Os seres humanos são muito mais sensíveis do que podem ser explicados pela visão, audição, tato, paladar e olfato. Reagimos de maneiras diferentes a pessoas e lugares, sentindo-os como benéficos para nós ou não, embora tais diferenças não possam ser explicadas pela aparência.

Uma pessoa pode entrar na sala e parecer perfeitamente normal, vestida como todos os outros e se comportar da mesma maneira, mas podemos nos sentir subitamente, inexplicavelmente angustiados. Ou podemos entrar em uma sala e nos sentir desconfortáveis, embora seja limpa e bem mobiliada. Pode até ser a nossa própria casa que às vezes se sente desconfortável de uma forma que não podemos explicar.

As energias invisíveis são uma parte da vida e, embora invisíveis, nos afetam profundamente e até mesmo mudam o curso de nossas ações. As pessoas dizem: "Eu só quero sair daqui", e embora possamos não ter o mesmo sentimento, entendemos que algum fenômeno energético desagradável aconteceu e respondemos: "Ok, vamos embora". uma pessoa que "ouve a minha energia" e, embora não haja energia para ver, sabemos exatamente o que eles significam e simpatizamos. Você até mesmo ouve as pessoas ocasionalmente dizerem “senti uma presença na sala” e, embora não saibamos exatamente o que é essa “presença”, conhecemos experiências semelhantes em algum momento de nossas vidas e aceitamos o que elas dizem.

Mesmo que tenhamos um vocabulário limitado para descrever essas experiências de energia invisíveis, elas estão lá, no entanto. Se a invisibilidade significava inexistência, não haveria rádios portáteis, televisões e telefones celulares, porque esses são os dispositivos de recepção que interpretam bits de informações invisíveis flutuando pelo ar. Nossos corpos são os receptores de outras energias naturais e invisíveis, algumas das quais não são bem-vindas em nossas vidas.

A julgar pelo número de antigos talismãs, cerimônias e rituais que as pessoas usam em todo o mundo, lidar com essas forças invisíveis tem sido uma atividade humana muito difundida, sendo várias vezes percebidas como “má sorte”, “o mau-olhado”, “Espíritos” e, em tempos mais modernos, “formas-pensamento negativas”, “frequências emocionais angustiadas” e outros termos semelhantes. Alguns cristãos usam a medalha de São Cristóvão como um pingente, para protegê-los enquanto viajam, ou a cruz da Crucificação, enquanto um especialista em feng shui pode reorganizar os móveis de um prédio para redirecionar as forças do vento e da água, para trazer boas energias e fortuna.

Ao lidar com as forças invisíveis, e apesar das diferenças de crença, localização geográfica e tempo, as pessoas frequentemente usam a fragrância como um escudo protetor entre elas e a percepção da negatividade. Essa manipulação de fragrância para fins espirituais liga as pessoas muito distantes umas das outras em crenças, espaço e tempo, e muitas vezes elas usam as mesmas espécies amplamente dispersas de plantas para facilitar mais ou menos o mesmo efeito. O cedro, o pinheiro e o zimbro estão entre as plantas que foram amplamente adotadas dessa maneira.

Os nativos americanos que vivem ao longo do rio Thompson queimaram zimbro para manter longe os "fantasmas" e, no Tibete, o zimbro é oferecido diariamente a bons espíritos. Em várias culturas nativas americanas, o aroma de capim-doce ou sálvia purifica as energias e atrai os “sobrenaturais”. Hoje, nas casas árabes, às quintas-feiras, o incenso é queimado num incensário e levado pelas salas de estar e quartos para expulsar os maus espíritos e convidar os anjos para entrar. No souk do Cairo, Egito e outros lugares, as pessoas ganham a vida de loja em loja, incensando cada uma delas com incenso queimado num incensário, ou mesmo num pequeno pedaço de carvão numa lata enferrujada, para dissipar qualquer energia negativa que os clientes possam ter deixado para trás, tornando o ambiente mais convidativo para os clientes em potencial.

Tais práticas vêm acontecendo há milênios. Os antigos mesopotâmios, egípcios, gregos e romanos usavam a fragrância não apenas para atrair energia benéfica, mas para manter as energias desfavoráveis ​​“à distância”. Os gregos fumigavam casas com folhas de louro, enquanto nos primórdios de Roma, verbena ou outras plantas perfumadas eram penduradas acima das portas para deter o malocchio, o mau-olhado. Incensários foram mantidos queimando pelas portas da frente nos tempos clássicos, mesmo pelas famílias mais pobres.

Na Europa medieval, as “bruxas” eram o temido mau espírito, e os rituais eram realizados nos pontos principais do ano com o objetivo de afastá-los da vizinhança. Estes envolviam frequentemente andar pela aldeia ou cidade agitando cachos de ervas aromáticas fumegantes ou madeiras, para enviar o aroma para todos os cantos e recantos. Juniper e alecrim estavam entre os amplamente utilizados. No rito de apaziguamento do espírito do feng shui, tun fu, o incenso é usado.

Agentes Cura de Hoje

Muitos dos ingredientes de incenso utilizados ao longo da história e hoje são agentes de cura - mirra, incenso, canela, cravo, hissopo, sálvia, cedro, zimbro, cipreste e pinheiro, entre outros. Não é de admirar, portanto, que pomadas e pomadas de incenso e fragrâncias, que bem podem ter conferido saúde, devam ser vistos como “protetores” - um agente benéfico da divindade, e esse era especialmente o caso quando se pensava que a saúde física estava intrinsecamente ligada à saúde. saúde espiritual.

Os desafortunados europeus que sofreram durante as pragas dos séculos XIV a XVII devem ter certeza de que haviam, de alguma forma, transgredido quando leram isso no Antigo Testamento: “Se diligentemente ouvirdes a voz do Senhor teu Deus, e murcharás, Faze o que é reto aos seus olhos, e atenta para os seus mandamentos, e guarda todos os seus estatutos, eu não porei sobre ti nenhuma destas doenças, que trouxe aos egípcios, porque eu sou o Senhor que te cura. "

Os agentes para a cura neste momento, a graça salvadora dessas pessoas, vieram na forma de fragrâncias e perfumistas. Materiais perfumados tornaram-se muito procurados, especialmente alecrim, cravo, alho, arruda, melissa, rosa, lavanda e zimbro, e foram proteção vital quando se reuniram com outras pessoas, na igreja, por exemplo.

Em torno de 1700, o autor britânico Daniel Defoe descreveu uma dessas cenas em Londres: “Toda a igreja era como uma garrafa cheirosa; em um canto, eram todos perfumes; em outros aromáticos, balsâmicos e uma variedade de drogas e ervas; Em 1646 France, Arnaud Baric fez uma descrição completa do papel desempenhado por perfumistas que, sob a liderança do "capitão da saúde", passavam por casas fumigando-as com perfume queimado em fogões a carvão. No final do longo dia, os próprios perfumistas foram limpos por estarem na “sala de vapor”, uma tenda de pano com material de perfume fervendo em uma panela.

Plantas aromáticas

É curioso que tantas plantas perfumadas possam proteger a saúde. É quase como se fôssemos convidados pela força criativa do universo a examiná-los, prová-los, colocá-los em nossa comida, apreciar seu aroma e, de outras formas, utilizá-los. As propriedades curativas de muitas plantas perfumadas eram, naturalmente, bem conhecidas nos tempos antigos, o que pode explicar a prática muito difundida de limpar arenosamente os estranhos ou convidados antes de permitir que eles entrem na aldeia ou casa.

Cem anos atrás, no centro de Bornéu, os Blu-u Kayans queimaram pacotes de casca perfumada quando estranhos chegaram, para afastar quaisquer "maus espíritos" que os acompanhassem. Na Turquia, no Afeganistão e na Pérsia, os visitantes foram limpos pela primeira vez pela queima de galhos de plantas perfumadas ou incenso, enquanto os aborígines australianos salvaram seus hospedeiros do problema e vieram com seus próprios cascos acesos ou varetas perfumadas.

Assim como a fragrância, o fogo e o ruído alto têm sido amplamente empregados, como afirma o autor JG Frazer em The Golden Bough"Com o propósito de desarmar os estranhos de seus poderes mágicos, de contrabalançar a influência perniciosa que se acredita emanar deles, ou de desinfetar, por assim dizer, a atmosfera contaminada pela qual eles deveriam estar cercados".

Limpeza aromática

No mundo contemporâneo, a prática da limpeza aromática ainda é onipresente no Oriente Médio, onde é percebida como uma bondade hospitaleira para os hóspedes. Em tendas no deserto, alguns pequenos pedaços de resina aromática podem ser colocados no braseiro, enquanto nas cidades os visitantes são mais propensos a serem recebidos com água de rosas salpicada de um gulabdan de haste longa. Os hóspedes das famílias turcas têm perfume de limão nas mãos, para que possa ser esfregado nos braços e no pescoço. Esta fragrância delicada também é oferecida pelo condutor aos passageiros em ônibus de longa distância.

A fragrância também é amplamente usada para limpar construções, especialmente aquelas usadas para práticas espirituais. Quando Saladino retomou a Mesquita de Omar, em Jerusalém, dos cristãos em 1187, ele a purificou com água de rosas; e quando Mohamet II capturou a Igreja de Sancta Sophia em Constantinopla em 1453, e fez dela uma mesquita, também foi tratada pela primeira vez com rosa. O sábio é a erva mais sagrada da nação nativa americana de Yuwipe, e é isso que cobre o chão da casa do curandeiro, enquanto ele prossegue no processo de purificação.

Fragrância e espiritualidade sempre estiveram inextricavelmente ligadas. Na Mesopotâmia, há quatro mil anos, o incenso era usado tanto para atrair as deusas e deuses quanto para repelir os espíritos malévolos. Na terminologia muçulmana, diz-se que os gênios são uma ordem de espíritos que podem assumir a forma humana e animal e exercer influência negativa sobre as pessoas, e pirs são pessoas envolvidas para lidar com elas - muitas vezes incorporando a inalação de óleo de jasmim como parte do processo. .

Este artigo foi extraído com permissão do livro
Os céus perfumados, por Valerie Ann Worwood.

Publicado pela New World Library, Notavo, CA 94949.
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Sobre o autor

Valerie Ann Worwood praticou ponta aromaterapia para mais de vinte anos. Um aromaterapeuta à realeza e chefes de Estado, ela ensina e realiza oficinas em todo o mundo e é um membro ativo do Conselho Executivo da Federação Internacional de Aromatherapists e administra sua própria clínica na Inglaterra. Ela é a autora do best-seller O livro completo de óleos essenciais e aromaterapia que é amplamente considerado o livro de referência definitivo sobre aromaterapia. Ela é também o autor de A Mente Perfumado, Aromas e Scentuality eo recém-lançado Aromaterapia Para a criança saudável.