Imagem por Gianluigi Forte
Não fui à Índia para vestir uma fantasia hindu; Entrei nos ensinamentos védicos para descobrir todos os trajes que eu usava e para descobrir o que eu era em minha essência. A literatura sagrada da Índia explicou isso de uma forma que me proporcionou a compreensão mais ampla da espiritualidade que já tive. Eu estava pronto para mergulhar no oceano da devoção, vivendo na Índia com todas as suas cores, aromas e beleza crua.
Manter as coisas em perspectiva
A viagem de trem de Delhi a Calcutá durou 25 horas. Não havia ar condicionado e estava quente. Tentei manter as coisas em perspectiva. Este era o trem barato, que me custou cerca de oito dólares. Fui acompanhado por cinco jovens indianos – quatro monges e um dono de loja, Mohan, irmão de dois monges.
Mohan era mais baixo do que eu, vestia uma camisa de colarinho e um colete marrom. Ele tinha um bigodinho e cabelo curto, preto e suado, penteado para o lado. Ele não era um monge, mas acreditava em tudo. Eu, por outro lado, era novo nisso. Ainda hesitante. Questionando demais.
Os monges mal falavam comigo – não de uma forma rude; eles estavam apenas concentrados em ler ou cantar seu japa mala, que é como um rosário indiano. Embora eu tenha entendido, isso parecia um pouco robótico e chato.
Tive dificuldade em cantar japa, uma repetição meditativa de um mantra ou nome divino que é praticado em muitas tradições espirituais orientais. Talvez minha mente estivesse muito ocupada. Talvez esse fosse um motivo para levar isso mais a sério.
Se os monges eram um pouco indiferentes, Mohan era o oposto. Excessivamente envolvente. Dramático. Ele chegava perto de mim e sussurrava, depois falava alto, agitando os braços.
Um dos irmãos, Gopal, era o completo oposto de Mohan. Ele era introvertido. Ele tinha pouca emoção e permaneceu reservado.
Pronto para uma aventura
Eu estava sentado no meio do banco com um monge de cada lado e mais dois (mais Mohan) à minha frente. Foi apertado, mas senti que poderia fazer isso. Vinte e cinco horas. Problema. Eu dormiria por oito horas. Leia um pouco. Cante um pouco.
O barulho do trem continuou.
Notei que algumas pessoas estavam entrando no trem e não sentadas. Eles estavam parados ali. Alguns estavam até sentados no chão perto das portas de saída.
“Por que eles não estão sentados em uma cama como nós?” Perguntei.
“Eles são muito pobres”, disse Gopal. “Eles não têm dinheiro para sentar.”
Fiquei chocado. “Então eles vão ficar sentados no chão deste trem sujo por vinte e quatro horas?”
"Você está certo!" ele disse com firmeza. “É muito rude da nossa parte não convidá-los para se sentar conosco.”
"Não . . .” Eu disse, recuando. “Eu não estava dizendo...”
Mas Gopal já estava acenando para eles e dizendo-lhes em voz alta para se juntarem a nós em nosso beliche. Não consegui entender o hindi, mas era algum tipo de convite oficial.
Tentei argumentar com ele. “Já estamos embalados aqui. Não cabemos mais.”
Mas era tarde demais.
Espaço pessoal?
O que eu fiz? Gopal agora os ajudava a se acomodarem no beliche. Eu não disse nada, não querendo parecer chorão. Duas velhinhas foram incentivadas a sentar-se uma de cada lado de mim, apertando-me ainda mais. O banco projetado para três agora comportava cinco. Isso pode continuar pelas próximas vinte e quatro horas! Pensei.
Mais duas pessoas novas — homens mais velhos, um deles com um turbante enorme que ocupava ainda mais espaço — sentaram-se à minha frente. Mohan estava entre eles, de frente para mim, tão esmagado quanto eu. Eu estava com cãibras e com calor. Eu não era um campista feliz.
Cada cultura tem ideias diferentes de espaço pessoal. Nos Estados Unidos, tendemos a gostar de um pouco de espaço. Mas as mulheres ao meu lado não entendiam minhas necessidades. Eles estavam aconchegados em mim, apoiando a cabeça em meus ombros.
O monge que os convidou para se sentarem conosco sentiu-se bem com o nobre ato de oferecer aos pobres um pedaço de banco às nossas custas. Eu, por outro lado, queria chutar a bunda dele por não me perguntar se eu me importava de ter dois corpos extras ao meu lado pelas próximas vinte e quatro horas. Podia sentir o calor dos corpos das velhinhas no trem já em forma de forno. Eu estava quebrando.
Eu estava perdendo o controle.
Foco...
Duas horas se passaram enquanto eu fazia o possível para me concentrar nos monges à minha frente, ignorando as mulheres sugadas em meus ombros. O suor escorria da minha testa, queimando meus olhos. As velhinhas também suavam. O calor era insuportável. Grosso como um cobertor. Se existe um Deus no céu, por favor me ajude, Eu pensei. Quantas horas mais disso? Como pode piorar?
Poderia. E aconteceu.
O trem quebrou em um campo com um atraso de onze horas. Sem ar condicionado. Não há ar para respirar.
O mais fascinante é que ninguém parecia se importar – nem os condutores nem os outros passageiros. Nem os monges e nem os viajantes no meu cais. Ninguém parecia se importar, exceto eu. Eu me importava lote. Eu perdi isso.
Entrei no modo de culpar. Eu – um jovem monge branco furioso – percorri o trem em busca do maquinista ou de qualquer responsável e exigi responsabilidade pelo sistema defeituoso. Frustrado porque ninguém mais estava tão chateado quanto eu, me peguei dizendo em voz alta, como um louco: “Não alguém tem para onde ir, exceto eu?
Quando finalmente percebi que meus esforços eram inúteis e que todos estavam aceitando o que não podiam controlar, voltei para o banco, espremido na cadeira e sentei-me. Fui derrotado, mas não estava pronto para aprender a lição que estava bem na minha frente.
A Lição
Assim como eu, Mohan estava flanqueado de ambos os lados por estranhos. Apertado. Quente. E por alguma razão, ele ainda estava usando o colete. Tenho certeza que ele está desconfortável, Eu pensei. No entanto, eu fervia de inveja. Por que não posso ser tolerante como ele e todas essas outras pessoas? Por que tenho tanto direito?
Mohan tinha todos os motivos para reclamar, mas não estava reclamando. Ele estava à vontade. Todos neste país pareciam muito mais tolerantes e em paz do que eu.
Essa constatação alimentou a auto-aversão, que imediatamente comecei a projetar em todos os outros. Mohan ainda estava fervilhando de entusiasmo. Falante. Animado espiritualmente. Olhos brilhantes. Sorridente. Mas me peguei pensando que ele estava também entusiasmado, e eu estava ficando cada vez mais irritado.
Eu queria reclamar e fazer com que outros tivessem pena de mim. Essa foi a minha atitude em tempos difíceis. Mas nenhuma dessas pessoas sentiria pena. Nenhum deles tinha do que reclamar.
The Chant
Mohan percebeu minha angústia. Ele ergueu as sobrancelhas. “Ra-aa-ay”, ele disse com sua voz monótona, transformando meu nome em uma palavra de três sílabas. Isso me irritou ainda mais. “Qual é o problema, Ra-aa-ay? Você tem tanto conhecimento, tanta sabedoria! Você sabe que o mundo material é temporário e cheio de dor. Você sabe que devemos ser compassivos com todas essas almas.”
Ele apontou para o meu peito, a voz caindo para um sussurro. “Você sabe a importância da compaixão. Na medida em que identificarmos o corpo como o eu, sofreremos.” Então ele ficou em silêncio, balançando a cabeça teatralmente. Um verdadeiro artista.
Infelizmente, ele estava dando conselhos a uma pessoa que não conseguia ouvir. Eu queria ficar com raiva e frustrado. Eu não respondi.
“Ra-aa-ai!” Mohan disse, sorrindo. “Você tem conhecimento sobre o reino material e tem alguma visão do reino espiritual.” Ele levantou a voz para que as pessoas fora do nosso cais pudessem ouvi-la. “Você tem uma joia valiosa! Viva! Dê! Olhe ao redor deste trem, Ray! Ele caiu para um sussurro novamente. “As pessoas estão perdidas. Beliscando. Tagarelando. Dormindo. Falando bobagem. Vocês têm o poder de inspirá-los. Mude seus corações com som transcendental.”
Franzi a testa. O que?
Ele se inclinou mais perto. “You tenha sabedoria agora, Ray. Você deve dar. Você deve abrir mão dessa sabedoria!” Seu sorriso e olhar eram cada vez mais intensos. Achei que ele poderia cair na gargalhada.
"O que você está falando?" Fiquei pasmo. Perturbado. Suado.
“Devemos pegar o som sagrado do mantra Hare Krishna”, ele gritou, apontando o dedo para o ar, “e distribuí-lo gratuitamente para todo o trem!”
"O que?" Eu queria que ele mantivesse a voz baixa.
“Devemos fazer todo o trem cantar o Mahamantra!” Ele se levantou, radiante.
Eu ainda não tinha ideia do que ele estava falando, mas não estava com disposição para nada disso. Eu olhei para ele, incrédula. “Faça o que quiser, Mohan. Apenas me deixe fora disso.
Ele aceitou isso e partiu em missão sem mim. Ele pulou em um dos bancos, segurando-se nas correntes que sustentavam os bagageiros. Ele se inclinou para frente no corredor.
“Nossa vida é curta!” Mohan dirigiu-se ao trem lotado, falando profunda e firmemente, com esperança na voz. “Há tanto tempo perdido! Não vamos perder mais um momento! Vamos todos aproveitar este momento para glorificar o divino Senhor Krishna. Vamos todos convidar o doce e sagrado nome de Krishna para nossas línguas, mentes e corações! Vamos cantar e cantar!”
Mohan enfiou a mão no bolso e tirou karatalas-pequenos pratos - e saltitava pelo corredor, tocando-os e cantando o mantra Hare Krishna. Ele parecia uma criança saltando alegremente por um campo.
Fiquei chocado. Não porque dançasse livre e alegremente, indiferente à opinião pública. Não, fiquei chocado porque as pessoas começaram a cantar junto. Todo mundo comecei a cantar, um refrão improvisado.
Quando as velhas que estavam pressionadas contra mim começaram a cantar, eu não estava mais irritado. Eu estava feliz.
Mohan continuou dançando e cantando como um ator de musical liderando um refrão. O mais fascinante de tudo, porém, foi que I começou a cantar. I começou a bater palmas. O poder do som e a energia que sai do pequeno Mohan me iluminaram. O mantra me iluminou. Aquela vibração sonora sagrada projetada para chamar a divindade para nossas vidas me iluminou.
Esse homem despretensioso, de um metro e meio de altura e com o coração voltado para Deus, iluminou todo aquele trem. As famílias cantavam, os idosos cantavam, as pessoas sorriam e até dançavam. Ele transformou o que poderia—ou mesmo deveria—foi uma experiência miserável em algo que nunca esquecerei. Esse canto durou pelo menos uma hora. As pessoas foram arrebatadas por esse mantra que todos conheciam.
A Mahamantra é considerado o mais poderoso de todos os mantras porque dá às pessoas o que elas precisam, não necessariamente o que desejam. É um mantra para confiar que nossas vidas estão em mãos divinas. Um mantra que representa conexão e que revela que fazemos parte de um plano divino maior.
Naquela viagem de trem, foi entregue com humildade, entusiasmo e alegria no momento perfeito. Isso sacudiu todos naquele trem, perdendo suas mentes, seus pensamentos, suas fofocas e as minúcias de sua existência.
Isso me sacudiu, me deu um tapa e me abraçou. Isso me livrou das minhas reclamações. Meu festival de pena. Meu ódio por mim mesmo e minha amargura.
Lição aprendida
Aprendi uma grande lição naquele dia. Os sons que estão em sua mente e saem de sua boca o deixarão feliz ou infeliz. Eu estava deixando os sons negativos da minha mente me dominarem. Mohan mudou tudo isso com um mantra.
Aprendi não apenas tolerância ou aceitação por aquilo que não conseguia controlar; Aprendi que esse mantra, proferido com a atitude certa, traz alegria.
Uma pessoa com uma boa atitude pode mudar muitas pessoas. Eu mudei naquele dia. Eu ainda estou.
“A maioria dos meus problemas”, escrevi naquele dia em meu diário, “não vem de nada externo. Nem o clima, nem o governo, nem os maus tratos, nem a falta de recursos. A maioria dos meus problemas vem da minha má atitude. Preciso ter cuidado com o que consumo pelos ouvidos. Afinal, os sons que emito tornam-se os sons da minha mente, que se tornam os sons que saem da minha boca. Todos esses sons estão me criando, para o bem ou para o mal.”
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Adaptado com permissão.
Fonte do artigo:
LIVRO: Do Punk ao Monge
Do Punk ao Monk: um livro de memórias
por Ray "Raghunath" Cappo.
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Sobre o autor
Quando adolescente, nos anos 80, Ray Cappo fundou a banda punk hardcore Youth of Today, que defendia os princípios de uma vida limpa, vegetarianismo e autocontrole. Depois de experimentar um despertar espiritual na Índia, ele formou uma nova banda, Shelter, dedicada a espalhar uma mensagem de esperança através da conexão espiritual. Atualmente, Ray lidera retiros de ioga, treinamentos e kirtans em seu centro de retiros Supersoul Farm, no norte do estado de Nova York, bem como peregrinações anuais à Índia. Ele é cofundador e co-apresentador do Sabedoria dos Sábios, um podcast diário de ioga que foi classificado em primeiro lugar na Apple em podcasts sobre espiritualidade.Visite o site do autor em: Raghunath.yoga/
