Uma das melhores maneiras que eu encontrei para tentar acalmar minha mente e abrir o meu coração é através da meditação. Eu costumo sentar na parte da manhã em uma cadeira confortável na minha den por quinze a vinte minutos, com os olhos fechados, respirando profundamente, após a inalação e exalação de minha respiração, eu gentilmente retirar do falatório constante da minha mente.
Ao lado da cadeira onde eu me sento em meditação é minha mesa puja, onde guardo vários itens de significado espiritual para mim - incluindo um Buda de pedra esculpida. Buda está sentado numa posição relaxada e ainda contemplativo e há um grande sorriso no rosto.
Nossas mentes tornaram-se nossos mestres
Ele está rindo de mim como eu às vezes pego na ironia de lutar para ficar quieta e contemplativa? Ele está exultante porque ele sabe algo que eu não sei, o que lhe permite ser tão calma e serena nessas horas que eu estou debatendo? Acho que não - seu sorriso é realmente um dos compaixão insuportável para a pungência da nossa condição humana.
Através de uma combinação de condicionamento social, experiências pessoais, e as pressões da vida diária, nós permitimos que nossas mentes para se tornar nossos mestres. Neste papel, ele é um tirano cruel. Parece que estamos constantemente coaster do rolo entre a alegria ea miséria como nossas mentes controlar a jornada. Nós bordo do nosso trem de pensamentos e ir acelerando para baixo as faixas de um passeio selvagem de "colar" e "futuring" ao invés de ser capaz de desfrutar e apreciar o aqui e agora.
Estamos inclinados a viver a vida por causa e efeito
Nossa inclinação para reagir imediatamente a situações é acionado pelos nossos padrões habituais de pensamento. Eles parecem governar nossas vidas. Nós, paradoxalmente, têm utilizado a nossa criatividade para inventar o labirinto em que estamos agora perdido, e da qual nos esquecemos de como nos libertar.
Se realmente olhar de perto, temos que rir de nós mesmos. Você realmente tem de sentir compaixão por alguém que é realmente a causa divina criativa de seu efeito própria vida. Eu sou responsável, ou uma vítima das circunstâncias externas? É uma boa pergunta.
Olhe para a nossa forma de "viver" as nossas vidas. O nosso é um drama pesado. Apreendemos o que não temos, como a relação "perfeita" ou o "melhor" trabalho. Nós resistimos o que nós temos, como os nossos desafios diários para aceitar a vida como ela vem. Nós não somos mesmo felizes quando temos o que queremos, porque somos seres humanos vivendo em um mundo de forma e tempo, e, portanto, em última análise, tudo muda. Se nos apegamos a qualquer coisa, esse apego ao status quo, em última análise criar para nós uma experiência de sofrimento.
Viva a vida sendo livre
O objetivo do jogo é realmente ser livre, não evitando ou procurando, mas usando tudo o que vem a nós no nosso mundo de forma física, como o nosso currículo para alcançar a libertação. Isso é jogar o jogo como impecavelmente quanto possível, e ainda não estar ligado aos resultados do que fazemos. É chamado de "estar no mundo, e não do mundo", porque uma parte de nós sabe que não é real, embora outra parte finge que é.
O Buda explicou que para nós quando ele experimentou a iluminação. O que ficou claro para ele eram seus quatro nobres verdades:
1. Não é o sofrimento.
2. A causa do sofrimento é o apego a natureza de nossa mente. Nós resistimos o que é.
3. Há uma maneira de curar o nosso sofrimento.
4. A maneira como está conduzindo a vida em conformidade com o caminho de Buda 8 vezes nobre, que inclui o direito de pensar, modo de vida correto, ação correta, etc, todos os métodos para aprender a aceitar e permitir-nos a fluir com a vida de uma forma positiva.
Por que é tão difícil para nós, mesmo depois que se tornaram intelectualmente conscientes de como o jogo realmente funciona? Constantemente parecem estar equilibrando assim precariamente na nossa corda bamba entre a divindade ea humanidade.
O divino é a maior parte de nós que sabe que criamos nossa própria realidade e que o que chamamos de "problemas" são, na verdade, desafios criados por nós mesmos, que são oportunidades para nosso crescimento. Neste nível elevado de nosso ser, nós perfuramos nossa ilusão de separação e percebemos que estamos todos interconectados.
Nossas lutas, provações e tribulações representam nosso drama contínuo de sermos apresentados a experiências de aprendizado e de lidar com eles da melhor maneira possível. Nossa humanidade, no entanto, não está interessada nessas intelectualidades, porque a vida cotidiana às vezes é muito difícil e estamos sofrendo. Nossa incapacidade, aceitar e aproveitar a vida como ela é e confiar que o que está acontecendo é melhor para o nosso crescimento, se traduz em dor e sofrimento.
É como se estivéssemos dançando em um "fio de navalha" tentando equilibrar nossa humanidade e divindade. Se somos leves, brincalhões e gentis com nós mesmos, não somos cortados. Se formos pesados e sérios e envolvidos em nosso drama, seremos feridos e sentiremos dor.
A chave parece ser que temos uma escolha e estamos no controle do nosso processo de escolha pessoal. Não é alguém ou algo lá fora que está fazendo isso para nós, é apenas a maneira como condicionamos nossas mentes para julgar e reagir a essas situações externas.
Como a chave é nossa programação mental, precisamos ser desprogramados de maneira positiva e construtiva para que a verdadeira essência do nosso ser seja revelada. Sempre que olhamos para as crianças e nos lembramos da nossa infância, essa perfeição inerente é revelada. É a espontaneidade, a confiança, a exuberância, a abertura e a alegria de viver o momento.
Jogando o Jogo de viver a vida
Uma das melhores descrições do jogo da vida que todos nós estamos jogando é fornecida por Ram Dass. Ele diz que somos "o único, jogando como os dois, e depois voltando para o um". O que isto significa é que quando começamos nossa existência física humana, somos uma unidade inconsciente. Nós somos aquele barco vazio falado no Tao, que é despojado de qualquer mentalidade, e ainda é nossa essência interior de pura alegria, amor e aceitação incondicional.
À medida que passamos pela vida, somos condicionados pelos acontecimentos de nossas vidas e por nossos modos inábeis de lidar com eles, de modo que esquecemos nossa perfeição inerente. Nosso foco se torna exterior; como se nossa felicidade dependesse do que está "lá". Nós mudamos, e o jogo se torna uma competição tediosa do meu adversário contra você, a minha e a sua e ai de mim - o que vai dar errado a seguir.
Nosso eu interior é velado com condicionamento negativo e está escondido dentro desse casulo de limitação e dualidade. Nossa experiência de vida vai da luz ao peso, e nossa confiança na perfeição do jogo e nossa inerente divindade desaparecem. Isso se torna dualidade consciente.
Em seguida, chegar a um ponto em nossas vidas, onde temos a oportunidade (desafio) para acordar e tomar consciência de que o jogo realmente está em causa. Quando chegamos a esse momento de consciência, que rotulá-la como uma experiência de pico, a iluminação, ou prova de estar no caminho. Não importa o rótulo, reconhecemos o fato de que nós estamos fazendo a nós mesmos e que nós somos e sempre foram a causa criadora de nossa própria experiência da realidade. Reconhecemos também que o nosso ponto de poder está sempre no momento presente.
Temos a escolha de virar nossas lentes de percepção e ver nossas experiências cotidianas de vida como sendo todas "moídas para o moinho" em nossa jornada de despertar. Em vez de catalogar e rotular nossas experiências como boas ou ruins, depressão ou entusiasmo - podemos ver tudo como entrada em nosso computador de experiência: quanto mais insumo recebemos, mais habilmente podemos responder a situações futuras.
Ao mesmo tempo, podemos manter um ponto de vista geral de que tudo é um jogo: nós inventamos isso - nós o controlamos - e seu objetivo é apenas nos dar pistas sobre áreas nas quais temos mais trabalho a ser feito para nos livrarmos. nós mesmos do apego e da resistência de nossas mentes (nosso esconderijo de apegos).
Isso nos dá a escolha de continuar a jogar o jogo, aparentando ser o mesmo, mas internamente sendo focado de uma maneira totalmente diferente. Isso se torna a jornada de nossa vida de volta à unidade consciente.
Viver a vida é inerentemente simples
A boa notícia é que, quando chegarmos a esse ponto, nosso voo estará no piloto automático. Não precisamos fazer nada, porque se precisarmos trabalhar em uma área específica de nossas vidas, a "lição" necessária será manifestada para nós. Quando isso acontecer, se formos capazes de lidar com isso, não precisamos mais aprender essa lição. Se não, teremos outras oportunidades para trabalhar nisso até que o resolvamos e possamos então passar para outro nível de consciência.
Nossa promoção está garantida - a única pressão nessa faculdade de conhecimento superior é auto-imposta. Constantemente recebemos lições de confiança e paciência - enquanto tentamos jogar o jogo da melhor forma possível sem nos apegar emocionalmente aos resultados de nossos esforços. Que ensinamento isso pode ser!
Por que Buda está sorrindo?
Não admira que Buda esteja sorrindo. Se ele estivesse fisicamente vivo, provavelmente seria mais apropriado que ele fosse convulsionado com risos em nossos pesados dramas autogerados. Mas não, ele é afinal um ser elevado que entende nossas lutas, desde que passou por elas durante seus anos de peregrinação, antes da iluminação.
Ele sabe que o jogo é tão enganadoramente simples. Seu coração deve estar cheio quando ele vê nossas lutas. Ele parece nos dizer, com amor e com incrível boa natureza: "Seja gentil consigo mesmo. Relaxe, aceite a vida como ela é. Confie que o melhor é encontrar você. Você está seguro e amado. Você não está sozinho. Sorria Não se preocupe, seja feliz Aproveite e celebre a vida - lembre-se, vocês são todos Budas, fingindo não ser!
Livro recomendado:
O que Buda fazer:? Respostas 101 para o dilema da vida diária
por Franz Metcalf.
Uma abordagem única ao budismo, O que Buda faria? mostra que qualquer um pode encontrar orientação nos ensinamentos de Buda. Demonstra como usar o conselho de Buda para se tornar uma pessoa melhor no trabalho, em casa e na sociedade. Apresentado em um formato de fácil leitura, com cada página oferecendo uma pergunta, uma citação budista e conselhos do autor, O que Buda faria? aplica esta questão aos problemas 101 confrontados na vida cotidiana e revela como os ensinamentos de Buda ainda são significativos depois dos anos 2,500.
Livro de bolso de Info / Order. Também disponível como capa dura e como edição Kindle.
Sobre o autor
Martin E. Segal é advogado por vocação, um estudante de uma consciência mais elevada por hobby, e um editor, escritor e conferencista sobre temas de crescimento pessoal e espiritualidade. Ele é o autor de: Guru é Você, Descascando a cebola doce e Blame It On budistas.
