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Este conto grego está relacionado a um dos grandes mistérios da família: de onde vêm nossos dons e talentos? A história nos fala sobre um presente que é passado de um deus para seus descendentes humanos. Sugere que o uso indevido de presentes herdados pode terminar em desastre e que cabe a nós usar nossos talentos para servir, em vez de controlar a vida.

COMENTÁRIO

Sempre houve um debate sobre se a inteligência é algo que herdamos. Todos os tipos de causas, do meio ambiente à educação e à ênfase cultural, são oferecidos para explicar por que a inteligência parece se dar nas famílias. No entanto, se a inteligência é ou não herdada, a maturidade e a moralidade que nos permitem usá-la sabiamente não são genéticas e permanecem nas mãos de cada indivíduo - assim como nas mãos de pais que ensinam seus filhos a valorizar aquilo que é do lado da vida.

Os gregos acreditavam na herança dos presentes; Eles supunham que, se um deus ou semideus, como Éolo, permanecesse atrás de uma linhagem humana, seus descendentes herdariam alguns de seus atributos, talvez diluídos em sucessivas gerações, mas presentes em cada membro da família.

Inteligência, no mito grego, não é menos um talento do que a música, proezas marciais ou o dom da profecia. E se os mortais que herdam tais talentos são tolos o suficiente para esquecer seus limites mortais e ofender os deuses, então eles e eles sozinhos - não os deuses - são responsáveis ​​por seus fins ruins.

Éolo, parte deus e parte espírito do vento, é piedoso e honrado em conformidade. Mas seu filho Sísifo não tem consciência nem humildade e está sujeito a um terrível castigo eterno.

Como damos aos nossos filhos uma estrutura de valores dentro da qual eles podem desenvolver seus talentos sem sucumbir à arrogância e ilusões de grandeza? Um quadro rígido demais sufoca o talento; a ausência de qualquer estrutura leva ao potencial subdesenvolvido ou ao abuso de dons inatos.

Uma característica significativa na história dos descendentes de Éolo é que os pais não ficam por perto para ajudar a fornecer tal estrutura para seus filhos. O dom é herdado, mas não há um recipiente de amor e apoio no qual possa crescer ao lado do reconhecimento dos limites humanos.

Éolo está ocupado demais governando os ventos para se preocupar com Sísifos; Sísifo está ocupado demais enganando viajantes para se preocupar com Glauco; Glauco está muito preocupado com corridas de carruagens para se preocupar com Belerofonte; e Belerofonte, o mais atraente dessa linha e o mais parecido com seu ancestral Éolo, em última análise, é incapaz de se conter porque ninguém o ensinou a fazer isso. Ele mata seu irmão furioso e, só então, reconhece sua grande fraqueza. Mas a essa altura ele é um adulto e o controle é difícil. Ele sabe o que deve fazer. Mas quando chega a hora da crise, ele consegue resistir às artimanhas de uma mulher, mas não ao luxo de seu auto-engrandecimento.

Esta história de uma linha familiar inteligente, mas arrogante, nos diz muitas coisas sobre escolha e responsabilidade. Os heróis do mito, sejam homens ou mulheres, são símbolos das qualidades especiais de cada um de nós que nos dão um sentido de significado e destino individuais.

Porque cada pessoa tem algum dom que a torna única, somos todos descendentes de deuses no sentido grego. E todos nós temos a capacidade de usar nossos dons para o bem ou para o mal.

Pode ser que nossos talentos sejam produtos de um ambiente encorajador; ou pode ser que eles sejam herdados junto com a cor de nossos olhos e cabelos. Ou talvez ambos sejam verdadeiros.

Essa história nos ensina que a inteligência sem respeito pelo valor e valor dos outros pode ser um presente de dois gumes que acaba repercutindo em seu possuidor. Onde aprendemos o que os gregos entendiam como respeito pelos deuses? Isso não requer nenhuma estrutura religiosa específica, embora toda grande religião ofereça um código de comportamento de acordo com a 'vontade de Deus'. Mas a piedade, no sentido grego, exige o reconhecimento da unidade da vida e do valor de todas as coisas vivas.

Os deuses são, afinal, símbolos das muitas facetas da própria vida. Podemos aprender com Bellerophon que, por mais que somos capazes, não podemos aspirar ao Olimpo. Nós só podemos ser humanos e devemos usar nossos dons com humildade.

O Mito: Os Filhos do Vento

O senhor dos ventos era chamado Éolo. Ele era inteligente e engenhoso, e foi ele quem inventou as velas dos navios. Mas ele também era piedoso e justo, e honrou os deuses; assim seu pai divino Poseidon, deus do mar, fez dele o guardião de todos os ventos.

O filho de Éolo, Sísifo, herdou sua inteligência, adaptabilidade e ingenuidade, mas infelizmente não sua piedade. Sísifo era um ladino esperto e um ladrão de gado que ganhou um reino por traição; e uma vez no poder ele provou ser um tirano cruel. Seu método de executar seus inimigos - para não falar de viajantes ricos precipitados o suficiente para arriscar sua hospitalidade - era prendê-los no chão e esmagá-los com pedras.

No final, Sísifo foi longe demais e enganou Zeus, rei do céu. Quando Zeus roubou uma menina de seu pai e a escondeu, Sísifos era a única pessoa na terra que sabia onde ela estava; e ele prometeu a Zeus que ele manteria o segredo. Mas em troca de um suborno, ele disse ao pai da menina onde encontrar os amantes.

Mentiras, Decepção, Astúcia e Enganação

Sua recompensa de Zeus foi a morte. Mas o inteligente Sísifo enganou o deus da morte Hades, amarrou-o e o trancou em uma masmorra. Agora que o senhor do submundo era um prisioneiro, nenhum mortal no mundo poderia morrer. Isso era particularmente irritante para Ares, o deus da guerra, já que em todo o mundo homens estavam sendo mortos em batalha apenas para voltar à vida e lutar novamente. Eventualmente, Ares libertou Hades, e os dois avançaram com Sisyphos para o submundo.

Recusando-se a admitir a derrota, Sísifo jogou outro truque esperto para escapar de seu destino. Quando ele chegou ao submundo, foi direto para a rainha Persephone e reclamou que ele havia sido arrastado vivo e enterrado, e que precisava de três dias no mundo superior para organizar seu funeral. Não suspeitando de nada, Perséfone concordou, e Sísifo voltou ao mundo mortal e continuou sua vida exatamente como antes.

Em desespero, Zeus enviou Hermes, que era mais inteligente do que Sísifos, para levá-lo ao seu destino designado. Os juízes dos mortos deram a Sísifo uma punição para se adequar tanto a seus truques quanto a seu método cruel de matar pessoas com pedras. Eles colocaram uma enorme rocha acima dele em uma encosta íngreme. A única maneira de impedi-lo de rolar e esmagá-lo era empurrá-lo colina acima.

Hades prometeu que, se conseguisse empurrá-lo por cima e por baixo do outro lado, sua punição terminaria. Com imenso esforço, Sísifo jogou a pedra até a beira do declive, mas a rocha enorme sempre o enganou, escapando de seu alcance e perseguindo-o por todo o caminho de volta ao morro. Esta foi sua desgraça até o final dos tempos.

Os pecados dos pais

De volta à terra, Sísifo havia deixado filhos e netos, e todos eles herdaram a inteligência cintilante do senhor do vento Éolo. Mas eles não usaram o presente com sabedoria.

O filho de Sísifo chamava-se Glaucus. Ele era um cavaleiro esperto, mas, desprezando o poder da deusa Afrodite, ele se recusou a deixar suas éguas se reproduzirem. Ele esperava, por esse meio, torná-los mais espirituosos do que outros competidores nas corridas de bigas que eram seu principal interesse. Mas Afrodite ficou irritada com a violação da natureza pela maquinação humana e levou as éguas à noite para pastar em uma erva especial. Assim que Glaucus atrelou as éguas à sua carruagem no dia seguinte, elas dispararam, derrubaram a carruagem, arrastaram-no pelo chão enredado nas rédeas e depois o comeram vivo.

O filho de Glauco chamava-se Belerofonte. Esse jovem bonito herdara a inventividade e a inteligência de seu bisavô Éolo, o temperamento violento de seu avô Sísifo e a arrogância de seu pai Glaucus. Um dia Bellerophon teve uma violenta discussão com seu irmão e o matou. Horrorizado por seu crime, ele fez um juramento de nunca mais mostrar emoção e fugiu de sua terra natal.

Medo de emoções

Ele vagou por muitos países e finalmente chegou à fortaleza rochosa de Tirinto, onde a rainha teve uma fantasia para ele e convidou-o para se tornar seu amante. Bellerophon, sabiamente temendo as consequências emocionais, declinou. Mas ninguém jamais recusara a rainha de Tiryns antes.

Humilhada e furiosa, ela foi secretamente ao marido e acusou Belerofonte de tentativa de estupro. O rei relutava em punir Belerofonte e arriscar a vingança das Fúrias pelo assassinato direto de um suplicante. Ele, portanto, enviou Belerofonte à corte do pai de sua esposa, o rei da Lícia, com uma carta lacrada que dizia: 'Reze para remover o portador deste mundo; ele tentou violar minha esposa, sua filha. '

O rei da Lycia mandou o jovem herói para uma série de missões mortais. Para sua primeira tarefa, Bellerophon teve que matar Chimaera, um monstro que respirava pelo fogo que vivia em uma montanha próxima, aterrorizando o povo e queimando a terra.

Belerofonte era inteligente o suficiente para saber que precisava de ajuda rapidamente. Ele consultou um vidente, que deu ao herói um arco, uma aljava de flechas e uma lança com um grande bloco de chumbo em vez de uma ponta. Em seguida, Belerofonte foi instruído a ir a uma fonte mágica onde encontraria o cavalo alado Pégaso bebendo. Belerofonte deve domar o cavalo, freá-lo e voar em suas costas para lutar contra Quimera.

Tudo isso Bellerophon devidamente fez, destruindo o monstro cuspidor de fogo, arremessando a lança com ponta de chumbo em sua garganta para que o chumbo derretesse, desabasse em seus pulmões e sufocasse. Voltando à Lycia, ele derrotou os inimigos que o rei enviou contra ele, atirando-os do céu com pedras. No final, o rei reconheceu um campeão em Bellerophon e deu a ele sua filha e metade de seu reino.

Raiva e vingança

Até agora Belerofonte havia usado sua inteligência herdada enquanto controlava sua arrogância e impetuosidade. Mas, quando ele finalmente descobriu que era a rainha de Tiryns a responsável por todos os seus problemas, a raiva de Belerofonte o venceu e ele voou no cavalo alado para Tiryns, agarrou a rainha milhares de pés no ar e a jogou contra ela morte. Então, cheio de sua própria cabeça quente e da empolgação de voar como o vento - seu bisavô Éolo era, afinal, o senhor dos ventos - ele decidiu voar ainda mais alto e visitar os próprios deuses. Mas os mortais não podem entrar no Olimpo a menos que um deus os convide. Zeus enviou uma mosca para picar Pegasus; o cavalo alado empinou e Belerofonte mergulhou para a morte.

© 1999 e 2017 por Liz Greene e Juliet Sharman-Burke.
Todos os direitos reservados. Reproduzido com permissão do editor,
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Fonte do artigo

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Sobre os autores

Liz Greene é um psicólogo analítico de renome mundial e principal autoridade em mitologia, astrologia e psicologia. Ela é co-fundadora e diretora do Centro de Astrologia Psicológica. Ela é autora de vários livros, incluindo Astrologia para Amantes e O Tarot Mítico. Visite o site do autor.

Juliet Sharman-Burke é um psicoterapeuta analítico praticante que ensinou tarô e astrologia por vinte anos. Ela é administradora e tutora no Centro de Astrologia Psicológica em Londres. Ela é o autor de O livro completo do Tarot, Dominando o Tarot e, com Liz Greene, a O Tarot Mítico conjunto de cartão e livro.