Estou muito feliz por você ter vindo ao mosteiro para se encontrar comigo e falar sobre o dharma e a paz mundial. Na tradição tibetana, o pássaro voando alto - o falcão - que você viu circulando acima do mosteiro, também é um bom sinal.
Eu vim para os Estados Unidos vinte e dois anos atrás. Pessoas em que o tempo não parece saber muito sobre o budismo. Nós tibetanos percebeu que seria benéfico para ensinar e explicar o dharma. Começamos a conversar com as pessoas sobre como criar a paz dentro de seu coração e da paz no mundo. Ensinamos como se mover além do sofrimento. Tenho vindo a fazer que, para esses vinte e dois anos. Nós agora temos este mosteiro e quarenta e dois centros de filiais. Se você olhar para mim, você vai ver o que eu faço.
Como o Karma transforma vidas
Em nossa tradição, para entender o carma, devemos primeiro olhar para nossas vidas presentes. Se estamos vivendo uma vida feliz e as coisas estão indo bem para nós, podemos concluir que estamos envolvidos em ações positivas em nossas vidas passadas. Se nossas vidas não estão indo tão bem, é um sinal de que nos engajamos em ações negativas no passado.
Se você tiver a semente de uma flor medicinal e você plantar esta semente, a flor medicinal crescerá. Portanto, karma é como plantar uma semente para o que surgirá no futuro. O karma que acumulamos no passado é algo que experimentamos agora. Carma futuro é algo que está aberto a mudanças - que podemos mudar agora por nossas ações presentes. Se tivermos uma situação ruim em nossa vida, através do tipo adequado de motivação e uma boa intenção sincera, podemos mudar essa situação para uma boa.
O carma não é esculpido em pedra. Nossas próprias ações podem transformar nossas vidas. Muito disso depende do indivíduo e de sua motivação. Existem alguns indivíduos que têm um maravilhoso altruísmo. Eles são chamados bodhisattvas em nossa tradição. Todo o seu ser é dedicado a beneficiar os outros. Para fazer isso, eles primeiro trabalham em si mesmos. Sua própria mente se torna iluminada e realizada. Então eles são capazes de beneficiar vastamente outros seres sencientes.
Se as pessoas não trabalharem primeiro em si mesmas, se não desenvolverem suas próprias qualidades positivas, elas não terão nada para dar à humanidade. Quando eles não se desenvolvem, seu potencial é menor. Quão benéfico é um indivíduo para o planeta depende de seu próprio desenvolvimento espiritual.
Para nós, tibetanos, é ensinado que a raiz de todas as doenças está na mente. A fim de aliviar-se do sofrimento que a mente pode passar, é preciso olhar para a natureza da mente. Doença vem de um desequilíbrio com os elementos - dos quatro elementos. Estes são Terra, Água, Fogo e Ar. Há uma correspondência entre os elementos interno e externo e do exterior e no interior do corpo. A forma da doença ocorre é através do desequilíbrio dos elementos interiores e exteriores.
A raiva é o sentimento mais negativo
Em nossa tradição, a raiva é considerada a emoção mais negativa que você pode ter. A maneira de lidar com essa emoção é desenvolver paciência. Paciência é o antídoto para a raiva.
Funciona desta maneira: se alguém te machuca, você refletiria sobre a situação daquela pessoa - como esse ser sensível está sofrendo com o peso de todo o ódio que ele ou ela está carregando.
Esse fardo de raiva que se transformou em ódio trouxe doenças. Em vez de refletir sobre si mesmo, você reflete sobre o sofrimento desse ser humano, que produz compaixão.
E depois vem o medo ...
Para lidar com a emoção do medo, você tem que ver de onde vem. Você deve olhar para o medo, perguntando: "O que é isso?" Olhando, podemos ver quais condições geram medo.
Às vezes é muito difícil olhar e ver essa emoção diretamente. Primeiro vem o reconhecimento, depois vem a compreensão. O medo é diferente para pessoas diferentes. Para alguns, o medo vem de não ter comida suficiente. Para outros, pode vir de não ter amigos ou de ficar sozinho sem marido, esposa ou parentes. Pode vir de desastres naturais, como as enchentes que vimos no sul ou os ventos e tornados que tivemos aqui.
Existem muitas causas diferentes para o medo, por isso deve-se procurar entender as condições que o provocam. Então, muito lentamente, através da prática do dharma, desenvolvendo o desejo de beneficiar outros seres, o medo diminuirá. Há práticas no budismo tibetano chamadas shinay, o que significa libertar a mente através da paz. Ao trazer a mente para a tranquilidade enquanto nos envolvemos nessa prática, libertaremos a mente do medo.
Os Lados Negativos e Positivos do Sofrimento
Existem dois aspectos para o sofrimento - um positivo, um negativo. O lado negativo é que sua mente fica perturbada pelo sofrimento e você aumenta suas emoções negativas. Quando isso acontece, você pode fazer algo negativo para outras pessoas. O sofrimento pode ser uma causa para criar mais sofrimento.
O lado positivo é que o sofrimento pode te acordar; pode encorajá-lo a olhar para sua situação e mudá-la. Você pode dizer: "Estou sofrendo por causa das coisas que eu mesmo fiz". Então você assume a responsabilidade, o que leva a mudar.
O sofrimento pode ser uma ferramenta muito boa para diminuir o orgulho e a arrogância. Às vezes, as pessoas se sentem orgulhosas e acham que controlam seu mundo. O sofrimento vem e os torna comuns, os reduz ao nível das pessoas comuns. Se eles podem ver que estão sofrendo por causa de suas próprias ações negativas, então eles podem mudar.
A conexão entre a raiva e o medo
Existe uma conexão entre a raiva e o medo dentro da mente do ser senciente e os desastres naturais que estamos experimentando agora no planeta; essas emoções criam um desequilíbrio que é então refletido na natureza. Há uma correlação muito forte entre os planetas e as estrelas e o corpo interno, uma relação essencial entre os mundos externo e interno.
Para criar paz neste planeta, não basta apenas fazer rituais, bater um tambor e soprar cornetas. Devemos nos virar e olhar dentro de nossa mente para ver como funciona, como funciona. Algumas mentes têm qualidades mais positivas, enquanto algumas têm mais negativas.
De acordo com a tradição budista, para aumentar as qualidades positivas em nossa mente, nos engajamos em práticas espirituais autênticas. Estas são as práticas meditativas que nos levam a uma compreensão da natureza da mente e como desenvolver qualidades positivas.
A prática também nos ensina sobre as qualidades negativas da mente que nos levam ao sofrimento. Esses aspectos negativos podem se desenvolver com força suficiente para se manifestar no mundo exterior. Eles entram no mundo exterior como guerras, disputas e lutas. A origem de todos os problemas que temos no mundo exterior está dentro de nossas mentes. É por isso que a primeira ação que fazemos para criar a paz mundial é ir para dentro.
Antes da iluminação, compaixão; Depois da iluminação, compaixão
Quando as pessoas se tornam iluminadas, elas não apenas se encolhem na cadeira e não fazem nada. Desde que a iluminação tem a essência da compaixão, eles se movem para o mundo.
Por exemplo, o Buda tornou-se iluminado há dois mil anos, e ele não ficou apenas sentado debaixo de uma árvore. Ele se mudou para o mundo e ensinou. Ele compartilhou suas visões de meditação e sua realização com outros seres.
Se você colocar uma pequena luz na grama seca, ela criará uma chama e uma chama. Isto é o que acontece quando uma pessoa se torna iluminada - ela ou ele sai no mundo para espalhar a luz ao redor.
Reproduzido com permissão do editor,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com. © 2002.
Fonte do artigo
Lendas dos Ancestrais Estelares: Histórias de Contato Extraterrestre de Guardiões da Sabedoria em todo o Mundo
por Nancy Red Star.
Estamos nos aproximando rapidamente de crises ambientais e sociais em escala global massiva. Gritos surgiram de todos os cantos do mundo para desafiar a devastação da Terra e de muitos de seus povos. Dentro Lendas dos Ancestrais das Estrelas Guardiões da sabedoria tradicionais de diversas culturas compartilham seus insights sobre como a atual crise da Terra faz parte de um plano cósmico maior para a transição do planeta para uma era iluminada, conforme profetizado pelos Antepassados das Estrelas.
Sobre os autores
KHENPO KHARTHUR RINPOCHE nasceu no Tibete e veio para a América no exílio há mais de vinte e cinco anos. Ele é o abade principal do Mosteiro Dharma Triyana Chakra em Woodstock, Nova York. Seu mosteiro é a sede do Karmpa (karmpa significa "iluminação"). Desde sua chegada, Khenpo Kharthur Rinpoche ajudou a criar mais de quarenta centros de ramificação para ensinar e explicar o dharma - a ordem legal do universo.
NANCY RED STAR, filha do Cherokee, é um cidadão da República soberana da Nação Abenaki de Missiquoi St. Francis banda / Sokoki. Ela dá palestras e conduz oficinas em todo o Estados Unidos sobre os ensinamentos dos Ancestrais das Estrelas. Nancy atualmente reside em Santa Fe, Novo México. Este livro é uma compilação de histórias de wisdomkeepers ao redor do mundo.
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