Imagem por André Mouton e Wolfgang Eckert
Tenho escrito sobre wetiko de uma forma ou de outra há mais de vinte anos. Acho que você poderia dizer que considero um tópico importante o suficiente para dedicar o resto da minha vida tentando capturar e elucidar esse conceito em palavras.
Quando escrevi meu primeiro livro, A loucura de George W. Bush: um reflexo de nossa psicose coletiva, no início dos anos 2000, eu não estava muito familiarizado com o que os nativos americanos chamam molhado, tendo acabado de aprender sobre isso com o escritor, acadêmico e ativista político Jack D. Forbes, em seu livro de 1979 Colombo e outros canibais: a doença Wetiko da exploração, do imperialismo e do terrorismo.
Eu estava intimamente familiarizado com seu funcionamento, no entanto. Esse primeiro livro era sobre wetiko, embora eu tenha me referido a ele com um nome diferente, tendo cunhado o termo egofrenia maligna, ou doença ME. Lembro-me de ter escrito o livro como uma tentativa de me manter são no meio de um mundo enlouquecido. Essa época agora parece os bons velhos tempos em comparação com a loucura que agora está ocorrendo neste nosso mundo cheio de wetiko, cerca de vinte anos depois.
O livro de Forbes sobre wetiko baseia-se na ideia de que durante milhares de anos, a humanidade, que exibe todas as características de uma espécie verdadeiramente iludida, tem sofrido de uma doença psicoespiritual que é muito pior do que qualquer doença física que já sofreu: a praga do wetiko. Forbes sentiu que a verdadeira história do mundo é a história da epidemiologia desta praga, uma história que até agora não tinha sido escrita devido ao nosso desconhecimento do que realmente nos aconteceu. A exposição da Forbes sobre wetiko finalmente respondeu à questão de por que nossa espécie se tornou tão incrivelmente autodestrutiva e destrutiva de outros.
Na sua análise deste vírus mental, Forbes considera o wetiko a maior força catalítica da evolução alguma vez conhecida – e eu acrescentaria não conhecido– para a humanidade. Assim como um símbolo em um sonho, wetiko reflete algo sobre nós mesmos, se ao menos tivermos olhos para ver. Wetiko, forma de morte que “ganha” vida, é ao mesmo tempo uma revelação viva, revelando algo que é da maior importância sabermos neste momento.
O Mistério de Wetiko
Ao lidar com wetiko, estamos lidando com um mistério. Wetiko não tem existência intrínseca e independente (isto é, separada da mente), e ainda assim pode causar estragos inimagináveis e até mesmo nos matar. É surpreendente – alucinante, na verdade – que o wetiko, seja qual for o nome pelo qual é chamado, tenha sido apontado por praticamente todas as tradições de sabedoria do mundo como sendo a mesma coisa que está na raiz dos nossos piores problemas, e ainda assim relativamente poucos as pessoas já ouviram falar dele (embora hoje em dia cada vez mais o façam).
A gênese do wetiko pode ser encontrada nas profundezas de nossas mentes. É um fenómeno onírico, o que significa que é algo que, na minha linguagem, estamos a sonhar, tanto colectivamente, no mundo, como nas nossas mentes individuais.
Quando vemos a nossa situação como se fosse um sonho e a interpretamos como tal - ou seja, simbolicamente - uma coisa fica clara: a humanidade (que é a sonhadora do sonho) parece praticamente ineducável, na medida em que teimosamente persistimos em dobrar a nossa aposta. nossos erros inconscientes em vez de aprender com eles.
Quando não captamos a mensagem de um sonho, garantimos que o sonho ocorrerá novamente de uma forma cada vez mais amplificada, até que finalmente reconheçamos o que ele nos revela simbolicamente e mudemos nossa perspectiva e comportamento de acordo. A questão surge naturalmente: o que será necessário para que recebamos a mensagem?
É como se houvesse algo em nosso inconsciente que parece ter a intenção de nos impedir de aprender as lições de nossos erros, como se houvesse algo dentro de nós que investisse em nos manter adormecidos a todo custo. O professor espiritual Gurdjieff destacou que a humanidade não está dormindo de maneira normal, mas caiu num “sono hipnótico” no qual nosso estado de estupefação se regenera continuamente em nossas mentes. Esta situação fez Gurdjieff conjecturar sobre se havia algum tipo de força (wetiko!) que lucra ao nos manter presos num estado hipnotizado, impedindo-nos assim de ver a verdade das nossas circunstâncias e de lembrar quem realmente somos.
O prompter furtivo ou o sussurrador à espreita
Em qualquer caso, este algo misterioso parece impedir qualquer exploração profunda do seu funcionamento. É como se o wetiko tivesse o seu próprio departamento de propaganda dedicado a manter-se escondido. Mais do que tudo, wetiko odeia ser descoberto, pois só tem poder quando funciona nas sombras de nossas mentes. Evita a luz da consciência como uma praga.
Curiosamente, o versículo final do Alcorão (Surata 114), que no Islã é considerado a voz de Deus, alerta sobre o wetiko. Este livro sagrado refere-se ao espírito wetiko, dependendo da tradução, como “o alerta furtivo”, “o sussurrador à espreita (ou em retirada)” e outras frases semelhantes.
O sorrateiro prompter/sussurrador trabalha secreta e insidiosamente por meio de furtividade e subterfúgios, invisivelmente rastejando e provocando o mal nos corações das pessoas sob a cobertura da escuridão do inconsciente. Este alerta furtivo não consegue suportar (nem resistir) à luz da percepção consciente, no entanto, pois imediatamente recua - afastando-se - quando é visto, o que é uma expressão de sua fraqueza intrínseca quando estamos acordados para sua (e nossa) verdadeira natureza.
Wetiko tem inúmeras maneiras de inviabilizar qualquer investigação séria sobre sua natureza. Muitas vezes, por exemplo, encontro uma pessoa ou um grupo de pessoas que parecem genuinamente interessadas em wetiko e querem aprender mais. Eles me farão algumas perguntas e então, depois de pouco tempo, eles pensarão que entenderam e sentem que entendem suficientemente do que se trata - uma atitude que provoca um curto-circuito em qualquer investigação mais profunda para a realização da mente infinita. -soprando revelação que é wetiko.
Quando isso acontece, em vez de eles “pegarem” a natureza radical do wetiko, o wetiko os “pegou”. Eu descobri um nome para esta síndrome: delírio de compreensão prematura, ou PCD. Esta é uma das múltiplas estratégias que wetiko usa para se esconder de ser visto, de modo a propagar ainda mais a sua pseudoexistência fantasmagórica por todo o campo da consciência humana.
Do meu ponto de vista, muitas vezes essas pessoas têm menos de 1 por cento de compreensão da natureza multidimensional, quântica e onírica deste indescritível vírus mental, e ainda assim, após apenas alguns minutos da mais breve introdução a ele, elas já decidiram e convenceram eles próprios que o compreendem.
Se wetiko for visto como uma criatura subterrânea, é como se eles vissem seu apêndice mais superficial aparecendo acima do solo e pensassem que veem a fera inteira. Ao tentar colocar o mistério do wetiko numa gaiola de compreensão limitada, o pássaro, wetiko, voou, por assim dizer, e a curiosidade deles sobre este mistério sai pela janela com ele.
Vendo Wetiko: uma experiência transformadora
Ver wetiko exige necessariamente que saiamos do ponto de vista limitado, parcial e fragmentado do eu separado e vejamos de forma mais holística; é uma postura em que reconhecemos a nossa interligação com o todo, com o resto do universo. Isto quer dizer que ver wetiko é uma experiência transformadora que nos muda radicalmente.
É claro que pensar que apreendemos o todo quando encontramos apenas um dos múltiplos aspectos do wetiko é uma manifestação do funcionamento dissimulado deste vírus mental. Tragicamente, uma ideia tão limitada e solidificada sobre o wetiko perde todo o sentido, para não mencionar que garante que, na nossa mente fechada, estamos involuntariamente a tornar-nos um vector para o wetiko se insinuar ainda mais profundamente nas nossas mentes individuais e no mundo.
Tenho testemunhado como algumas pessoas simplesmente confundem wetiko com a sombra, com o eu inferior ou com o mal (simplesmente no seu aspecto “ruim”). Todas essas são facetas parciais do wetiko, mas pensar que wetiko é isso seria como o provérbio sobre a pessoa cega tocando uma parte de um elefante (digamos, a tromba) e pensando que um elefante é como uma cobra. Wetiko tem muitas facetas e rostos. Como isso se manifesta depende de quem está olhando.
A doença ME da identidade equivocada
Embora wetiko seja uma ideia verdadeiramente multidimensional, multifacetada e profunda, sua essência fundamental é realmente simples de entender. Em meu trabalho anterior me referi a wetiko como doença de mim, uma identificação errada de quem pensamos que somos. Isto quer dizer que o processo de identificação, de quem somos think nós somos, está na raiz do wetiko.
Tendemos a conceber o nosso sentido de identidade como um dado, como algo concreto e escrito em pedra, como inegociável e objectivamente verdadeiro, mas na verdade é tudo menos isso. Nosso senso de identidade não é nada fixo, mas sim um processo criativo do qual participamos, moldando cada momento.
Como a doença wetiko significa basicamente cair num estado de identidade equivocada, o melhor remédio para a wetiko é saber quem somos. Quando nos conectamos com o nosso eu autêntico, com a nossa verdadeira natureza, descobrimos que a nossa natureza é naturalmente criativa. Lembrar quem realmente somos é conectar-se com a nossa criatividade; e num ciclo de feedback positivo que gera vida abundante, expressar-se criativamente aprofunda o nosso conhecimento de quem realmente somos e revela ainda mais a nossa natureza essencial.
Uma vez que a essência do vírus mental wetiko é não conhecer a verdadeira natureza de alguém, não reconhecer quem realmente somos garante que a nossa verdadeira natureza, em vez de se expressar criativamente no serviço a nós mesmos e aos outros, serão canalizados destrutivamente de uma forma limitada e pouco criativa que esgota nossa força vital.
Se não mobilizarmos os nossos recursos criativos, a wetiko ficará mais do que feliz em utilizar os nossos recursos internos de uma forma que sirva a sua agenda e não a nossa verdadeira natureza. Em vez de recorrer incessantemente à nossa fonte e recursos e refrescando-nos, as nossas próprias reservas naturais voltam-se contra nós de uma forma que cria um pesadelo, tal como aquele que estamos actualmente a sonhar no mundo.
Copyright 2023. Todos os direitos reservados.
Adaptado com permissão.
publicado por Tradições Internas Intl.
Fonte do artigo: Undreaming Wetiko
Wetiko sonhador: quebrando o feitiço do vírus mental do pesadelo
por Paul Levy
A ideia profunda e radical dos nativos americanos de “wetiko”, um vírus da mente, está subjacente à insanidade colectiva e ao mal que se desenrola de forma destrutiva em todo o mundo. No entanto, codificado dentro do próprio wetiko está o remédio necessário para combater o vírus mental e curar a nós mesmos e ao nosso mundo.
Paul Levy começa investigando como o processo de ser desencadeado, ferido ou de cair no sofrimento pode nos ajudar a compreender melhor o funcionamento do wetiko de uma forma que transforme nossas lutas em oportunidades de despertar. Ele destaca um dos principais arquétipos atualmente ativados no inconsciente coletivo da humanidade – o curador/xamã ferido. Em última análise, o autor revela que a melhor proteção e remédio para o wetiko é conectar-se com a luz da nossa verdadeira natureza, tornando-nos quem realmente somos.
Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como edição Kindle e audiolivro.
Sobre o autor
Paul Levy é pioneiro no campo da emergência espiritual e praticante do budismo tibetano há mais de 35 anos. Ele estudou intimamente com alguns dos maiores mestres espirituais do Tibete e da Birmânia. Ele foi o coordenador do capítulo Portland do Centro Budista PadmaSambhava por mais de vinte anos e é o fundador da Awakening in the Dream Community em Portland, Oregon.
Ele é o autor de A loucura de George Bush: um reflexo de nossa psicose coletiva (2006) Dissipando Wetiko: Quebrando a Maldição do Mal (2013), Despertado pela escuridão: quando o mal se torna seu pai (2015) e A Revelação Quântica: Uma Síntese Radical de Ciência e Espiritualidade (2018) e mais.
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