Superando a neurose de falha

Superando a neurose de falha

Em última análise, não é o que pensamos ou dizemos que determina a nossa realidade, mas o que somos ou não somos capazes de fazer. Cada vez que experimentar a falha no caminho para uma meta que é perto de nossos corações que enfrentamos na armadilha final da personalidade adquiridas: a neurose fracasso.

Isso pode assumir diferentes formas, desde as mais flagrantes até as mais sutis. No momento em que achamos que conseguimos, encontramos um obstáculo interior ou exterior que coloca em dúvida esse aparente sucesso. Acidente, depressão, desamparo, procrastinação, paralisia - a conclusão é sempre a mesma: “não posso fazer isso”.

Sabotar o sucesso do seu esforço?

A neurose falha também pode expressar-se em um empreendimento coletivo, como quando de repente alguém se atira de cabeça em conflito com outro, imobilizando o esforço conjunto, ou quando uma pessoa decide deixar uma cooperativa, sabendo muito bem que a sua partida irá produzir uma crise que vai danificar o sucesso do trabalho.

A neurose de fracasso também se manifesta quando, uma vez que o trabalho é produzido, um retrospectivamente derruba-lo, talvez por cair em uma depressão profunda, ou sabotando o que for deixado para sabotar, como a publicidade que vai levar o projeto para o mundo.

A neurose de fracasso se expressa como um mal-estar indefinível, sentimentos de culpa, a noção de que é feio ou incompetente, apesar de toda prova objetiva para o contrário. Em casos extremos, a pessoa se mata ou pias para a loucura depois de ter atingido seu objetivo.

Seis principais causas de ser levado ao fracasso

Sob todos esses rostos, um é levado ao fracasso por seis causas principais, seis crenças que estão incrustadas no Inconsciente. Apresentamos cada uma delas abaixo, acompanhada de uma sugestão para uma visualização positiva a ser usada para ir além delas.

"Eu sou fundamentalmente ruim ”.

Sob um pretexto ou outro, a árvore genealógica não me aceitou pelo que eu era. O clã queria um filho do sexo oposto, de outra aparência, com outras qualidades, mais rápido, mais lento, mais tranquilo, mais enérgico. Essa rejeição, reiterada muitas vezes, me afetou profundamente e me levou a tentar, sem sucesso, ser o que a árvore queria que eu fosse.

Este foi obviamente impossível, porque eu só posso ser eu mesmo. No entanto, em um dado momento de triunfo quando me deu o direito de existir, assim como eu sou, eu tentei me conduzir ao fracasso de tomada do clã certo sobre mim.

Visualização positiva. Eu imagino que a árvore inteira é como eu. Que relacionamentos maravilhosos eu teria com cada membro do clã se as características que me eram comuns fossem comuns a todos. Por exemplo, sou delicada e espiritual em uma árvore viril e materialista; Imagino o clã todo dotado da minha delicadeza. Eu sou uma menina e eles queriam um menino; Imagino a árvore inteira sensível às qualidades femininas: meu pai, meus avós, meus tios, todos os membros da família são dotados de grande feminilidade interior.

"Eu era um fardo ou um obstáculo.

A árvore genealógica me torna responsável por suas próprias inconsistências e incapacidades. Nasci “por acidente” ou em uma família já atolada em problemas materiais. Meus pais me abandonaram nas mãos de outros ou, ao contrário, alegaram ter se “sacrificado” por mim: eles me acusaram, abertamente ou não, de impedi-los de cumprir seus objetivos. Então me sinto incapaz de trazer algo de bom para alguém.

Para não trair essa crença, em qualquer momento de triunfo, sabotar meu próprio sucesso seria uma solução, uma alegria para o mundo, ao contrário do que hoje me identifica.

Visualização positiva. Eu sou uma contribuição; comigo vem milagres. Por exemplo, o momento em que nasci eu imagino meus pais receberam um prêmio, um subsídio do governo, um presente para o meu nascimento. Se minha mãe perdeu uma carreira como cantora por causa do meu nascimento, eu imagino que a voz de minha mãe mutado em uma maneira milagrosa durante a gravidez e que ela se tornou uma celebridade graças a mim para ela golden voice-ela ainda fez um duo comigo.

"Eu não tenho o direito de trair.

O clã aparentemente me aceita. É possível que eu tenha tido uma infância feliz. Mas minha existência é baseada na condição de lealdade sem falhar. Preciso adotar suas idéias, seu comportamento social, sua religião, suas ideologias, estética e emoções como minhas. Na realidade, eu não existo e minha família não me ama, a menos que eu permaneça um elemento indistinguível e de apoio total.

Se minha mãe me inculcou de ódio contra os homens (por uma garota), ou me convenceu de que nenhuma mulher era boa o suficiente para mim (para um menino), farei meus relacionamentos amorosos falharem a fim de não trair minha mãe. Se meu pai acha que toda atividade fora do comércio é inaceitável, fracassarei em tudo que não é comercial.

A coesão nacional também funciona de acordo com este modelo. Consequentemente, eu não me dou o direito de viver, exceto como um elemento do clã, que no fundo nega absolutamente minha existência única.

Visualização positiva. Toda a árvore genealógica assume minhas novas idéias, minhas novas iniciativas, minhas descobertas. Por exemplo, se eu mudar minha opinião política, eles se registram no meu partido e votam comigo; Se eu me apaixono por uma pessoa de outra raça ou religião, eles se apaixonam pela cultura do meu parceiro ou se convertem à religião.

"Eu não tenho o direito de sair.

Aqui, novamente, o ambiente familiar foi aparentemente feliz. Mas meus pais me criaram para não me guiar em direção à independência, mas para me manter (real ou simbolicamente) perto deles. A profunda insatisfação de outros membros do clã reflete em mim.

Se eu deixar meus pais, eles vão morrer, ou (no caso de um casal parental com um nó sadomasoquista) matarão uns aos outros; ou então um vai afundar em uma depressão. Eu sou culpado. I deve colocar em um grande esforço por tudo que recebi, porque eu carrego uma responsabilidade artificial.

Todo sucesso é um passo em direção ao mundo e consiste, na verdade, em deixar minha família para entrar na comunidade humana. Consequentemente, não estou autorizado a triunfar.

Visualização positiva. Todos os membros da minha família vão em direção a um lugar ideal no planeta, fora das raízes familiares. Eu visualizo minha árvore genealógica inteira povoando o planeta, cheia de alegria, emigrando com sucesso aqui e ali.

"Eu não tenho o direito de superar meus pais ”.

Eu carrego a derrota de meu clã. Ou o clã é composto inteiramente de falhas ou se houver, entre os meus antepassados, a (geralmente muito narcisista) "grande homem" ou "mulher excepcional", cujo sucesso é considerado insuperável. Eles me inculcou com limitações para qualquer sucesso possível: não é possível ser rico, feliz no amor, talentoso, aventureiro, além de quaisquer limites.

Se os médicos, por exemplo, meu pai e avô foram fracassadas que se tornaram enfermeiros, dentistas, ou fisioterapeutas, vou conscientemente deixar meus exames na escola médica, a fim de abster-se de mostrar-lhes que é possível ter sucesso, porque em superior a eles que eu faria destruir a sua autoridade, a sua superioridade estabelecida na minha inferioridade voluntária, e iria encontrar-me simbolicamente para ser um órfão. A dor de picadas de falha inferior a este abandono.

Visualização positiva. Eu levanto todos ao nível da minha própria realização. Cada um, em seu próprio domínio, encontra um sucesso igual ao meu e desfruta de seus triunfos na grande festa coletiva onde todos aceitam o sucesso e o talento essencialmente como indivíduos, e onde ninguém pode ser comparado a ninguém.

"O prazer é perigoso, sujo, e proibidas. "

Se a árvore genealógica sofre de uma forte repressão sexual, todo prazer será considerado suspeito, até mesmo diabólico. Geração após geração, meu clã proíbe seus descendentes de aproveitar a vida e suas próprias capacidades.

No momento de triunfo esta proibição de princípio desce, impedindo o acesso a realização, e também pode afetar a sexualidade, causando um para ser frígida, impotente, ou a ejaculação precoce.

Visualização positiva. Eu imagino um enorme carnaval. Toda a minha família participa, cada um de nós com uma fantasia e uma máscara que nos permite representar algo anteriormente mantido em segredo e proibido de nossa personalidade. Cada um goza do prazer deste ambiente acolhedor e encantador.

Identifique a neurose de falha toda vez que aparece

Cada vez que a neurose do fracasso se manifesta, faz com que o indivíduo perca de vista seu objetivo e a missão de sua vida particular que só ele tem o poder de realizar.

A base da neurose de fracasso é uma desvalorização do eu, baseada na participação da família, que reside em nós como ordens e proibições. No final do dia, nos sentimos vazios. A única maneira de se opor radicalmente a essa ilusão prejudicial é aceitar o diamante interior, nosso próprio valor essencial, e extrair da fonte de nós mesmos essa felicidade inalterável que resiste a todos os obstáculos.

Mas o verdadeiro trabalho sobre a neurose falha consiste em identificar-lo sempre que ele é encontrado no cruzamento, cada vez que ele aparece. Pode-se, em seguida, escolher conscientemente a ser impulsionado pela ou para afastar essa falha, esta chamada do passado.

Escolha ser fiel ao seu eu

Triunfar em uma verdadeira vocação é o maior prazer que existe. Nosso clã nos pediu para sermos algo diferente de sermos nós mesmos e, cedendo a essa ordem, perdemos a noção do que realmente somos. A aceitação de si mesmo é heróica porque significa o colapso das restrições internas criadas pela família, sociedade e cultura.

Nossa identidade adquirida é sempre insuficiente e defeituosa: é o contêiner e não o conteúdo. Mas o colapso desses restos inúteis, ou a rachadura dessa máscara, nos aterroriza e tendemos a rejeitá-la. Nossa grandeza, nossa capacidade de brilhar, amar sem limites, triunfar é mais assustadora que nossa pequenez.

Superar esse medo implica ter um propósito mais elevado. Podemos chamar isso de amor de si mesmo, amor pelo trabalho que estamos realizando, amor de todos aqueles a quem esse trabalho será beneficiado. É, portanto, quando a gratidão entra no jogo, quando aceitamos o colapso do eu limitado, quando entramos em contato com gratidão e graça. Essa apreciação essencial abre o caminho para nossas próprias qualidades.

Nós apresentamos a hipótese de que carregamos o futuro dentro de nós, que nossos cérebros são potencialmente ilimitados, assim como o universo é, e têm mais capacidade do que usamos. O futuro está, portanto, dentro de nós, como um imenso reservatório de potencialidade, e podemos postular que existe em nós um destino energético que nos convida a nos tornar aquilo que podemos ser, guiando-nos para a satisfação positiva.

Reproduzido com permissão do editor, Park Street Press,
uma marca da Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2011 por Alejandro Jodorowsky e Marianne Costa.
Tradução em inglês © 2014.

Fonte do artigo

Metagenealogia: autodescoberta por meio da psicomagia e da árvore genealógica por Alejandro Jodorowsky e Marianne Costa.Metagenealogia: autodescoberta por meio da psicomagia e da árvore genealógica
por Alejandro Jodorowsky e Marianne Costa.

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Sobre os autores do livro

Alejandro Jodorowsky, autor de "The Dance of Reality: A Psychomagical Autobiography"Alejandro Jodorowsky é um dramaturgo, cineasta, compositor, mime, psicoterapeuta e autor de muitos livros sobre espiritualidade e tarot, e mais de trinta histórias em quadrinhos e graphic novels. Ele já dirigiu vários filmes, incluindo O ladrão do arco-íris e os clássicos do culto El Topo e A Montanha Sagrada. Visite sua página no Facebook em http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Marianne CostaMarianne Costa trabalha com Jodorowsky desde 1997, ministrando workshops sobre Tarot e metagenealogia. Ela é o autor de Land Nenhuma da mulher e co-autor de O Caminho do Tarô.

Assista a um vídeo (em francês com legendas em inglês): Despertar nossa Consciência, de Alejandro Jodorowsky.

Mais vídeos (em inglês) com Alejandro Jodorowsky.
 


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