, para não pensar centralidade. Os valores capitalistas que estamos organizando em torno de agora tornam possível a criação de uma empresa cujos requisitos são apenas para retornar um monte de dinheiro para seus acionistas e de boa aparência para o trimestre. há nenhum pensamento sobre o desenvolvimento a longo prazo. As pressões financeiras estão causando estragos absoluta na capacidade de qualquer líder de criar uma organização que pensa sobre o seu povo. "

Por que as pessoas são infelizes em seus trabalhos

Que pode ser por isso que tantas pessoas são infelizes em seus empregos ou deixar de criar as suas próprias empresas.

. "Exatamente eu acho que, a partir de um nível mais elevado, o que estamos vendo no mundo agora é o fim de uma forma de pensamento muito destrutivo: uma que os campeões ganância, individualismo e competição a manipulação dos recursos mundiais ou mundo para. . a vantagem dos poucos Isto não é como o mundo funciona também acredito que estamos entrando em um período onde estamos questionando o valor final eo significado deste tipo de comportamento das pessoas estão se perguntando:!. "O que é tudo isso para ? "Por que eu estou trabalhando mais e mais difícil? "Por que eu estou mais estressado? `Por que não posso dormir à noite?" Por que meus filhos para longe de mim? '' Por que não eu mesmo sei que meus vizinhos? " Estas preocupações estão começando a se infiltrar em nossa consciência. Destruição é doloroso, mas o questionamento é bom. Devemos questionar o velho para que o novo possa nascer. "

Você acha que o significado surge a partir da dor?

"Eu acho que significa vem percebendo que nós estamos lutando mais e mais rápido para algo que, em seguida, revela-se sem sentido - como sacrificar tudo, a fim de dar a seus filhos um alto padrão de vida, depois de perder o seu casamento ou sua conexão com o família, porque você não tem tempo para conversar com o seu parceiro ou gosta de perceber que não importa o quanto você trabalha para uma empresa, eles estão tão propensos a demiti-lo, como não. que está acontecendo dentro de nossas maiores organizações de hoje é completamente insano . Acredito que o significado surge quando tomamos tempo para relacionamentos dentro de nossas casas e organizações, quando desenvolvemos comunidade, quando tratamos bem os outros e quando ficamos em contato com o nosso próprio centro. "

Como criar significado em sua vida?

"Ao fazer o trabalho que eu sinto é que me foi dada pelo Espírito para fazer, por fazer o trabalho que a vida me deu para fazer, o trabalho que tem um profundo enraizamento espiritual, que pode reverter a loucura no mundo. Meu trabalho é sobre as pessoas em torno ralis o globo para que eles possam voltar a instituto ou organizações recriam que são saudáveis ​​e habitável, que fazem sentido, que são organizadas em torno de afirmação da vida valores em vez de lucro.

"Mas ter uma prática espiritual alimenta-me mais do que qualquer coisa que eu faço eu estive meditando por muitos anos Isso me mantém ligado à terra durante o dia Agora eu posso evocar o estado meditativo em reuniões -... Apenas sentar por um minuto , e lá eu sou meditação diária, trabalhando com mantras e orações repetitivas, praticar a consciência de todas as horas de vigília -.. estas são as coisas que o tornam possível para me sentir em paz no meio de toda essa loucura "

Ela faz uma pausa por um momento, depois diz: "Como a maioria dos seres humanos, embora eu perceba o quanto ganho com a prática espiritual diária, há momentos em que eu deixo completamente passar. É só quando começo a notar que não sinto paz, que fico zangado com coisas bobas ou que "perco" com mais frequência, que volto ao meu dia a dia. Às vezes é difícil ficar com isso mesmo quando você sabe como é maravilhoso. Uma vez eu conversei com alguns monges budistas sobre e eles me disseram que eles experimentam a mesma coisa. Eu acho que este fluxo e refluxo é parte da jornada espiritual ".

Você mencionou que você trabalha com mantras e orações repetitivas. Você tem um favorito que ajuda você a entrar novamente em contato quando você sente que desligar?

"Eles mudam de acordo com o que estou estudando ou trabalhando em um dos meus favoritos consistentes é de Um Curso em Milagres:. 'Ensina só amor, pois é o que você é." Eu já disse isso a mim mesmo muitas e muitas vezes, especialmente quando eu estou em uma situação difícil com uma outra pessoa. Outro que eu tenho invocado para ano é "Por favor, Deus, deixe-me ver isso através de seus olhos". Mesmo que eu não necessariamente acreditar em um Deus que tem uma forma humana, dizendo que isso abre-me a uma perspectiva totalmente diferente sobre a situação que estou enfrentando, uma perspectiva muito maior. usei esses pensamentos quando eu começo a sentir-me ficar zangado com os meus filhos, bem como no meio de uma reunião de negócios. Cada um leva apenas alguns segundos para dizer, e cada completamente muda a dinâmica da situação para mim. "

Há relacionamentos que eu estou tendendo, onde vendo através dos olhos divinos que servem-me bem. Como muitas mulheres, relacionamentos forjar um enorme reservatório de sentido na minha vida. Como bem que a mãe ou o parceiro ou cuidar de outro - ou são cuidadas por outras pessoas - podem ter um porão poderoso em nossa auto-definição. Você acha que isso é verdade?

"Sim, mas eu acho que é ainda mais profundo do que isso. Uma das idéias que eu ganhei de estudar a física quântica é que não existe nada como uma entidade independente, desprovido de relação com algo ou alguém. Relacionamento não é necessariamente com outra pessoa . Podemos estar "em relação" com uma idéia, uma árvore, com Deus, com qualquer coisa. Qualquer que seja a relação, ela chama-lo de si mesmo e, de alguma forma, evoca mais do que está dentro de você. "

Porque ele reflete algum aspecto de seu self.

"Porque, em relação com as outras demandas que contribuem com uma parte de si mesmo para criar algo inteiramente novo. Quando duas energias ou elementos se combinam, formam uma nova percepção ou entidade. Uma rosa é algo que vemos como conseqüência de todos os outros elementos no universo. Se não houvesse luz solar, se não houvesse sujeira ou água ou de evolução, a rosa não existiria. Se você tirar qualquer elemento nesse processo relacional, você destrói a possibilidade de que poderia haver uma rosa Tudo. existe por causa de tudo o mais no universo. Budismo chama isso de 'origem dependente.

Então, a nossa relação com tudo no universo contribui para o que somos, somos o que somos porque tudo o resto é o que é.

"Sim. Esta é uma das maneiras budismo explica a interligação de toda a vida. Nós realmente não estaria aqui, exceto pelo fato de que tudo o resto está aqui."

Em seguida, segue-se que não só os nossos relacionamentos definem quem somos, eles nos sustentar e são parte integrante de nossa própria existência.

". Sim. Uma vez que você começar a pensar sobre isso", explica Meg "faz todo o sentido Quando você contrastar essa compreensão para a nossa forma de experimentar a vida -. Particularmente na América, onde defendemos individualistas robustos que não precisam de mais ninguém - é fácil ver como insano nossas práticas de negócios atuais são implacáveis. Nenhum de nós é verdadeiramente auto-suficiente. Mesmo se você for uma vida de eremita em uma caverna, você ainda é dependente dos elementos, sobre as plantas e os animais. "

Significado relação provinding Qualidade em Nossas Vidas

É a relação ou a qualidade da relação que cria significado em nossas vidas?

"Em toda relação, temos uma escolha:. Escolher o amor ou a separação, a escolher para o amor ou para escolher para o ódio ou o medo Se entrar em auto-protecção e acredita que os outros estão fora de nos prejudicar, nós fugir deles ou nós erigir uma barreira entre nós e eles, porque acho que isso vai garantir a nossa sobrevivência. Na verdade, todos nós estamos diminuídos por esses atos. "

E reforçada pela forma como receptivo e amoroso nós somos.

"Absolutamente", diz ela.

Nas semanas que virão. Eu rever essa idéia de origem dependente freqüência. É o que pensar. Alta cozinha, na verdade. Isso me faz sentir como se eu fosse parte de algo grande, que eu pertenço ao mundo inteiro. Eu entendo a minha responsabilidade para os outros mais profundamente: a criação de relações de qualidade com tudo no meu ambiente de modo que mais qualidade, mais amor, está presente no mundo. O que evolui a partir destes tipos de relacionamentos é uma espécie de reciprocidade Divino, um dar e receber o melhor e mais elevada de si mesmo e dos outros, uma inter-relação que acaba se tornando uma expressão de onipresença, uma parceria real com Deus.

Sentado ali ouvindo Meg do outro lado do telefone, eu faço uma conexão diferente: Eu percebo que o relacionamento também deve levar em consideração as respostas para perguntas como: "Quem sou eu?" "Por que estou aqui?" "Quem pode me mostrar o caminho?" Peço Meg como ela iria responder a estas perguntas.

"Cerca de dez anos atrás, eu estava fazendo algumas anotações para um discurso, e eu me vi escrevendo três perguntas em um pedaço de papel. A primeira pergunta foi" Quem somos nós? " O segundo foi "Quem é Deus?" E o terceiro foi "Como funciona o universo?" Eu não poderia respondê-las, em seguida, e eu não posso respondê-las agora, mas ao longo dos anos, eles continuam apresentando-se a mim como as perguntas que eu preciso para manter a refletir sobre como parte de minha jornada espiritual.

"O que eu sei é que cada um de nós é um ser eterno. E que a nossa expressão natural é Amor. Qualquer outra expressão em que nos encontramos é apenas uma distorção de nossa verdadeira identidade. Acredito em reencarnação, que manter a voltar até nós "despertar" para a consciência de quem realmente somos e que 'acordar' é a iluminação -. que eu ver ser o propósito da vida ".

Ela faz uma pausa por um momento, em seguida, diz: "Uma das grandes coisas que aprendi com o budismo tibetano é que buscamos a iluminação não para nós, mas para que possamos ajudar os outros a despertar, ajudar os outros a superar seu sofrimento e dificuldade. Este valor é bastante diferente do que o que temos aqui na nossa cultura onde pensamos principalmente em termos de "Eu sou melhor que você 'ou' eu vou ser esclarecidos antes que você é."

É aquela coisa competitiva.

"Sim. Há uma grande, a prática budista grande rezando para que os outros vão acordar antes de você. Menino! Será que isso nunca mudar o seu relacionamento com as pessoas que estão incomodando! Você começa a perguntar: 'O que eu posso fazer que vai ajudar a eles? ' É uma meditação muito poderosa. "

Como você responderia à pergunta "Quem pode me mostrar o caminho?"

"Bem, uma vez que você pensar em estar aqui para que outros possam acordar, você percebe que, através dos tempos, tem havido grandes queridos, despertados os espirituais, que estão aqui para ajudar o resto de nós acordar. Estes grandes seres são disponível como nossos professores. "

O grandes de todas as tradições?

"Sim. Eu acredito que ao seu nível, o seu ensino é um pensamento universal enraizada. Conto com professores de muitas tradições, sejam elas na forma ou na consciência."

São eles os seus mentores?

"Mentoring só não capturá-lo. Enquadro o que eu ganho com eles mais em termos de orientação absoluta com base em sua experiência de conseguir o que quer tudo de nós para conseguir. Eles são meus mestres espirituais. Eles às vezes pode ser bastante dura, trapaceiros quem vai puxar o tapete de debaixo de ti, mas o motivo é sempre para estimular um pouco, para ajudar você a crescer. Uma vez que você entende isso, você pode tolerar a sua astúcia ".

Recentemente, a sua orientação profissional mudou e você começou a se concentrar mais em conversa como uma ferramenta para ajudar as pessoas a descobrir o que eles realmente se preocupam. O que motivou a mudança?

"Eu acho que as pessoas precisam de mais tempo para pensar apenas, para explorar o que é significativo para nós, para se conectar com os outros. Está realmente faltando em nossa cultura hoje e todos nós estamos com tanta fome para ele! Quando eu compartilhar minhas histórias, algo significativo ocorre para todos os envolvidos de relações mais estreitas, novas idéias, a coragem para tomar medidas no meio do desafio -. tudo isso surge quando se sentar frente a frente com outros seres humanos e falar de igual para igual eu acredito que a conversa é um presente que podemos dar a cada um. outro ".

Você uma vez escreveu: "Eu desejo companheiros, e não concorrentes, que vai navegar comigo por este mundo intrigante e assustador." Com quem você navegar? Com quem você compartilha sua vida espiritual?

"Uma vez eu queria ser parte de uma comunidade espiritual, mas eu realmente não preciso disso mais. Tenho alguns livros que eu trabalho com e dependem, os livros que eu possa abrir aleatoriamente e encontrar orientações úteis sobre a página antes de mim. E Eu tenho alguns amigos muito próximos que eu falo com ele. Sempre que falamos, o que falamos, é natural para nós colocar as coisas em uma perspectiva espiritual. Nós não têm todos a mesma estrutura espiritual, mas está tudo OK. diversidade é importante . É muito mais divertido para explorar questões de múltiplas perspectivas. Se eu ficar curioso e desengate da minha própria certeza sobre o que eu acho que um amigo deve fazer, se eu não julgá-la, se eu segurar com o objetivo de não precisar para saber o que está acontecendo, se eu continuar a explorar o mistério com ela e deixar que o mistério se desenrolar, eu finalmente chegar a um lugar onde eu ver que há muitas maneiras diferentes de olhar para qualquer situação. "

O desafio de viver no Momento

Tem sido um desafio para você aprender a viver assim, a participar de coisas como elas se desdobram para viver mais "no momento"?

"Tornou-se menos de um desafio e mais de uma aventura. Demorou alguns anos para se sentir confortável com o não saber porque nossa cultura nos recompensa para o que sabemos. É muito mais divertido quando eu deixar de ir, quando eu estou disposto a ser surpreendido em vez de precisar ser confirmada nas minhas ideias preconcebidas do que deveria ser. "

Isso soa como uma boa definição de fé.

"Isso é parte disso", ela responde, pensativa. "Outra parte é crer no Espírito - e acreditando que parte da surpresa é que o Espírito nem sempre funciona da maneira que você acha que deveria."

A verdade por trás de suas palavras nos faz rir tanto.

Eu realmente gosto desta idéia, digo eu, de estar disposto a ser surpreendido. O senso de aventura que engendra é uma boa maneira de difundir os sintomas de caos se aproximando: o embaçamento mentais, os dentes rangendo e roer as unhas, o mestre mix que agita o intestino. Você uma vez definido o caos como "um sistema em pé em uma encruzilhada entre a morte ea transformação." É uma maravilhosa descrição do que está realmente acontecendo, que também parece muito com o que é referido na literatura mística como uma "noite escura da alma".

"Sim, é exatamente a mesma coisa. Uma delas é a ciência eo outro é tradição espiritual."

Alguma vez você já teve essa experiência e, em caso afirmativo, como você fazê-lo através?

"" Noites escuras da alma "são algo que eu estou preparado para agora porque eu perceber que eles são parte do processo da minha ter nascido em uma nova forma de olhar para alguma coisa, uma nova forma de estar no mundo. Eu não pode mudar, eu não posso transformar nos caminhos que eu quero, se eu não estou disposto a caminhar por aquelas passagens escuras. Crescimento e novidade só estão disponíveis no outro lado do caos.

"Estamos vivendo em uma época, tanto na ciência e na espiritualidade, quando os velhos simplesmente não pode nos dar o que precisamos para viver o resto de nossas vidas. As coisas mudam, e parte da mudança é que os nossos caminhos obsoletos de fazendo as coisas devem cair. Sem saber o que algo significa, não se lembrar por que você está mesmo vivo ou por que você pensou que poderia conseguir alguma coisa ou por que você pensou que havia algo de valor é um estado terrível para ser! Você perde todo o contato com o Espírito e se sentir arrasado e sozinho Não é que você está abandonada -. embora você se sentir abandonado - é apenas o que você está se movendo em uma relação diferente com o sagrado como um de meus conselheiros espirituais, uma freira beneditina, disse uma vez. me, 'A razão que você não pode ver Deus, quando você está se sentindo assim é porque Deus está de pé muito perto de você.'

"Eu ainda experimentar estes períodos escuros a cada três ou quatro meses", confidencia Meg ", mas em vez de com duração de um mês, que duram alguns dias. Quando ocorre um, eu apenas deixar isso acontecer. Que eu não tente descobrir meu caminho ou beber a minha saída ou falar meu caminho Eu apenas sentar com ele;.. deixei passar por mim, eu entendo que é me preparar para o que virá a seguir - e que 'próximo' é sempre mais saudável e pacífica e fundamentada. "

É isso que você se refere em seu livro como "o coração necessária do caos"? Você quis dizer que o caos é amor e carinho, ou que é um elemento central da transformação?

Ela leva alguns segundos para pensar sobre isso. "Eu acho que eu quis dizer 'core', mas ambas as interpretações são interessantes. Para ver o caos como ter um coração, como um processo amoroso, é realmente estranho à nossa cultura. É um conceito que é muito mais comum para os povos indígenas, que muitas vezes passam por rigorosa ritos de iniciação a morrer para o velho e despertar para o novo. Nesses casos, o caos é visto como fundamental para o processo de crescimento. Mas quando você está tentando controlar o mundo como nós aqui no Ocidente, tentando usar a vida para seus próprios fins, em vez de participar, você acaba pensando em caos como seu inimigo.

"O caos pode liberar o seu poder criativo, da mesma forma que a necessidade é a mãe da invenção. Quando as coisas ficam extremo, quando as velhas formas não funcionam, que é quando você é seu mais inventiva. Se você quer crescer, é um caos parte indispensável do processo. Não há maneira de contornar isso. Enquanto o mundo ou sua vida muda, você tem que dar-se os comportamentos, hábitos, relacionamentos e idéias que não ajudam a dar sentido ao mundo ao seu redor. É uma enorme deixar ir.

"Hoje em dia, todo mundo está lutando para segurar uma velha forma de fazer negócios com base na hierarquia e na previsão de que não funciona mais em nosso mundo em rápida mudança. Se nós gastamos nosso tempo tentando escorar formas institucionais que não são adequadas para o futuro, contribuir para a criação da falta de sentido que estávamos falando antes. Assim que identificar que o que está acontecendo é um precursor necessário para novo crescimento, que não é culpa de ninguém, as pessoas realmente relaxar, porque percebem que não tem mais para descobrir como consertar o que está quebrado. Eles começam a se engajar com o pensamento sobre o que está próximo ou o que há de novo. Isto pode ser muito criativo e emocionante para todos. "

Dito isto, há algo em sua vida que você teria feito diferente?

"Bem, eu acho que a minha resposta é não. Na verdade, eu amo a minha vida agora. Que eu teria lidado com o meu divórcio um pouco diferente, em termos de meus filhos, embora fosse um muito honroso divórcio, amoroso. Mas eu não sou em um estado de pesar sobre qualquer coisa, e eu certamente acreditam que qualquer situação que eu estou me dá a oportunidade de aprender muito, não importa o quão confuso é. que eu não acredito que o aprendizado é necessariamente dependente de qualquer experiência de um específico, mas . Aprender é sempre disponível. Nós decidimos o que é a aprendizagem, e as mudanças de aprendizagem à medida que crescem e mudam. "

O que você acha que é sua maior realização?

"Eu tenho uma profunda fé - na capacidade humana, na vida e processos da vida e eu tenho uma fé muito profunda em Deus."

Que conselho você daria para os outros?

"Eu não gosto de dar conselhos, sem nome sem rosto. Faço pedir às pessoas para perceber o que atrai a sua atenção, o que é significativo para eles, e recomendo que fique com isso, seja o que for. Creio que é um do Espírito maneiras fala nós. que chama a sua atenção é diferente do que o que recebe o meu, mas eu tenho muita fé de que as coisas que chegam a cada um de nós são nossos, são o que nós devemos notar. Se prestarmos atenção a eles, eles vão ajudar muito nós em nossa caminhada. "

Quando tudo estiver dito e feito, como você gostaria de ser lembrado?

Num piscar de olhos, ela diz, "Em um bom dia, como hoje, eu não tenho necessidade de ser lembrado."

As palavras dela explodir através do telefone como fogos de artifício em um quarto de céu julho. Tudo o que sai da minha boca é um sonoro "Uau!" Ela ri. Ela está tão impressionado com sua resposta como eu sou. Cada um de nós digerir a importação de suas palavras em silêncio, em seguida, quebrar o silêncio com o riso. Minha mente retorna ao seu comentário no início da nossa conversa sobre como ela pensa a nossa segunda rodada ocorreu porque o Universo queria que ela dissesse algo que ela não abordar em nossa primeira conversa. Talvez, isso foi o que o Universo estava esperando.

Reproduzido com permissão do editor,
Em doce companhia. © 2002. www.InSweetCompany

Fonte do artigo

Em doce companhia: Conversas com mulheres extraordinárias sobre viver uma vida espiritual
por Margaret Wolff.

In Company DoceUma coleção atraente de conversas íntimas com 14 mulheres notáveis ​​de diversas origens e ocupações, cada uma com uma vida espiritual que as alimenta e serve como uma bússola confiável para a tomada de decisões. Cada capítulo conta a história do desenvolvimento interior de uma mulher com suas próprias palavras e a satisfação social, emocional e profissional que seu compromisso espiritual lhe proporciona.

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Sobre os Autores

Margaret Wolff, MA

Margaret Wolff, MA, é jornalista, contadora de histórias e instrutora cujo trabalho celebra o crescimento e desenvolvimento das mulheres. Ela é formada em Arteterapia, Psicossíntese e Liderança e Comportamento Humano. Sua carreira de 25 anos inclui escrever para inúmeras publicações nacionais e internacionais, além de projetar e facilitar workshops, retiros e programas de educação da 250.

Margaret J. Wheatley (Meg Wheatley)Margaret J. Wheatley (Meg Wheatley) Recebeu seu mestrado em sistemas de pensamento pela New York University e seu doutorado pela Universidade de Harvard. Durante o 1960s, Wheatley serviu no Peace Corps na Coréia por dois anos enquanto lecionava inglês no ensino médio. Sua prática como consultora organizacional e pesquisadora começou no 1973. Ela trabalhou em todos os continentes habitados em "virtualmente todo tipo de organização" e se considera um cidadão global. Desde então, ela é Professora Associada de Administração na Marriott School of Management, na Brigham Young University e Cambridge College, Massachusetts, e atuou como professora de administração em dois programas de pós-graduação. Ela é presidente da o Instituto Berkana, uma fundação global de liderança beneficente. Meg Wheatley recebeu muitos prêmios e doutorados honorários. o Sociedade Americana de Treinamento e Desenvolvimento (ASTD) a nomeou uma das cinco lendas vivas. Em maio 2003, a ASTD concedeu a ela sua maior honra: "Contribuição Distinta à Aprendizagem e Desempenho no Local de Trabalho". Visite o site dela em https://margaretwheatley.com

Livro de Margaret J. Wheatley:

Quem escolhemos ser ?: Enfrentar a realidade, reivindicar liderança, restaurar a sanidade
de Margaret J. Wheatley

Quem escolhemos ser ?: Enfrentando a realidade, reivindicando liderança, restaurando a sanidade por Margaret J. WheatleyEste livro nasceu do meu desejo de nos convocar para sermos líderes neste momento em que as coisas desmoronarem, de recuperar a liderança como uma profissão nobre que cria possibilidades e humanidades em meio a um crescente medo e turbulência. E estudei história suficiente para saber que esses líderes sempre surgem quando são mais necessários. Agora é a nossa vez.

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Vídeo: Margaret Wheatley l Ilhas da Sanidade

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