Feriados de alta
pelo rabino Shoni Labowitz
Diferentes tradições celebram o Ano Novo em diferentes épocas e de diferentes maneiras. O Ano Novo judaico, também conhecido como o High Holydays, não explode de repente no tempo. Há um fluxo definido à medida que um ano recua e outro é renovado em uma estação de ritual, oração e celebração. Rituais significativos abrem oportunidades para a cura do passado e o nascimento de maneiras renovadas de viver em alegria e harmonia.
... reconhecer com gratidão que existe uma força Divina além de nós mesmos que guia nossos passos.
Orações desta temporada incentivar uma reconsideração de nossas vidas, bem como um tempo para recarregar a nossa paixão e reconectar com nossas raízes espirituais. Os Feriados de alta são destinadas a ser celebrado na solidão, bem como em uma comunidade de apoio de espíritos afins.
Quando Começar
A jornada para o Ano Novo começa com o mês de Elul (geralmente por volta de agosto 27th). Há uma introspecção e reflexão que é ritualizada em um serviço de meia-noite em movimento chamado Selichot. É seguido por Rosh Hashaná, um tempo para se ligar a Deus e ser apoiado por uma família e comunidade espiritual. É também um momento para melhorar nossa auto-estima, eliminando os destroços e transformando-o em terreno fértil para o próximo ano.
Rosh Hashana é seguido por Yom Kippur, um período da hora 24 quando paramos com todas as atividades rotineiras, deixamos de lado os pensamentos estranhos, palavras e ações, e ficamos frente a frente com nosso potencial em um modo de ser renovado, reconsiderado e dotado de Deus.
As notas a seguir podem ajudá-lo a aproveitar a energia desse tempo intensamente espiritual e sentir os benefícios do poder universal ao falar através de tradições antigas.
Selichot significa "perdoa-nos" e começando na noite de sábado antes de Rosh Hashana (ou se Rosh Hashana começa na segunda ou terça-feira, é a segunda noite de sábado antes do feriado), orações de perdão chamadas Selichot são recitadas. É costume reunir à meia-noite para recitar as orações de Selichot, já que, segundo a tradição, os céus estão mais abertos às nossas orações à meia-noite. Neste serviço, recordamos os muitos atos da graça de Deus em nossas vidas, recitamos os atributos misericordiosos que Deus revelou a Moisés (Êxodo 13: 33: 21) e mergulhamos nas águas da renovação.
Elul está no mês hebraico antes de Rosh Hashaná. As letras hebraicas para Elul são um acrônimo para ani l'dodi v 'dodi li' que significa "eu sou para meu amado como o meu amado é para mim". Este é um tempo para unir-se ao Sagrado Bem-Amado a quem chamamos Deus, ao abandonar conscientemente os "inimigos" internos, medos que nos afastam de nosso verdadeiro caminho. Para nos ajudar a iniciar este processo ou reavaliação e auto-exame, nós tocamos o Shofar e recitamos o Salmo 27 todas as manhãs de Elul. Os sons e o salmo nos lembram de parar, estudar e reconsiderar nossas vidas.
Teshuvá é a palavra hebraica para arrependimento; retornando à Fonte Divina e à nossa própria natureza divina. É somente através do poder do arrependimento que, independentemente de nossas falhas mais profundas, medos e falhas, ainda podemos nos sentir próximos a Deus. É quando damos o passo consciente para retornar que percebemos que Deus nunca esteve longe de nós.
Os dez dias de Rosh Hashaná a Iom Kipur são chamados de "Dez dias de retorno". É durante esses dez dias que podemos realmente nos virar (curar) os bloqueios do ano passado em preparação para a união final com Deus no Yom Kipur.
Tefilá significa oração. É a transmissão de energia que cria um laço de Deus para o humano e de volta para Deus. A tefilá começa com a intenção e o pensamento de uma pessoa e é transmitida através de palavras e ações. A liturgia hebraica foi canalizada a partir de níveis tão profundos de consciência, que meditar nas letras e recitar as palavras nos coloca em um modo de oração de Tefilá. A tefilá abre as portas para as formas físicas, emocionais e espirituais de estar em e com Deus. Viver uma vida plena de oração é reconhecer Deus em tudo que pensamos, dizemos e fazemos.
Rosh Hashaná - "No sétimo mês, no primeiro dia do mês, haverá um descanso solene para você, uma convicção sagrada comemorada com a explosão do chifre de carneiro". (Levítico 23: 23-25.) Rosh Hashaná, o tempo do equinócio de outono, é um tempo para renovar a nós mesmos e nosso relacionamento com os outros, para renovar o ano e redescobrir nosso caminho através da Torá (Bíblia), Deus e Israel - com o propósito de nos abrirmos para aumentar a alegria em nossas vidas.
Tashlich significa 'lançar' ou 'enviar' nossas transgressões, bloqueios e erros para as águas de renovação e purificação, a fim de purificar, transformar e liberar nossas vidas. É um costume que começou na Europa em torno do século 13th e é realizado na primeira tarde de Rosh Hashaná. Nós ficamos ao lado de um corpo natural de água (lago, oceano, córrego ...), esvaziamos nossos bolsos e observamos as migalhas flutuarem na água. De acordo com Arthur Waskow, autor de Estações de Nossa AlegriaEste ritual simbolicamente sacode o passado, transformando os erros que cometemos de lixo e toxinas em algo fértil e dando vida.
Shofar - Este é o chifre de carneiro que é soprado em Rosh Hashana e na conclusão do Yom Kippur. Do Zohar, o mais popular dos textos cabalísticos, aprendemos que, como o som do shofar nos desperta para despertar espiritualmente no mundo físico, o som também ascende através de um shofar nos reinos celestiais, onde transforma julgamento e crítica em misericórdia e amor incondicional. À medida que ouvimos cada explosão do shofar, nos concentramos nele rompendo nossas próprias barreiras para que possamos receber plenamente a compaixão e o amor que flui em nós de Deus.
Yom Kippur - "O 10 dia do mês 7th é o Dia da Apresentação. Será uma ocasião sagrada para você ... feita em seu nome perante YHVH seu Deus ... Um sábado de descanso completo será para você, e você 'se soltará' de seus egos. " (Levítico 23: 26-32.) Yom Kippur é um período de 25 horas de separação da rotina normal e desejos habituais, como comer e beber. É um momento para ficar totalmente exposto e frente a frente com o Divino dentro.
Zedakah é tanto caridade em relação aos necessitados e contribuições para ajudar a sustentar aquilo que espiritualmente nos sustenta (isto é, o dízimo). Zedakah é um importante ato espiritual durante este período de renovação. Zedakah é considerado um limpador cármico, assim como um ato de fé no futuro. Ao reconhecer a morte do nosso velho eu, para que possamos despertar para a doçura de um novo eu nascendo, nos lembramos de nossos entes queridos que morreram e também renovamos esses laços através do Zedakah.
Time To Let Go
A época do feriado sagrado dos judeus é uma época em que recuamos, paramos e reconhecemos com gratidão que existe uma força divina além de nós mesmos que guia nossos passos. Com uma mistura suave de grandiosidade e celebração, entramos na quietude de Deus e reconsideramos a essência de nossas vidas. Nós nos reunimos com a família e uma comunidade de espíritos afins para encorajar e apoiar uns aos outros à medida que entramos no Ano Novo.
Livro deste autor:
Vida Milagrosa: Uma Viagem Guiada em Kaballah através dos Dez Portões da Árvore da Vida pelo Rabino Shoni Labowitz.
Sobre o autor
O Rabino Shoni Labowitz é o fundador do LivingWaters, um fim de semana místico e espiritual baseado em ensinamentos cabalísticos e aberto a pessoas de todas as religiões. Ela e seu marido, Phillip, são co-rabinos dedicados à Renovação Judaica. Eles podem ser acessados em: Temple Adath Or, 11450 SW 16 St., Davie, Flórida 33325.
