No começo deste livro [Metagenealogia] apresentamos um caminho para estudar a árvore genealógica como uma “jornada de herói”. O modelo de uma “jornada de herói” foi primeiramente expresso por Joseph Campbell em seu livro. O herói com mil faces em 1949.
Esta jornada, portanto, vai de a si mesmo para si mesmo: do ser apanhado na armadilha familiar ao ser libertado da armadilha. A personalidade individual adquirida não desaparece, mas aceita, por um lado, vendo seus limites se ampliarem e, por outro lado, colocando-se a serviço do ser transpessoal, a parte de nós que pensa "nós" e não apenas "eu".
Mas esse “nós” não são as crenças limitadas do clã, a lenda familiar, que em essência se opõe à união com o mundo porque o egoísmo individual ou familiar é o que essencialmente nos separa: eu de outros indivíduos e meu clã de outros clãs. Quando chegamos ao transpessoal “nós”, a identidade se torna uma afirmação coletiva compatível com a humanidade.
Do indivíduo ao transpessoal
Esta jornada é também a passagem de uma atitude infantil para uma atitude madura. Ao contrário do ser infantil, o ser maduro aceita o fato de que outros podem não mudar e procura para modificar sua própria realidade interior, que tem um impacto em todos os seus relacionamentos.
Esta viagem do ser individual ao ser transpessoal requer muitas provações. Devemos primeiro destacar-nos da lenda familiar para esclarecer a situação e as relações, experimentando-as como elas realmente são. Então, com uma Consciência adulta, entramos em antigas feridas da infância para enfrentar as deficiências e abusos, confrontando novamente os medos que nos paralisaram, e também - ousamos sugerir, pelo menos na imaginação - confrontar todas as soluções que possam levantar a genealogia. nível de Consciência da árvore.
Desafiamos nossa concepção, nosso nascimento, todos os nossos laços e até mesmo a educação de nossos pais e avós em nossa luta contra a rigidez do passado, que nos leva ao derradeiro face a face com a morte. Em termos dessa viagem, cada pessoa deve, de fato, passar pela morte simbólica de sua personalidade adquirida, forjada pelo passado, com a qual se tornou impossível identificá-la.
No final do caminho, a recompensa é ter ao alcance das mãos algo similar ao Velocino de Ouro da mitologia grega ou ao tesouro dos contos tradicionais. Este elixir de longa vida, esta joia inestimável, é simplesmente Consciência, a reunificação do eu com o Todo.
Curando a árvore genealógica do interior
Uma vez que reconhecemos o que realmente somos, também entendemos que através da árvore genealógica, a Consciência nos confia um corpo que pouco a pouco aprende a respeitar esse reconhecimento. Mas para que a viagem seja completa, o herói tem a tarefa de trazer seu precioso espólio de volta ao mundo do qual se originou. A cura final consiste nisso: uma vez que o caminho individual é realizado, cada um de nós deve volte para a origem e cure a árvore por dentro.
Freqüentemente nos sentimos separados do nosso clã de origem em algum momento durante o nosso trabalho sobre si mesmo. Ao descobrir nossa verdadeira natureza, também descobriremos em que ponto a família nos ignorou e nos negligenciou. Quando nos submetemos ao abuso, nos sentimos como órfãos, mas o fruto e a árvore ainda estão unidos por laços de amor óbvio ou subjacente. Mesmo se deixarmos para trás as definições do passado, os relacionamentos, o caráter e a herança da árvore podem ser integrado tanto quanto qualquer contribuição de energia depois de terem sido transformados pelo nosso trabalho sobre Consciência.
Assim como descobrimos o Ser impessoal e essencial que reside no centro de nossa pessoa, ela está presente, latente ou óbvia, em cada membro de nossa família. Portanto, é possível estabelecer uma relação (concreta ou intencional) do Ser essencial para o Ser essencial com cada membro da árvore.
Construímos uma experiência compartilhada com os membros da nossa árvore que são indivíduos em si mesmos, da mesma forma que outros que compartilham corpos coletivos, como colméias. Mas, em vez de depender dos destinos arriscados desse coletivo e de seu nível limitado de Consciência, cabe a nós participar ativamente de seu avanço em direção à Consciência Superior. “É a fruta que define a árvore, não o inverso” - nossa realização pessoal torna-se o nível de cura ao qual a árvore também pode alcançar.
O desdobramento total de nossas capacidades e talentos
Da mesma forma que no caminho de volta o herói encontra seu oponente final sobre quem ele deve triunfar a fim de alcançar seu destino e salvar seu mundo de origem, uma série de armadilhas é apresentada para a pessoa que deseja obter sua própria cura e a de sua árvore genealógica. Uma dessas armadilhas consiste em pensar que o herói deve se sacrificar para "salvar" seus pais e outros membros da família. Na verdade, a redenção da árvore só pode ocorrer através de nossas realizações pessoais, isto é, através do desenvolvimento completo de nossas capacidades e talentos.
A segunda armadilha, mais sutil, é aquela dos pontos cegos onde nossa velha personalidade vem se refugiar. Podemos chamar essa parte do ego que obstinadamente se recusa a servir à Consciência ilha mental, e sua eliminação será o trabalho de uma vida. A questão de quando uma pessoa é “curada” é parte integrante de todas as abordagens terapêuticas. Se, nas práticas artísticas, a questão está em saber quando o trabalho está completo, no caminho espiritual ele tem a ver com determinar quando a iluminação foi alcançada. Na abordagem metagenealógica, definimos um estado de cura como um estado suficiente para permitir que a pessoa se dedique à cura de sua árvore.
Uma vez que este estado seja alcançado, o trabalho terá lugar nos personagens internos que carregamos como muitas formações herdadas de nossas histórias pessoais e familiares. Depois disso, nos concentraremos na transmutação de sua sublime expressão para nos permitir trabalhar com nossos aliados - como podemos usar nossa imaginação criativa para despertar nossas energias psíquicas essenciais? O desenvolvimento da árvore sublime será o ato artístico final que sela a conclusão do trabalho.
De Tendo uma família para Ser uma família
Esta cura da árvore consiste em dar a cada personagem o cumprimento que ele ou ela não foi capaz de alcançar em sua vida. Uma vez elevados ao seu potencial mais elevado, nossos ancestrais se tornam transpessoais e se transformam em uma energia que podemos de alguma forma absorver em nossos próprios corações. Então a árvore desaparece e se funde em nós, e em certa medida nós também aceitamos nosso próprio desaparecimento como indivíduo, nos reconhecendo como pura Consciência.
Nós então não agimos mais como “ter” uma família, mas como “ser” uma família, que pode se transformar em uma sociedade completamente saudável, até mesmo na humanidade.
Reproduzido com permissão do editor, Park Street Press,
uma marca da Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2011 por Alejandro Jodorowsky e Marianne Costa.
Tradução em inglês © 2014.
Fonte do artigo
Metagenealogia: autodescoberta por meio da psicomagia e da árvore genealógica
por Alejandro Jodorowsky e Marianne Costa.
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Sobre os autores do livro
Alejandro Jodorowsky é um dramaturgo, cineasta, compositor, mime, psicoterapeuta e autor de muitos livros sobre espiritualidade e tarot, e mais de trinta histórias em quadrinhos e graphic novels. Ele já dirigiu vários filmes, incluindo O ladrão do arco-íris e os clássicos do culto El Topo e A Montanha Sagrada. Visite sua página no Facebook em http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa trabalha com Jodorowsky desde 1997, ministrando workshops sobre Tarot e metagenealogia. Ela é o autor de Land Nenhuma da mulher e co-autor de O Caminho do Tarô.
Assista a um vídeo (em francês com legendas em inglês): Despertar nossa Consciência, de Alejandro Jodorowsky.
