A Turquia regressa à idade das trevas porque proíbe o ensino da evolução

Imagens de Wellcome / Wikimedia Commons, CC BY James Williams, Universidade de Sussex

Nos EUA tem havido muitas tentativas de expurgar a evolução do currículo escolar ou exigir que o criacionismo - a ideia de que toda a vida foi criada exclusivamente por Deus - receba tratamento igual nos livros de ciências. Enquanto todos estes falharam, o governo na Turquia tem agora Evitou a evolução do seu currículo nacional.

Os criacionistas americanos querem que ambos os pontos de vista sejam apresentados, para permitir que as crianças decidam em que acreditar. As propostas para rejeitar isso são erroneamente caracterizadas como tentativas de encerrar o debate ou a liberdade de expressão - para promover uma ideologia científica, ateísta e secular, em detrimento de uma visão de mundo religiosa mais moral, ética e de senso comum.

A decisão da Turquia vai muito além. Não se trata de reivindicar tratamento igual, é uma proibição total. O governo justifica alegando que a evolução é “difícil de entender” e “controversa”. Qualquer controvérsia, no entanto, é fabricada por comunidades ultra-religiosas que procuram minar a ciência. Muitos conceitos científicos são mais difíceis que a evolução, mas ainda assim são ensinados.

Argumentos criacionistas

A evolução, argumentam os criacionistas, é apenas uma teoria - não está provada e está em debate. Árvores evolucionárias (especialmente para humanos) são regularmente redesenhadas após novas descobertas de fósseis, mostrando quão pobre é a teoria. Afinal, se a teoria estivesse correta, isso não mudaria. Freqüentemente, os criacionistas colocarão um desafio para a ciência para provar como a vida começou, sabendo que ainda não existe uma teoria firme e aceita. Finalmente, há o rei de todos os argumentos: se todos nós evoluímos de macacos, por que ainda há macacos?


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Esses argumentos estão repletos de imprecisões factuais e falácias lógicas. A evolução não precisa de uma explicação de como a vida começou. Ele simplesmente descreve como a vida se desenvolve e se diversifica. Os humanos não evoluíram dos macacos - somos grandes macacos. Macacos modernos, incluindo humanos, evoluíram a partir de espécies de símios pré-existentes extintos. Nós somos parentes dos macacos modernos, não descendentes deles.

Principais concepções criacionistas

Os criacionistas não entendem que a evolução em si não é uma teoria. Evolução acontece. A vida se desenvolve e diversifica, novas espécies passam a existir. Podemos ver formas de vida intermediárias agora, como peixes que estão em transição para viver em terra e mamíferos terrestres que recentemente fizeram a transição para a vida aquática. A "teoria da evolução" explica como a evolução ocorre. Charles Darwin e Alfred Russel Wallace descreveu pela primeira vez o mecanismo que conduz a mudança - seleção natural - no 1858.

Os criacionistas também não entendem a diferença entre uma teoria e uma lei na ciência. Isso é algo que até mesmo estudantes de ciências sofrem, como eu notei na minha própria pesquisa. Teorias explicam conceitos científicos. Eles são evidenciados e aceitos pela comunidade científica. As teorias são o auge da explicação científica, não apenas um palpite ou um palpite. As leis, no entanto, têm um papel diferente, descrevem fenômenos naturais. Por exemplo, as leis da gravidade de Newton não explicam como a gravidade acontece, elas descrevem os efeitos que a gravidade tem sobre os objetos. Existem leis e teorias para a gravidade. Na biologia, no entanto, existem poucas leis, então não há lei da evolução. As teorias não, dadas provas suficientes, tornam-se leis. Eles não são hierárquicos.

Uma terceira questão é a falta de compreensão da natureza da ciência. A ciência não procura encontrar alguma verdade objetiva, mas sim extrair uma explicação dos fenômenos naturais. Todas as explicações científicas são provisórias. Quando novas evidências são encontradas que contradizem o que achamos que sabemos, mudamos nossas explicações, às vezes rejeitando teorias que antes eram consideradas corretas. A ciência está sempre trabalhando para tentar falsificar idéias. Quanto mais essas ideias passam nos nossos testes, mais robustas elas são e maior é a nossa confiança de que estão corretas. A evolução foi testada por quase 160 anos. Nunca foi falsificado. A ciência lida apenas com fenômenos naturais, não trata ou procura explicar o sobrenatural.

Por que a proibição é perigosa

Proibir a boa ciência enfraquece toda a ciência, especialmente considerando o lugar da evolução que sustenta a biologia moderna, com muitas evidências para apoiá-la. Para os cientistas convencionais, o fato de que a evolução acontece não é seriamente questionado nem controverso. Qualquer controvérsia nas discussões sobre evolução reside no papel que a seleção natural tem em impulsionar a diversidade e a mudança, ou o ritmo dessa mudança.

Essa proibição do ensino da evolução nas escolas turcas abre a possibilidade de que idéias alternativas e não-científicas possam entrar no ensino de ciências, desde aqueles que acreditam em uma terra plana a negadores da gravidade.

Como lidamos com o aparente cisma entre crença religiosa e evidência científica?

My pesquisa e a abordagem tem sido distinguir entre religião, sistema de crenças e ciência, que funciona na aceitação de evidências. Crenças, incluindo, mas não se limitando a, crenças religiosas, muitas vezes são mantidas irracionalmente, sem evidências, e são resistentes a mudanças. A ciência é racional, baseada em evidências e está aberta a mudanças quando confrontada com novas evidências. Na ciência, aceitamos as evidências, em vez de “escolher acreditar”.

A ConversaçãoO movimento da Turquia para proibir o ensino da evolução contradiz o pensamento científico e tenta transformar o método científico em um sistema de crenças - como se fosse uma religião. Ele procura introduzir explicações sobrenaturais para os fenômenos naturais e afirmar que alguma forma de verdade ou explicação para a natureza existe além da natureza. A proibição é anticientífica, antidemocrática e deve ser resistida.

Sobre o autor

James Williams, professor de educação científica, escola de educação e trabalho social de Sussex, Universidade de Sussex

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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