As pessoas da Bíblia, incluindo alguns de seus professores e profetas, eram fazendeiros e pastores. Isso significa que o Deus que eles adoravam era diariamente encontrado como o poder vivificador em ação em solos, plantas e animais. O amor e a provisão de Deus não eram abstratos, mas podiam ser provados no grão transformado em pão e as uvas fermentadas em vinho.
É de admirar, então, que Deus seja descrito como o Jardineiro e como o Bom Pastor? Deveríamos nos surpreender que essas pessoas entendessem o paraíso como um jardim de prazer chamado Éden?
Compreensão Onde Nós somos: O Jardim de Deus
Muitos dos nossos problemas ecológicos atuais são o resultado de nossa incapacidade de entender o mundo como a "criação" de Deus. Não vemos nosso mundo como a expressão do amor permanente e sustentador de Deus e, portanto, não apreciamos como nossos modos de vida refletem uma recusa ou violação desse amor. Olhando para o mundo ao nosso redor, o que muitos vêem é um reino denominado e narrado como "natureza", um reino que tem pouco valor intrínseco ou sacramental.
O cerne do nosso problema é que, quando olhamos para o mundo, vemos um estoque de "recursos naturais" em vez de uma manifestação do amor, provisão e preocupação de Deus. Nós nos aproximamos do mundo com um estado de espírito instrumental, pensando nisso em termos do que ele pode fazer por nós, ao invés de uma orientação teológica, pensando sobre como as criaturas desempenham um papel importante na preocupação abrangente de Deus por um mundo saudável e reconciliado.
Se quisermos viver melhor neste mundo, precisamos apreciar isso onde nós somos é o jardim ou fazenda de Deus. Se quisermos abordar problemas como a mudança climática, a erosão do solo, o desmatamento, a desertificação, a extinção de espécies, a poluição de nossas águas e o abuso de animais - todos problemas que surgem da mesma visão e compreensão distorcidas -, precisamos recuperar um forte sentido da presença de Deus como o Jardineiro e Fazendeiro do mundo. Ser seguidores de Deus é se comprometer a ser participantes dos caminhos da construção da vida de Deus.
De Shopper ... a Gardener & Stewart of the Land
Nosso principal modo de engajamento com o mundo não é como jardineiros, mas como compradores. Em nossa busca por quantidades baratas e copiosas de alimentos, criamos uma cultura de agronegócios que destroem terras, degradam plantas, animais e trabalhadores rurais, e são uma fonte importante de gases de efeito estufa. Naturalmente, seria um grande erro ver todos os desenvolvimentos em medicina, saneamento, comunicação e transporte como ruins. Mas quando políticos e economistas rotineiramente nos dizem que o objetivo primordial das sociedades é aumentar suas economias, porque sem esse crescimento nosso alto padrão de vida chegará ao fim, precisamos pensar novamente.
Se esse "padrão" de vida é apropriado ou justificável, dificilmente será discutido. Enquanto isso, continuamos bombeando carbono para a atmosfera, criando padrões climáticos que trarão devastação para nossos campos, florestas, glaciares e oceanos, e isso causará estragos em nossos sistemas alimentares e comunidades costeiras.
Avançando: "Até e mantenha" o jardim
Vamos nos comprometer a participar do trabalho de jardinagem e agricultura de Deus no mundo, e então tornar esse compromisso prático, transformando alguns dos jardins de igrejas, sinagogas e mesquitas em jardins que tanto alimentam os outros como tornam nossos bairros mais bonitos?
Aceitaremos nossa identidade e vocação divinamente dadas para "cultivar e manter" o jardim que este mundo é? Estamos preparados para amar a Deus amando o mundo trazido à existência e mantido diariamente pelo amor de Deus?
Claramente, a jardinagem não é uma opção para todos. Mas acho que temos uma responsabilidade - precisamente porque comemos e fazemos escolhas alimentares todos os dias - para comprar alimentos que reflitam as prioridades e cuidados de um jardineiro. Em outras palavras, mesmo que não nos ajuntemos, temos a oportunidade diária como indivíduos e comunidades de fé para encorajar e apoiar aqueles que cultivam alimentos de uma maneira que honre a Deus e nutra a saúde de campos, plantas e animais. Quando soubermos que a produção industrial de alimentos contribui tanto quanto 20 a 30 por cento dos gases de efeito estufa de hoje, também veremos que cultivar boa comida de maneira ecologicamente responsável será um longo caminho para a cura da criação.
A Necessidade nas Comunidades de Fé: Mudar Nosso Pensamento e Ações nos Níveis Mais Básicos.
Dado o escopo e a velocidade com que nossos ecossistemas estão sendo destruídos, e dado o desafio sem precedentes de atender à longa lista de problemas sociais e ecológicos associados à mudança climática, há uma necessidade premente de esforços coordenados entre comunidades religiosas, organizações sem fins lucrativos, cientistas, líderes empresariais e órgãos governamentais. Precisamos de acordos internacionais para reduzir a emissão de gases que retêm o calor, assim como precisamos de compromissos obrigatórios para impedir a erosão de nossos solos e a poluição de nossas águas.
Esses esforços, no entanto, não encontrarão o incentivo de que precisam ou serão sustentados se não mudarmos as atitudes e expectativas que nos trouxeram até aqui. Não podemos continuar tratando o mundo como uma loja ou armazém inesgotável que existe para nossa própria satisfação.
Precisamos mudar nosso pensamento e agir nos níveis mais básicos.
A Cura do Mundo: Aprendendo a Cuidar e Proteger Nosso Jardim
A cura do mundo começa com a cura dos lugares onde vivemos e a nutrição do solo do qual comemos. É quando aprendemos a amar nossos lugares de origem que veremos quão preciosos são os diversos lugares do mundo. Aprendendo a nutrir e proteger nossos próprios jardins, veremos como é vital que todos os jardins do mundo sejam saudáveis e completos.
O trabalho de jardinagem cria as condições em que a solidariedade com todos os consumidores do mundo pode se desenvolver. Esta é a solidariedade que começa com o nosso amor ao solo e depois se expande em amor por todas as criaturas que crescem a partir dele e são alimentadas por ele. Nunca houve um tempo em que a necessidade de solidariedade fosse mais urgente.
© 2012 por Mallory McDuff. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Novos Editores da sociedade. http://newsociety.com
Este artigo foi adaptado com permissão do Capítulo 5 do livro:
Atos sagrados: Como as igrejas estão trabalhando para proteger o clima da Terra
editado por Mallory McDuff.
De evangélicos para episcopais, as pessoas de fé estão se mobilizando para enfrentar a mudança climática. Atos sagrados documenta as diversas ações tomadas por igrejas para enfrentar a mudança climática através de administração, advocacia, espiritualidade e justiça. Contribuições de líderes vozes cristãs, tais como Norman Wirzba eo reverendo Canon Sally Bingham detalhes o trabalho de comunidades de fé. Atos sagrados mostra que as igrejas podem desempenhar um papel fundamental no enfrentamento das mudanças climáticas - talvez o maior imperativo moral de nosso tempo. Esta recolha atempada irá inspirar indivíduos e congregações a agir de boa fé, para ajudar a proteger o clima da Terra.
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Sobre o autor
Norman Wirzba, Ph.D. É professor pesquisador de teologia, ecologia e vida rural na Duke Divinity School, além de professor pesquisador na Escola Nicholas de Meio Ambiente e Ciências da Terra da Duke University. Ele é o autor de livros que incluem Comida e Fé: Uma Teologia de Comer e O paraíso de Deus: renovando a religião em uma era ecológica. (Para mais informações sobre Norman Wirzba.)
