Aqui está uma grande revolução em curso na ciência hoje, uma transformação que é ao mesmo tempo profunda e fascinante. Isso muda nossa visão do mundo e nosso conceito de vida e consciência no mundo. Ele vem em um momento propício.

Sabemos que o mundo que criamos é insustentável: precisamos de um novo pensamento para evitar um colapso e nos preparar para uma sociedade sustentável e próspera. A inspiração para o novo pensamento pode vir da ciência, mas não, ou não apenas, da ciência como fonte de novas tecnologias. Em vez disso, precisamos ver a ciência como uma fonte de orientação e orientação, como uma fonte de idéias confiáveis ​​para redescobrir nossas relações entre si e com o universo. A revolução em curso na ciência oferece um paradigma que pode preencher essa necessidade.

Um novo paradigma bem além da ciência

A paradigma na ciência é a base às vezes tácita, mas sempre efetiva, da maneira como os cientistas concebem o mundo, incluindo os objetos e processos que investigam. Um novo paradigma é uma inovação importante na ciência: permite aos cientistas juntar os elementos emergentes do conhecimento científico e perceber o todo significativo subjacente a este complexo mosaico de dados, teoria e aplicação.

Um novo paradigma tem significado e interesse além da ciência. Ele fornece uma visão holística e integral da vida e do universo, elevando essas perspectivas do reino da especulação para o domínio da observação cuidadosa e do raciocínio rigoroso. Embora baseado em teorias sofisticadas e observações abrangentes, o paradigma agora emergente é basicamente simples e inerentemente significativo.

Fundamentos Conceituais do Novo Paradigma

O paradigma emergente na confusão da observação, exploração e debate no período revolucionário atual da ciência é uma inovação inovadora, mas não uma novidade ad hoc. O novo paradigma é solidamente baseado no que a ciência e os cientistas já sabem sobre a natureza da realidade: reconhece a validade dos depósitos acumulados de conhecimento científico.

Mas o novo paradigma une os elementos do conhecimento científico de uma forma mais consistente, coerente e significativa do que a possível à luz do paradigma antigo e ainda influente. Ele oferece uma nova gestalt, uma nova maneira de organizar os pontos do conhecimento científico, conectando-os com a melhor simplicidade e coerência. E faz isso com uma medida da elegância que cientistas e filósofos sempre procuraram em suas teorias.

A ciência não é tecnologia; Está Entendendo

Einstein observou: "Estamos buscando o esquema de pensamento mais simples possível que possa unir os fatos observados". Essa frase resume a quintessência do projeto conhecido como ciência. A ciência não é tecnologia: é compreensão. Quando nossa compreensão do mundo corresponde à natureza do mundo, descobrimos mais e mais do mundo e temos mais e mais capacidade de lidar com isso. Compreensão é básica.

A ciência genuína busca o esquema que possa transmitir compreensão abrangente, consistente e idealmente simples do mundo e de nós mesmos nele. Esse esquema não é estabelecido de uma vez por todas; ele precisa ser atualizado periodicamente. Os fatos observados crescem com o tempo e se tornam mais diversificados. Juntá-los em um esquema simples, porém abrangente, exige revisar e ocasionalmente reinventar esse esquema.

Uma nova revolução científica

Nos últimos anos, o repertório de fatos observados cresceu e se tornou altamente diversificado. Precisamos de um novo esquema: um paradigma mais adequado. Isso, na linguagem de Thomas Kuhn, significa uma nova revolução científica.

Em sua obra seminal A estrutura das revoluções científicas, Kuhn (1962) observou que a ciência cresce através da alternância de duas fases radicalmente diferentes. Há a fase relativamente duradoura da "ciência normal" e há a fase das "revoluções científicas".

A ciência normal pisa a água: é apenas marginalmente inovadora. Ele une os fatos observados dentro de um esquema estabelecido e consensualmente validado, e se ele encontrar observações que não se encaixam nesse esquema, ele estende e ajusta esse esquema.

Isso, no entanto, nem sempre é possível. Se a tentativa não for abandonada, o esquema estabelecido torna-se complexo e opaco, como a astronomia ptolemaica fez através da adição constante de epiciclos aos seus ciclos básicos para dar conta do movimento "anômalo" dos planetas. Quando esse ponto crítico é alcançado no crescimento da ciência, é hora de substituir o esquema estabelecido.

Precisamos de um paradigma mais adequado

Há uma necessidade de um novo paradigma que possa fundamentar as teorias e interpretar as observações às quais elas se referem. A fase relativamente calma da ciência normal chega ao fim e dá lugar à turbulência que marca um período de revolução científica.

Nas ciências naturais, a fase turbulenta de uma revolução já começou. Uma série de observações inesperadas e - para o paradigma dominante - criticamente anômalas vieram à luz. Eles clamam por uma mudança de paradigma básico: por uma revolução fundamental que reinterpreta as suposições mais básicas da ciência sobre a natureza do cosmos, da vida e da consciência.

A série de observações criticamente anômalas pode ser atribuída a um achado experimental nos primeiros 1980s. Um artigo dos físicos franceses Alain Aspect e colaboradores (Aspect et al. 1982) relatou um experimento realizado sob condições rigorosamente controladas. Esta experiência demonstrou que quando as partículas são divididas e as metades de divisão são projetadas a uma distância finita uma da outra, elas permanecem conectadas apesar do espaço que as separa. Além disso, a conexão deles é quase instantânea. Isso contradiz um princípio básico da relatividade: de acordo com a teoria de Einstein, a velocidade da luz é a mais alta velocidade na qual qualquer coisa ou sinal pode se propagar no universo.

O experimento de Aspect foi repetido e sempre produziu o mesmo resultado. A comunidade científica ficou desconcertada, mas finalmente descartou o fenômeno como sem significado mais profundo: o “emaranhamento” das partículas divididas, segundo os físicos, é estranho, mas não transmite informações ou “age sobre” qualquer coisa. Mas isso também foi colocado em questão em experimentos subsequentes.

Descobriu-se que o estado quântico das partículas, e até mesmo de átomos inteiros, pode ser instantaneamente projetado em qualquer distância finita. Isso veio a ser conhecido como "teletransporte". Interações instantâneas baseadas em ressonância quântica foram descobertas também em sistemas vivos e até mesmo no universo como um todo.

Um fato anômalo relacionado veio à luz com relação ao nível e forma de coerência encontrados em sistemas complexos. A coerência observada sugere interação instantânea entre as partes ou elementos dos sistemas: interação que transcende os limites reconhecidos de espaço e tempo. No reino quântico, o emaranhamento - conexão instantânea entre os quanta (as menores unidades identificáveis ​​de "matéria") a qualquer distância finita - foi recentemente observado não apenas no espaço, mas também no tempo. Sabe-se que os quanta que em algum momento ocuparam o mesmo estado quântico permanecem instantaneamente correlacionados; agora parece que os quanta que nunca coexistiram ao mesmo tempo (uma vez que uma das partículas havia deixado de existir antes que a outra surgisse) também permanecem instantaneamente emaranhados.

Desafiando os próprios fundamentos da ciência

Esse tipo de entrelaçamento não se limita ao domínio quântico: ele também aparece em escalas macroscópicas. A vida não seria possível na sua ausência. No corpo humano, por exemplo, trilhões de células precisam estar completa e precisamente correlacionadas para manter o organismo em seu estado de vida fisicamente altamente improvável. Isso requer uma conexão multidimensional quase instantânea em todo o organismo.

Ainda outra descoberta que não pode ser explicada pelo paradigma atual é que as moléculas orgânicas são produzidas nas estrelas. A sabedoria recebida é que o universo é um sistema físico no qual a vida é, se não um fenômeno anormal, pelo menos incomum e muito provável acidental. Afinal, os sistemas vivos podem evoluir apenas sob condições extremamente raras no espaço e no tempo. No entanto, verifica-se que as moléculas orgânicas em que a vida se baseia são produzidas já na evolução físico-química das estrelas. As moléculas são ejetadas no espaço circundante; revestem asteróides e aglomerados de matéria interestelar, incluindo aqueles que se condensam posteriormente em estrelas e planetas. Parece que as leis que governam a existência e a evolução no universo são ajustadas para produzir o tipo de sistemas complexos que associamos aos fenômenos da vida.

Observações desse tipo não podem ser explicadas pelo remendo do paradigma dominante: elas desafiam os próprios fundamentos do esquema básico com o qual os cientistas têm juntado os fatos observados. Foi esse o caso também na virada do século XX, quando a comunidade científica mudou do paradigma newtoniano para o da relatividade. Foi o caso dos 1920s também, com uma mudança para o paradigma quântico. Mudanças de paradigma mais limitadas se desdobraram em domínios específicos desde então, com o surgimento das teorias transpessoais na psicologia e o advento dos modelos de “multiversos” não-Big Bang na cosmologia.

O paradigma emergente na ciência na segunda década deste século significa uma grande mudança na visão de mundo da ciência. É uma mudança do paradigma dominante do século XX, onde se acreditava que os eventos e interações ocorriam no espaço e no tempo e eram considerados locais e separáveis, a um paradigma do século XXI que reconhece que existe uma dimensão mais profunda além do espaço. e o tempo e que a conexão, coerência e coevolução que observamos no mundo manifesto são codificadas no domínio integral daquela dimensão mais profunda.

© 2014 por Ervin Laszlo. Todos os direitos reservados.
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Fonte do artigo:

O Cosmos Auto-Realizante: A Revolução Akasha na Ciência e na Consciência Humana
por Ervin Laszlo.

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Sobre o autor

Ervin Laszlo é um filósofo húngaro da ciência, os sistemas teóricos, teórico integral, e pianista clássica. Duas vezes indicado ao Prêmio Nobel da Paz, ele é autor de mais de 75 livros, que foram traduzidos em dezenove idiomas, e já publicou mais de quatro centenas de artigos e trabalhos de pesquisa, incluindo seis volumes de gravações de piano. Ele é o destinatário do mais alto grau em filosofia e ciências humanas da Sorbonne, a Universidade de Paris, bem como do Diploma de Artista cobiçado da Academia Franz Liszt de Budapeste. Prêmios adicionais e prêmios incluem quatro doutoramentos honorários. Visite seu Web site em http://ervinlaszlo.com.

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