Algumas das pessoas mais cheias de esperança que conheço têm sido aquelas para quem os resultados favoráveis ​​podem ser descritos como um tiro longo na melhor das hipóteses. Essa tendência da esperança de aparecer no fundo de nosso sofrimento é considerada por alguns como o significado do mito grego do pote de Pandora, também conhecido como caixa de Pandora. É uma história com tantas versões quanto tem interpretações. Um componente básico comum dos muitos relatos da história é que, quando todo o caos e sofrimento escapou do pote mítico de Pandora, apenas uma coisa permanecia no fundo, e era esperança.

Alguns dizem que este é um conto de desgraça no qual a esperança é trancada por Pandora, mantida fora de alcance enquanto o sofrimento vagueia com rédea livre. Mas estou mais inclinado a ver isso como um conto de origens, que nos aponta para a fonte de esperança, que está misturada com todo o nosso sofrimento, lá no fundo do jarro, onde menos podemos esperar encontrá-lo.

A esperança é freqüentemente encontrada no último lugar que você esperaria, o que pode ser uma má notícia para aqueles cujas vidas são relativamente confortáveis ​​ou privilegiadas. Em minha própria experiência, descobri que quando o mundo está inclinado a meu favor, por qualquer razão, tenho menos consciência da presença e da persistência da esperança. É quando as coisas dão errado, ou quando me encontro em um sistema empilhado contra mim, que começo a exercer esperança com maior necessidade e rigor.

Talvez seja isso que WEB Du Bois quis dizer em As almas do povo negro, publicado em 1903, quando descreveu o desgosto que experimentou ao olhar para seu filho recém-nascido.

"Como ele era bonito", escreve Du Bois, "com sua carne cor de oliva e cachos de ouro escuro, seus olhos de azul e marrom misturados, seus pequenos membros perfeitos, e o suave rolo voluptuoso que o sangue da África moldara em seu corpo." características!"

Então rapidamente seguiu a constatação de Du Bois, igualmente paternal, que já na cabeça de seu filho era “uma esperança não desesperada, mas sem esperança”, reconhecendo que como criança afro-americana nascida em um mundo ainda governado pelo racismo sistêmico seu filho veria em breve “Uma terra cuja liberdade é para nós uma zombaria e cuja liberdade é uma mentira.” 13

Uma esperança não desesperada, mas sem graça: dando esperança às gerações

Uma esperança que não é desesperada, mas sem esperança, é a que nasce nas duras realidades do racismo, do sexismo, da pobreza e da opressão. Infelizmente, o filho de Du Bois não sobreviveu, mas morreu de difteria aos dois anos de idade, deixando os pais com uma tristeza irremediável. No entanto, Du Bois manteve o suficiente “esperança não desesperada, mas sem esperança” para registrar suas observações sinceras e dolorosas sobre raça e racismo, dando esperança às gerações vindouras, nomeando o véu muitas vezes sem nome que separa o negro do branco em um país que afirma valorizar a igualdade. .

Ao trabalhar para qualquer mudança de longo prazo que dificilmente será alcançada em nossa vida, somos aconselhados por muitos professores sábios a abandonar a esperança de fruição, aspirar a um novo mundo e ao mesmo tempo liberar nossa necessidade de resultados. Como o padre católico Thomas Merton aconselhou um jovem ativista:

Não dependa da esperança de resultados. Quando você está fazendo o tipo de trabalho que você fez, [. . .] você pode ter que encarar o fato de que seu trabalho será aparentemente sem valor e até mesmo não conseguir nenhum resultado [. . .] Ao se acostumar com essa ideia, você começa a se concentrar cada vez mais nos resultados, mas no valor, na correção, na verdade do trabalho em si. [O chão oculto do amor]

Esperança envolve esta prática de “gentil intenção”

A esperança não pode ser afirmada nem negada. A esperança é como um caminho no campo: originalmente não havia caminho - no entanto, como as pessoas estão andando o tempo todo no mesmo local, um caminho aparece.  - LuXun

"Tente focar sua atenção no espaço acima de sua cabeça e abaixo de seus pés", foi instruído por Wang Maohua, um mestre de Tai Chi em Pequim. "Estenda sua consciência para o espaço além de seus dedos", disse ele. Gradualmente, minha mente de macaco soltou seu aperto sem objetivo enquanto minha professora me guiava em uma jornada meditativa através do meu corpo, despertando-me primeiro para o espaço dentro do meu corpo e depois para além dele. “Agora,” ele disse pacientemente, depois que eu me lancei através das primeiras formas de Tai Chi, “tente não se mover empurrando seu corpo. Em vez disso, deixe seu corpo mover-se com uma intenção gentil para o espaço ao seu redor, onde sua consciência já está esperando para enfrentá-lo ”.

A esperança, me ocorre, envolve esta prática de “intenção gentil”. A esperança faz um balanço completo de onde estamos agora, e então lança nossa consciência e imaginação para além. Não está satisfeito com a maneira como as coisas são, mas se inclina para uma nova possibilidade, uma que não está em evidência ao nosso redor, mas que já é habitada por nossa consciência. Ele levanta nossos olhos e nos chama ao horizonte mais amplo de Václav Havel, um lugar que ele também chamou de domov ou em casa, reivindicando-o como um lugar de verdadeiro pertencimento.

Esperança não é ainda em pé

Observe que a esperança não é ficar parado. No relato bíblico da fuga dos israelitas do Egito, eles mal haviam partido quando perderam a esperança. Acampados nas margens do Mar Vermelho, sem nenhum lugar para onde o exército egípcio se aproximava por trás, eles se queixaram a Moisés, perguntando por que ele os levou para lá. Foi para morrer no deserto porque não havia sepulturas para eles no Egito?

Moisés estava fazendo seu melhor esforço para tranquilizá-los quando Deus falou e disse a Moisés: “Por que você clama por mim? Diga aos israelitas para seguir em frente. ”Não pare agora. Ir em frente. Continue. Então eles fizeram, e é claro, conforme a história continua, o mar se separou, fazendo um caminho sem nenhum caminho, permitindo que eles cruzassem de costa a costa.

A palavra hebraica para intenção kavannah, literalmente, significa direção, lembrando-nos que para mudar para onde estamos indo, não precisamos fazer uma curva acentuada ou viajar para longe na estrada. Com a menor mudança de intenção, já estaremos indo em uma direção diferente, em direção a um novo destino. Lançando nossa consciência adiante de nossos pés, nós fazemos um caminho, passo a passo, avançando para encontrar nossa consciência, nossa intenção gentil, nossa oração. Isso é o que a vida é tudo, disse Martin Luther, “[N] o resto, mas o exercício. Nós não somos agora o que seremos, mas estamos a caminho. . .] Este não é o objetivo, mas é o caminho certo. ”A teologia de Martinho Lutero]

Que esperança me pede

"Esperança ”é a coisa com penas -
Isso empoleira-se na alma
E canta a melodia sem as palavras -
E nunca pára - de todo - [...]

Eu ouvi isso na terra mais fria -
E no mar mais estranho -
No entanto - nunca - em Extremity,
Ele pediu uma migalha de mim.

                           - Emily Dickinson

É verdade? Espero nunca pedir uma migalha de mim ou de você?

Perguntar ou compelir pode ser debatido, mas pode parecer que, quando a esperança vem nos visitar, podemos esperar consequências. O vento muitas vezes muda quando a esperança fala em nossas vidas. E uma das maiores mudanças é que a esperança freqüentemente aparece com um companheiro de viagem chamado amor. Você já notou como a esperança sempre chega com a abertura do coração? Quando somos movidos para o amor, nossa visão é ampliada, permitindo-nos ver bem além do que as coisas são. O amor nos dá a razão e a capacidade de aspirar a uma possibilidade maior para nós mesmos e para os outros que amamos.

A vida e as palavras de Etty Hillesum nos lembram da conexão entre o amor e a esperança e o insistente apelo à resistência. Uma jovem judia que vive em Amsterdã em 1941, Hillesum deixou um dos mais poderosos legados de esperança do século XX no diário e cartas que escreveu durante a ocupação nazista de Amsterdã e, mais tarde, nos campos da morte, onde morreu em 1942.

"Por que há guerra?", Perguntou Hillesum, escrevendo em seu apartamento em Amsterdã depois de um encontro inquietante com a Gestapo nas ruas. "Talvez porque [. . .] Eu e meu vizinho e todos os outros não temos amor suficiente. No entanto, poderíamos lutar contra a guerra e todas as suas excrescências, liberando, a cada dia, o amor que está algemado dentro de nós e dando-lhe uma chance de viver. ”[Etty Hillesum: Uma Vida Interrompida, os Diários, 1941-1943 e Cartas de Westerbork]

Para Hillesum, libertar o amor interior significava que ela era obrigada a manter sua postura esperançosa e compartilhá-lo como uma postura e um ato de resistência aos horrores da ocupação nazista e dos campos da morte. Esperando por seu próprio comportamento nos campos, ela escreveu:

“Não há poeta escondido em mim, apenas um pedacinho de Deus que pode se transformar em poesia. E um acampamento precisa de um poeta, aquele que experimenta a vida lá, mesmo lá, como um bardo e é capaz de cantar sobre isso. . . e orei: "Deixe-me ser o coração pensante desses quartéis".

Esperança muda a orientação do coração

O que a esperança pede de nós? Mais do que uma migalha, acontece. A esperança traz consigo uma orientação do coração que mudará sua vida.

Se fiz uma lista das mudanças que notei acompanhando essa orientação do coração em mim e nos outros, isso pode incluir alguns efeitos significativos: a aceitação sem julgamento do que é (sem presumir que deve continuar a ser assim); orientação futura, especialmente quando o futuro parece sombrio; abertura a mais possibilidades do que as mais aparentes; perdão - dos outros e nós mesmos; e compromisso e ação, uma disposição para permitir que “na obediência da fé, seja usado pelo Amor de Deus”, como Thomas Merton colocou, em sua carta ao jovem ativista. [Chão escondido do amor]

EM SUAS PRÓPRIAS PALAVRAS

Imagine a esperança de se sentar ao seu lado e pegar algo pesado que você carrega há muito tempo. Como a esperança tira esse fardo de você, cada parte do seu corpo se sente aliviada. Talvez quase pareça que você pode se levantar e pular. Mas antes que você possa, a esperança se aproxima e sussurra em seu ouvido. O que a esperança diz? O que a esperança pede de você?

Comece a escrever a partir do prompt abaixo e siga onde quer que isso o leve.

Espero sussurra no meu ouvido. . .

* Legendas por Innerself

© 2013 por Karen Hering.
Todos os direitos reservados. Reproduzido com a permissão de
Atria Books / Beyond Words Publishing. beyondword.com

Fonte do artigo

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Sobre o autor

Karen Hering é escritor e ordenado ministro unitarista. Seu ministério emergente de poesia e história, Palavras fiéis, oferece programas que envolvem a escrita como uma prática espiritual e uma ferramenta para a ação social. Seus escritos foram publicados em vários periódicos e antologias, incluindo o Amoskeag revista literária, o Star Tribune (Minneapolis) e Transformação Criativa. Ela serve como um ministro literário em consultoria em St. Paul, Minnesota. Visite o site dela em http://karenhering.com/