Por que precisamos repensar nossas obrigações morais para criar um mundo melhor

Nosso uso excessivo e uso indevido de antibióticos está acelerando a resistência a essas drogas universais, deixando as pessoas cada vez mais vulneráveis ​​a infecções que não podem mais ser tratadas. Isso se aplica não apenas ao uso de antibióticos na medicina humana, mas também nas indústrias de animais.

A resistência aos antibióticos é um exemplo de um problema de ação coletiva. Estes são problemas em que o que é racional individualmente leva a um resultado coletivamente indesejável. Pequenas coisas que muitos de nós fazemos, muitas vezes diariamente, podem ter consequências desastrosas em conjunto. Os problemas mais desafiadores que a humanidade enfrenta são, de uma forma ou de outra, problemas de ação coletiva.

A lista de problemas globais de ação coletiva é longa: poluição plástica de nossos oceanos e cursos de água; a elevada concentração de gases de efeito estufa na atmosfera, levando ao aquecimento global; e o consumo de carne, cuja produção está ligada à degradação ambiental.

A importância da ação individual

Que problemas como esses têm em comum é que eles não podem ser resolvidos por nenhum ator político por conta própria. Precisamos de respostas políticas globais e coordenadas para abordar essas questões com qualquer medida de sucesso. Os atores políticos - estados, organizações internacionais ou alianças de estados - precisam cooperar.

Mas devemos deixar isso para os formuladores de políticas e nossos representantes políticos para abordar essas questões? Acredito que, ao fazê-lo, violaríamos obrigações morais importantes como indivíduos.

Além de respostas políticas coordenadas, as ações individuais agregadas podem, na verdade, ter um impacto positivo significativo no alívio de problemas de ação coletiva (mesmo que não os resolvam).


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Vamos dar o exemplo da resistência aos antibióticos. A Organização Mundial da Saúde identificou um número de ações cada um de nós pode ajudar a reduzir a disseminação da resistência. Estes incluem limitar o uso médico de antibióticos (onde essa é uma opção segura), reduzir o consumo de alimentos produzidos com antibióticos e prevenir infecções através de uma melhor higiene.

Do mesmo modo, pesquisadores do clima identificaram ações individuais que terão o maior impacto na mitigação das alterações climáticas, desde que um número suficiente de pessoas participem. Estas incluem ter um filho a menos, viver sem carros, evitar viagens aéreas e mudar para uma dieta baseada em vegetais. Se um número suficiente de nós tomar tais medidas, poderemos colectivamente limitar o aquecimento global a um máximo de 2?, alcançando assim algo que os actores políticos globais não conseguiram alcançar.

O paradoxo da ação coletiva

O paradoxo da ação coletiva é que, embora nenhum de nós possa individualmente fazer diferença para o resultado geral, juntos podemos fazer isso. E, embora a falta de ação de um indivíduo não prejudique o sucesso do esforço coletivo, se muitas pessoas continuarem seus negócios como de costume, não faremos uma mudança para melhor.

Então, por que mudar seu comportamento se não faz muita diferença para melhor ou para pior? Entender como podemos ter obrigações por problemas coletivos significará que precisamos repensar algumas de nossas suposições comuns e visões intuitivamente mantidas sobre a moralidade.

Isso, na verdade, é algo que os filósofos morais vêm enfrentando há décadas. O falecido filósofo de Oxford, Derek Parfit, achava que a chamada “moralidade do senso comum” freqüentemente nos levaria a cometer erros em nossamatemática moral" Tendemos a negligenciar a importância moral de pequenas contribuições (muitas vezes imperceptíveis) para problemas de larga escala (ou benefícios). Esta é uma afirmação empírica, mas também se aplica à teorização moral.

Um dos obstáculos conceituais para repensar nossa matemática moral é a visão de que, se uma ação minha não faz uma diferença perceptível em relação a um resultado, não posso ser moralmente obrigado a executá-la (ou abster-me de realizá-la). Manter esse princípio significa deixar todo mundo livre para o tipo de problema de ação coletiva global mencionado acima.

Repensando nossas obrigações morais

Aqui está uma maneira em que poderíamos repensar nossas obrigações morais em relação a problemas de ação coletiva. Poderíamos pensar em nossas obrigações individuais como decorrentes da resposta coletivamente ótima a esses problemas e entender nossa responsabilidade de abordá-las como compartilhadas, em vez de individuais.

As obrigações ou responsabilidades morais, nessa visão, têm fontes diferentes. Às vezes, temos obrigações de realizar certas ações ou produzir certos resultados, porque podemos fazer uma diferença para melhor. Em outros momentos, a fonte de nossa obrigação pode não residir no efeito de nossas ações ou omissões, mas em como elas se relacionam a um padrão coletivo de ação que percebemos como moralmente correto.

Podemos pensar que o fechamento do hiato de emissões ou a redução da resistência aos antibióticos, ao reduzir nossa pegada de carbono ou antimicrobiana, é o melhor padrão coletivo de ação disponível para nós (além da ação do governo). Consequentemente, nossas obrigações de mudar nosso comportamento podem ser vistas como derivando sua força moral do fato de que elas fazem parte desse padrão.

A ConversaçãoPortanto, reduzir nossa pegada de carbono ou reduzir nossa pegada antimicrobiana são ações que são constitutivas de fazermos a coisa certa de maneira coletiva. Outra maneira de colocar isso é dizer que a responsabilidade moral individual (corretiva, neste caso) não precisa estar ligada ao impacto causal individual, mas pode derivar de nossa responsabilidade coletiva e de nossa capacidade de fazer diferença conjunta.

Sobre o autor

Anne Schwenkenbecher, professora de Filosofia, Universidade de Murdoch

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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