Atenção generalizada recente a casos chocantes de alegada má conduta policial - os assassinatos de Michael Brown, Eric Garner, Tamir Rice e agora Walter Scott - reuniram vozes em todo o país em defesa de igual proteção sob o império da lei.

O que antes tinha sido visto como questões policiais locais estão agora preocupações nacionais - com cada novo incidente ganhando um holofote nacional.

Como é que esta mudança ocorra e, mais importante, o que isso significa para o movimento dos direitos civis como um todo?

Como uma recente, ampla jornal academico dedicado aos protestos de Ferguson mostra, os acadêmicos têm lutado até agora para chegar a uma caracterização das ações recentes: isso é um movimento? Vai durar? São necessárias formas mais deliberadas de engajamento cívico?

Um novo tipo de movimento dos direitos civis podem surgir

O momento atual de protesto pode muito bem se transformar em um novo movimento de direitos civis. No processo, o movimento pode voltar-se para novas e diferentes líderes - mais frouxo, menos expressiva - com vozes diferentes e habilidades na mobilização da opinião.

Em parte, a mudança pode ser atribuída a um espírito cada vez mais libertário nos círculos de justiça criminal, onde a responsabilidade penal aumenta a criminalidade (como especialista em justiça criminal). Bill Stuntz descreve) não é mais visto como uma solução. Jogadores-chave no movimento são o Instituto Cato (Relatório de má conduta da polícia nacional), no lado libertário, e a ACLU, entre os liberais, que defende muitos aspectos da reforma da lei criminal.

Primeiro, o “antigo” movimento pelos direitos civis não foi meramente um retrocesso contra a “negação” da lei e do poder estabelecidos.

Esse tipo de análise é uma ressaca do pensamento da esquerda antiga, que pressupõe que uma classe social dominante exerce poder repressivo e que outras classes são objetos inocentes de controle. Martin Luther King Jr. viu através dessa idéia que o poder é negativo e perigoso: “Nós não estamos engajados em protesto negativoe em quaisquer argumentos negativos com ninguém. Estamos dizendo que estamos determinados a ser homens ".

Em Ferguson, MO, o Departamento de Justiça encontrou evidências de o racismo, e as provas que os direitos civis foram violados para aumentar as receitas da cidade. Alguns funcionários municipais (incluindo um juiz municipal, o gestor municipal e o chefe de polícia) renunciaram, mas nas novas eleições municipais o comparecimento foi apenas sobre 30%.

Esta é uma melhoria nas eleições anteriores, onde a afluência foi ainda menor, mas a baixa participação continua mostrando que os protestos pelos direitos civis não se traduziram em participação política direta.

Menos expressivo e mais wonky

Segundo, e contra-intuitivamente, o “novo” movimento pelos direitos civis pode e deve ser menos expressivo.

Em seu antigo modo de falar a verdade ao poder, quando as vidas negras eram perturbadas pela espetacular violência dos linchamentos e dos bombardeios, os líderes dos direitos civis apontavam para a terrível brutalidade simplesmente por serem visíveis: por liberdade cavalgando, sentando-se, pregando e sendo fotografado.

Essa visão de poder está fora de sintonia com os tempos. Em um sistema amplamente burocrático como o nosso, o poder não é exercido através de espetáculos violentos. Poder hoje encorajar as pessoas a se conformarem, em vez de assustá-las a fazê-lo. Esse poder brando é menos dispendioso para exercer, mais oculto e menos censurável. Mas também é mais difícil protestar contra esse insidioso poder brando.

Em parte, a atual retórica de protesto - "vidas negras importa", por exemplo - pode ser adaptado para bater de volta ao trabalho policial negligente. No caso do arroz Tamir, por exemplo, informação chave não foi repassado aos oficiais de resposta.

A teatralidade do processo legal - como em julgamentos de assassinato de alta visibilidade - toca um nervo que os ativistas podem explorar, mas se este momento de direitos civis é tornar-se um novo movimento, não deve focar estreitamente em poder do Estado sobre a vida ea morte ou ficam penduradas por pouco na discrição da polícia. Pelo contrário, deve olhar para a totalidade de influências legais e sociais que afetam nossas vidas diárias.

Os protestos são muito dependentes de eventos aleatórios

A mudança nos métodos de protesto deve ocorrer porque espetáculos produtoras de ação confiar demais em acidentes.

O espetáculo de sucesso exige, por exemplo, que validemos o caráter pessoal imperfeito da vítima, chamando Michael Brown de “criança” ou “gigante gentil”. Mas a história mais ampla diz respeito a padrões de treinamento precário e execução desleixada das leis - o diretor do FBI James Comey recentemente identificado como dois objectivos fundamentais da aplicação da lei: "recolha e partilha de melhores informações sobre os encontros entre a polícia e os cidadãos" e evitando As ferramentas mais úteis são qualquer coisa que faz com que os padrões mais visíveis "atalhos mentais preguiçosos.".

Entre as novas ferramentas de protesto estão vídeos que podem ser postados e fotos que podem ser tweetadas. Ensaios baseados em dados são o novo equivalente da antiga era da era dos direitos civis, e podem ser facilmente transmitidos através da mídia social. Exemplos incluem excelente jornalismo de longa duração no droga guerra, massa encarceramentos e contas estatísticas. Os principais recursos são o Bureau of Justice Statistics ' Pesquisa Nacional de Vitimização Criminal; o FBI Relatório de Crime uniforme; e relatórios da Divisão de Direitos Civis do DOJ em áreas de desastres institucionais, como Ferguson e Albuquerque.

A voz e a técnica do novo líder dos direitos civis

Esta peça no The Atlantic Monthly Conor Friedersdorf é um excelente exemplo da voz e técnica do novo líder dos direitos civis. O autor desafia as técnicas de policiamento usadas durante um encontro gravado em vídeo e, com o benefício da retrospectiva, oferece duas abordagens diferentes, mas moderadas, para encerrar o encontro entre um homem negro e a polícia. É expressivo, mas é também orientado por políticas, concreto e de aplicação geral.

Pode parecer estranho defender a rotinização e a burocratização do movimento pelos direitos civis, mas é isso que deve ser feito.

Protesto alto e simbólico nas ruas terminará. O que pode substituir isso é a institucionalização de uma compreensão mais responsável - e resiliente - do poder. Isso tem seus riscos, por exemplo, substituindo os protestos pelo silêncio.

Mas a recompensa é maior "ação à distância" - através de leitores de revistas ou estudantes de Direito de blogs em todo o país - que pode tocar os membros de uma comunidade mais ampla do xerife local para prefeito uma grande cidade.

Os protestos atuais podem marcar o começo do fim dos longos 1960s, com seus espetáculos de violência e resistência, e o início de um mais movimento dos direitos civis mainstream, impulsionado por dados e acessível através de mídias sociais.

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação
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Sobre o autor

Chris Barker é professor assistente de Ciência Política no Southwestern College. Seus escritos acadêmicos apareceram ou estão disponíveis em Direito, Cultura e Humanidades; Pensamento Político Americano; Interpretação; Estética Contemporânea; Guerra, Literatura e Artes; e o Journal of Greco-Roman Studies.

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