Podemos dizer que existem dois tipos de mente dentro de nós - a mente que é generativa e a mente que é receptiva. A mente gerativa é como um caminhão de sorvete sem freios: cheio de grandes idéias, pensamentos e planos, mas nada disso pode ser acessado, porque esse tipo de mente nunca desacelera o suficiente para que possamos chegar às guloseimas. Por estar constantemente gerando produtos que não podem ser descarregados, o caminhão enche, o motorista é forçado a sair do veículo e, no final, temos uma fábrica transbordante de teoria que está completamente fora de controle e que eventualmente causa todo tipo de danos quando colide com nossas vidas reais.
A mente generativa é o tipo de mente que nos mantém acordados à noite, jogando jogos de xadrez inexistentes com as circunstâncias de nossas vidas. A mente generativa torna-se particularmente ativa quando ativamos uma resposta de voo ou luta por meio de alguma preocupação que identificamos como estando ligada à nossa sobrevivência. O problema é que a mente generativa não faz distinções entre a sobrevivência do corpo - de quem somos como indivíduos funcionais - e a sobrevivência do ego, nossa auto-imagem atual, nossas crenças e condicionamentos culturais. A mente generativa aplicará a mesma veemência a descobrir como evitar uma conversa com uma pessoa que nos ameaça, do mesmo modo que fugiria de um campo de concentração; o mesmo nível de emergência para obter o alimento de café da manhã certo para evitar um acidente de carro.
Mente Generativa, Mente Receptiva
A mente geradora nos deixa inquietos, nervosos, nervosos; cobra de forma inadequada o sistema nervoso com tensão desnecessária, e é principalmente o alívio desses efeitos para os quais a meditação se tornou mais conhecida e praticada no Ocidente. Enquanto a supressão dessa agitação é certamente um benefício de uma prática de meditação, parar quando começamos a sentir um grau relativo de paz e calma seria como concordar em fazer sexo com nosso parceiro e depois irmos dormir assim que Cheguei à cama porque é tão quente e aconchegante. Esquecemos nosso verdadeiro propósito! É o mesmo para meditação. Paz e calma costumam ser um efeito colateral, mas muito mais é possível na almofada do que apenas isso. Superar a mente generativa é apenas um passo inicial no processo de transformação. Quando a mente pára de correr por todo o lugar, estamos apenas no ponto de partida em relação ao que é possível na meditação.
A mente receptiva é mais como uma van do Exército de Salvação. Este veículo sempre sai vazio - começa com o vazio - e circula pelo bairro pegando todas as coisas que seriam descartadas. A missão deste veículo é ver o valor dessas coisas, reconhecer a beleza delas; despeja as coisas, vira-as, aprecia sua possibilidade e pode aplicar a presença já estabelecida das realidades existentes às necessidades do momento ou distribuí-las para beneficiar os outros. A mente receptiva não sente falta do que já está lá - enquanto a mente generativa está interessada apenas na versão mais nova e mais brilhante do que está disponível.
A mente como vendedor
A mente que é generativa é também a ajuda do salário baixo no estabelecimento, onde a vida é servida às massas. Parece que este contador está em comissão e completou uma série de cursos de certificação na arte do "marketing horizontal": a oferta de opções, acessórios, aprimoramentos, atualizações e alternativas para o produto original e básico da realidade. Qualquer tentativa de ordenar a vida como é, nada acrescentado, nada subtraído, parece algo assim:
"Olá. Eu gostaria de uma ordem de realidade", você diz.
O recepcionista vira-se para você com um grande sorriso e, em seguida, com um tom suave de "apenas aimin para agradar", responde. "Certamente! E o que você gostaria com isso?"
"Oh!" você exclama, um pouco surpreso. "Eu não sabia que havia opções."
Então, mostrando uma fileira de dentes perfeitos, o que o deixa um pouco mais à vontade, ele canta: "Sem opções? Por que, é claro, há opções - e muitas delas eu poderia acrescentar. A especial hoje é sua ordem básica. da realidade sufocada com uma espessa camada de sentimentalismo doce e derretido ".
"Oh, caramba", você exclama. "Bem, parece interessante, mas ... eu acho que vou pegar a realidade básica."
"Certamente. Oh, a propósito, nós também temos um especial permanente, enquanto durar a quantidade, sobre críticas picantes. Dá um chute muito bom para o nosso produto básico. Na verdade, aqueles que tentaram isso apenas algumas vezes dizem que nunca voltariam a ter a realidade simplesmente sem ela. "
"Bem, obrigada, mas não obrigada."
Agora você tem o seu dinheiro com a quantidade certa de mudança para a ordem da realidade básica, que você colocou no balcão para indicar sua certeza e para combater a aparente agressividade desse balconista. "Só isso, por favor", você diz assertivamente.
"Como quiser", responde o funcionário, ainda suave como pode ser sem perder uma batida. Ele alcança atrás dele e rápido como um flash cai algo no balcão que atinge a superfície com uma rachadura de rock e, em seguida, cai a uma parada.
Você o pega para examiná-lo e encontra-se a uma temperatura abaixo de zero. "Isso está congelando", você diz a ele.
"Sim. Essa é a base. Uma ordem de realidade dura e fria."
"Mas eu não pedi a realidade dura e fria", você atira de volta. "Eu só queria a realidade regular."
"Sinto muito, senhor, é assim que nós enviamos e armazenamos. Se você quiser de outra maneira, terá que pagar mais."
"Posso apenas aquecer um pouco? Dar um ligeiro degelo?" você implora.
Em seguida, o funcionário se inclina sobre o balcão e sussurra para você: "Só entre você e eu, eu não ficaria claro se eu fosse você. É honestamente um tanto sem graça se você me perguntar. Eu não deveria estar lhe dizendo isso, mas você pode querer levar algo adicional com isso. "
Você finalmente se arrepende. "Tudo bem, então, apenas por curiosidade, quais são as opções?"
Com isso, seu vendedor se ilumina inchando a uma altura incomum e abrindo os braços. Jogando o interruptor para uma placa de sinal de néon acima do balcão, ele começa a cantar a música-tema do McDonald's. "Você merece uma folga hoje, então levante-se e vá embora para ... algumas opções!" Então ele pula no balcão. Trezentos balões e confetes descem do teto. Meninas de dança seminuas pairam sobre cada um dos braços. Ele os gira e piruetas para um microfone de espera, onde ele explode nos alto-falantes:
Estamos orgulhosos do nosso estabelecimento
para ajudá-lo a reorientar
da simples verdade das coisas que você vê
para uma realidade mais complexa
do fato chato de coisas simples
para a adrenalina que o desejo traz.
Podemos levar o seu dia como foi dado
e ajudar você a se sentir um pouco mais motivado.Por que se contentar com a vida, como é?
Nós lhe daremos esperanças que você não pode sobreviver.
Por que estar com você mesmo como você é
quando em sua mente você pode ser uma estrela?
Temos produtos que você pode espalhar e espalhar
abraçar perto e levar para a cama.
Você será a inveja de todos na cidade,
na sua cor de escolha, sem dinheiro para baixo.Críticas, dúvidas e medos,
Não há necessidade de recusar, agora não atrase
nós vamos combinar para você ilusões
que se adequa perfeitamente ao seu temperamento
e suas auto-ilusões.
para comprar em nossos esquemas.
Estamos Mind Inc. e o nosso lema é:
"Nós transformamos sua verdade em sonhos."
Então, o que a mente está tentando nos vender? E se é verdade que a mente está tentando nos vender algo que podemos ou não precisar, o que significaria se tornar compradores instruídos?
A mente como intérprete
Werner Erhard chamou a mente de uma "máquina de criação de significado". Se quisermos nos tornar compradores instruídos em relação ao que a mente gera para nosso potencial investimento, precisamos entender sua compulsão obsessiva com a criação de significado. Se não entendemos isso no início, cometemos o erro de assumir que o aspecto de significado do que a mente apresenta é inerente, em vez de gerado pela própria mente. Esses significados gerados são os blocos de construção da ilusão.
Se tentamos a meditação, ou algum grau de auto-observação, chegamos a saber que estamos preocupados. A palavra "repleto" é na verdade uma sigla que significa a Associação Livre e Aleatória do Pensamento Inconscientemente Gerado e Habitual. Podemos ver porque essa frase se tornou abreviada como um acrônimo; no entanto, somos confrontados com o fato de que a mente é um trabalhador muito esforçado e que, de fato, raramente faz uma pausa. Como observou Sir George Jessel, "o cérebro humano começa a trabalhar no momento em que você nasce e nunca pára até você se levantar para falar em público".
Então, a menos que estejamos falando em público, nós temos um "livre pensador" em nossas mãos com quem precisamos lidar se quisermos criar algum espaço para respirar dentro de nós mesmos.
O Processo de Pensamento Livre ou Associação Livre
Esse processo de livre-pensamento ou associação livre ocorre em nossa ausência. Não estamos "prestando atenção", o pensamento e a associação são "livres" naquele momento, mas o custo é incorrido mais tarde. É depois de termos sido vítimas de algum significado que tenha sido assumido ou associado ao lugar que perdemos a chave da porta da presença. Portanto, uma das primeiras coisas que precisamos observar e descobrir sobre nós mesmos nesse caminho é a natureza indisciplinada de nossa própria mente, que produz essas suposições.
Tente responder a cada uma das seguintes perguntas em voz alta para você mesmo. Qual é o maior aparelho em uma cozinha? Qual é a cor mais comum deste aparelho? O que as vacas bebem? Vacas, claro, bebem água. Mas se você respondeu "leite", você acabou de provar por si mesmo como é difícil para nossa mente operar fora de seu processo mecânico de fazer associações.
Afinal, essa é uma das tarefas da mente: fornecer um fluxo interminável de associações que são projetadas para nos proporcionar a oportunidade de aproveitar nossa vasta experiência para nos ajudar a navegar com sucesso e segurança ao longo da vida. Isso, claro, é uma coisa boa. Quando nos tornamos ausentes, no entanto, e esse processo ocorre automaticamente sem um mestre, as associações se transformam em suposições e, de repente, estamos confundindo toda uma série de interpretações propostas que podem surgir em qualquer momento dado à própria realidade. É aqui que o problema começa. A mente não treinada gera uma suposição após a outra, baseada no disparo aleatório de associações que apenas se juntam de qualquer maneira que se juntam, sem exame.
Saltando para Conclusões
Naturalmente, nossa tendência é favorecer as associações que apóiam as visões de mundo em que acreditamos; alegremente saltando para conclusões que nos dão a luz verde para o nosso ponto de vista. Como um comediante comentou sobre o tema do vegetarianismo: "Se Deus não quisesse que comêssemos animais, ele não os teria feito de carne". O absurdo de nosso próprio uso cooptado da lógica é a base de uma comédia muito boa. No entanto, faça algumas pequenas substituições - por exemplo, "Se Deus quisesse que eu fosse gentil com meu chefe, ele não teria feito dele um imbecil", ou "Se Deus quisesse que eu ficasse nessa relação, ele não faria isso". Não o fiz tão doloroso "- e de repente não estamos mais rindo. Quando somos identificados com nossas conclusões e percepções, a causa de nosso sofrimento não é mais transparente e óbvia.
A mente inconsciente não é mais do que a coleção dessas respostas condicionadas arbitrárias que saltam para o primeiro plano em reação ao "o que é". A enxurrada mecânica de associações que se aplicam com tremenda intensidade até o momento, antes mesmo de termos a oportunidade de realmente experimentá-la, nos enterra sob um monte de precondições. Então nos relacionamos com "o que é" baseado no que quer que esteja no topo da pilha.
Uma mente destreinada ou não-mestrada é constantemente levada para a identificação com aquilo que é essencialmente uma ilusão. A mente que não pode ver através da impermanência das coisas não vê as coisas como elas são (mudando e passando) e, portanto, não pode alcançar o que o sábio indiano Swami Papa Ramdas chama de "plenitude da experiência" que leva à liberação.
Mesmo a experiência repetida da natureza transitória dos objetos aos quais um homem está ligado não tira o véu de Maya que obscurece sua visão. Pois a ignorância não é uma coisa fácil de conquistar e dissipar; Ele ofusca a visão brilhante que ele teve de vez em quando, arrastando-o para baixo novamente e novamente. Assim, a plenitude da experiência, sozinha, destrói e destrói de uma vez por todas o véu da ignorância. [Cartas de Swami Ramdas: Volume I]
Olhando para o passado todas as "certezas"
É apenas uma plenitude de experiência que tem o poder e a presença para superar a dominação da interpretação que normalmente se exerce sobre e contra nossa clareza. Essa plenitude de presença chega à maturidade em relação ao grau em que somos capazes de fazer uma admissão consciente e apaixonada de que nossas interpretações da realidade podem estar erradas, e nos dispomos a olhar além de todas as "certezas" que coletamos em nosso bolso afastar o desconforto de lidar com o próprio desconhecido.
A prática da meditação é uma receita para a doença descontrolada da tomada de pressupostos, uma espécie de aríete espiritual que está sempre disponível para derrubar as suposições que habitualmente construímos em resposta às nossas experiências e circunstâncias da vida. Essas suposições bloqueiam nossa capacidade de descansar no próprio divino, de montar na cauda do cometa do desconhecido à medida que ele avança à frente. A evolução da inteligência criativa não é para ser entendida ou capturada por qualquer história que inventemos sobre o significado ou significado do momento, de modo que todas as nossas suposições devem ser transpassadas e deixadas de um instante para o outro, se quisermos apoiar o desdobramento da inteligência. essa evolução.
A lei da impermanência
A base sobre a qual descansamos na presença requer uma compreensão fundamental da lei da impermanência. Enquanto acreditarmos que as conclusões que estamos tirando são permanentes ou "reais", somos tentados a fazer algo com elas, construir algo sobre elas, investir nelas. Se a interpretação é prazerosa, queremos proteger a experiência ou até tentar torná-la permanente. Isso leva ao desejo. Se a interpretação for negativa, queremos mudar ou alterar nossas circunstâncias de vida para adequar-nos às nossas preferências ou fazê-las desaparecer completamente. Isso leva à aversão. Desejo e aversão são tendências reativas que semeiam a semente para todas as outras formas de discriminação defeituosa e para a tomada de ação inadequada. É nossa crença na substancialidade dos fenômenos de passagem e nossas respostas condicionadas àqueles fenômenos que fazem o cálice da realidade parecer ilusório e mítico.
O drama de nossas vidas separadas é como um filme projetado. Se ficarmos perturbados com isso, desequilibrarmos, perdermos para nosso verdadeiro eu, inevitavelmente tomaremos medidas inadequadas, tentando nos defender contra aquilo que é apenas uma ilusão. Podemos continuar tentando invadir a sala de projeção para sabotar a máquina, traçar obsessivamente maneiras de assassinar o projecionista, abrir um processo contra o teatro ou entrar em um interminável debate sobre a culpa de quem somos tão infelizes. Na realidade, porém, tudo o que temos a fazer é derrubar a tela da identificação, tornando-a presente, de modo que, independentemente do que seja projetado, não exista nada que o drama possa refletir.
O fato de nossa mente estar continuamente gerando suposições aleatórias que não refletem de forma alguma a realidade é um obstáculo ou dinâmica primária que, através da prática, devemos ser capazes de transcender de forma confiável para nos tornarmos disponíveis para nós mesmos, para nossos parceiros, para nossos parceiros. crianças e amigos, à inteligência criativa e à própria vida.
Reproduzido com permissão do editor,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Fonte do artigo
Você tem o direito de permanecer em silêncio: Levando a Meditação à Vida
por Richard Lewis.
Oferece uma visão abrangente de tudo que um iniciante precisaria para iniciar uma prática de meditação, incluindo como fazer amizade com uma mente hiperativa e como trazer os frutos da meditação para todos os aspectos da vida diária. Este livro inclui insights e exemplos práticos, juntamente com anedotas da vida de mestres e estudantes de muitas tradições.
Sobre o autor
Rick Lewis é o autor de A perfeição do nada: reflexões sobre a prática espirituale um antigo estudante de trabalho espiritual. Ele trabalha como escritor profissional, palestrante e artista. Seus vinte e cinco anos de prática de sessão disciplinada permitem-lhe esclarecer mitos e confusões comuns sobre a meditação e suas aplicações à vida.
