Sel?ng, É uma descrição muito precisa de como estamos criando e mantendo a falsidade de concha de quem somos. A maioria das pessoas são de fato sel?ng durante todo o dia. Se olharmos em um espelho, o que podemos dizer? "Ah, eu não gosto do meu cabelo." Este é sel?ng. Então falamos com alguém: ". Ah, eu não gosto dessa pessoa", ou "Essa pessoa tem maneiras muito boas e eu quero sair com esta pessoa. Talvez eu possa conseguir algo desta pessoa. "Estamos realizando esta compulsão mental, esta constante auto?ng.
E oramos para algum tipo de entidade divina esperando que vamos ser bem sucedidos e que seremos redimidos. Essa é outra forma de sel?ng. É uma outra maneira de construir essa percepção de quem somos. Não tem nada a ver com a verdade. Não tem nada a ver com a consciência pura.
Perdido em um círculo vicioso?
Então, a humanidade se perdeu nesse círculo vicioso, lindamente e terrivelmente através de eras e eras, este círculo vicioso que é o processo de sel?ng. É claro que há muitos que tiveram a coragem de quebrar esse círculo vicioso em sua vida muito e aqueles indivíduos notáveis vieram de todas as tradições, não só a tradição budista. E você pode ser uma dessas pessoas notáveis. Por que não?
Portanto, a verdadeira prática espiritual é realmente inseguro. E então, finalmente, quando sabemos como voltar nossa atenção para dentro, temos o desejo de encontrar tudo dentro, e não em outro lugar. E então algo extraordinário acontece e então temos a possibilidade de nos aproximarmos da mente de Buda, da consciência, do coração aberto, da libertação, do sabor da verdade suprema. Começamos a realmente experienciar todos eles a cada momento em que sentimos o sabor da libertação, e esse é o processo de inseguro.
Então, quando temos compreensão experimental dessa noção de inseguro, O que significa que reconhecemos a verdade. Nós ter vislumbrado a verdade e ter percebido a nossa verdadeira natureza. A partir desse momento há uma bela dança que acontece em nossa consciência. A dança é a dança entre a consciência ea inconsciência. É a dança entre sel?ng e inseguro.
A dança bonita de consciência
É uma dança bonita, porque em um momento em que estão no reino de consciência e estamos inseguro e, no momento seguinte, pode ser no reino da ignorância e estamos de autofecundação. "Agora eu sou sel?ng, Não chegou perto de mim. Eu não sou tão bom mais porque eu sou sel?ng. Ah, agora eu sou inseguro. Venha aqui. Vamos tomar uma xícara de chá, porque eu estou amando, estou derretendo. Eu sou inofensivo. Eu estou em paz. "
É uma dança surpreendente, esta dança entre sel?ng e inseguro, E esta dança vai continuar por um longo período de tempo. Não tente ter alguma esperança para além desta bela dança. Esta dança é o que precisamos. E não tente muito tempo para algum tipo de libertação, grande e eterno, o que não acontece com muita freqüência. Não há eterna inseguro.
Não espere que você vai correr em libertação eterna. É a idéia de que você está sempre residindo permanentemente, sem interrupção no campo da consciência suprema. Isto pode existir como uma possibilidade, mas não espere que ele, porque quando você espera que ele então a sua atenção será voltada para isso e você não vai saber como aproveitar esta bela dança, a dança entre a consciência ea inconsciência.
Refugiando-se em conforto é Enganando
Quando sentimos uma sensação de conforto porque adquirimos algo de fora, alguma circunstância favorável como ganhar muito dinheiro ou obter altos títulos acadêmicos, há conforto. Talvez tenhamos percebido que somos muito saudáveis, ou talvez alguém nos tenha dito que somos extraordinários; talvez tenhamos percebido que somos muito inteligentes ou muito fortes ou muito seguros financeiramente. Existe conforto e é muito fácil ser enganado pelo conforto porque o conforto está realmente acontecendo no reino do eu.
Não se refugie mais no conforto porque o conforto está cheio de desconforto. Existe o medo de perder tudo o que você possui. Também existe o medo em relação a essa falsa postura que construímos chamada “eu”. Eu sou; Estou seguro; Estou estou ótimo. Isso já está desmoronando. No fundo sabemos disso. Portanto, há esse desconforto e insegurança tácitos e silenciosos.
Unselfing: Dissolução e Derretendo o Auto
Quando meditar e orar, então inseguro acontece. Inseguro é muito bonito porque nesse effortlessness de dissolver eu, então a fusão acontece. Nosso medo derrete. Nossa tristeza, nosso contração, nossa pretensão, a nossa agressividade passiva, e todas as nossas esperanças começam a derreter. Todas as estratégias de nossa mente começar a derreter, a nossa estratégia seja bem sucedida, a nossa estratégia para conseguir tudo o que queremos de Deus, ou a nossa estratégia para fazer a iluminação acontecer em algum momento no futuro, como se a iluminação é um tipo de coisa, algum tipo de recompensar. Nós perdemos todas estas estratégias, não dolorosa, mas em êxtase, naquele momento de inseguro.
Isso é muito terrível para o ego espiritual, porque fusão é muito insosso. O ego espiritual não gosto de nada que é insosso. Ele ama fronteiras. Ele ama cercas e quer ter cercas muito fortes entre a vizinhança do bairro budista e cristã. O ego espiritual não tem um coração aberto para a linguagem que não é familiarizado. Portanto, esta fusão é muito insosso, mas é o negócio real depois de tudo. Esta fusão é a iluminação.
Portanto, a essência da espiritualidade é, na verdade, apenas para derreter. Nós derreter todas as idéias de quem somos, para onde vamos eo que estamos fazendo. Nós só derreter tudo. Quando derreter tudo, o que derrete não é a nossa verdadeira natureza, mas o nosso ego doloroso. E onde a terra é esta terra eterna, a terra sem sofrimento interior, que está sempre lá.
© 2012 Anam Thubten.
Reproduzido com permissão do editor,
Snow Lion Publications. www.snowlionpub.com
Fonte do artigo
A Magia de Consciência
por Anam Thubten.
Sobre o autor
Anam Thubten cresceu no Tibete e em tenra idade começou a praticar na tradição Nyingma do Budismo Tibetano. Entre seus muitos professores, seus guias mais formação foram Lama Tsurlo, Khenpo Chopel, e Lama Garwang. Ele é o fundador e conselheiro espiritual de Dharmata Fundação, Ensinando muito em os EUA e ocasionalmente no exterior.
