Impulsionada pela sobrevivência, incomodados pelas exigências da vida, vivemos em um mundo completamente atropelado pelos segurando em nosso estado de existência, a nossa vida, nossos trabalhos. As pessoas ao longo deste século, e pelo menos nos últimos milhares de anos, têm vindo a tentar resolver os nossos problemas direita e esquerda. Ao longo da história, na verdade, grandes profetas, professores, mestres, gurus, iogues, santos de todos os tipos apareceram e tentaram resolver os problemas da vida.
Não há ajuda externa para salvá-lo do terror e do horror da vida. O melhor médico dos médicos e o melhor remédio dos medicamentos e a melhor tecnologia das tecnologias não podem salvá-lo de sua vida. Os melhores consultores, os melhores empréstimos bancários e as melhores apólices de seguro não podem salvá-lo. Eventualmente, você deve perceber que você tem que fazer algo em vez de depender de tecnologia, ajuda financeira, sua inteligência, ou bom pensamento de qualquer tipo - nenhum dos quais irá salvá-lo.
Nós não podemos evitar nossas vidas - nós temos que enfrentar nossas vidas
Não podemos evitar as nossas vidas - nós temos que enfrentar nossas vidas. Isso pode parecer a verdade preto, mas é a verdade real. Muitas vezes, na tradição budista, ele é chamado a verdade vajra, a verdade diamante, a verdade que você não pode evitar ou destruir. Não podemos evitar a nossa vida em tudo. Temos de encarar nossas vidas, jovens ou velhos, ricos ou pobres. Aconteça o que acontecer, não podemos salvar-nos de nossas vidas em tudo. Temos que enfrentar a verdade eventual - nem mesmo a verdade eventual, mas a verdade real de nossas vidas. Estamos aqui; portanto, temos de aprender a seguir em frente com nossas vidas.
Desde o dia do seu nascimento, você nunca realmente olhou para si mesmo, sua vida e suas experiências na vida. Você nunca realmente sentiu que poderia criar um mundo bom e decente. Claro, você pode ter tentado todos os tipos de coisas. Você pode ter marcharam nas ruas em nome da felicidade da humanidade, queixou-se do sistema político existente, escrito novas idéias e manifestos para evitar isso e aquilo - que dor, essa dor, essa confusão, que confusão. Você pode ter sido um pouco heróico, e você poderia dizer que você tentou o seu melhor. No entanto, você encontrou alguma paz real ou descanso? Um mundo real, digna não foi criado.
Seja corajoso o suficiente para não ceder: saia do casulo
O objetivo do treinamento em Shambhala é sair do casulo, que é a timidez e a agressividade em que nos envolvemos. Quando temos mais agressividade, nos sentimos mais fortalecidos. Nós nos sentimos bem, porque temos mais a conversar. Sentimos que somos o maior autor da denúncia. Nós escrevemos poesia sobre isso. Nós nos expressamos através disso.
Em vez de reclamar constantemente, não podemos fazer algo positivo para ajudar este mundo? Quanto mais reclamamos, mais lajes de concreto serão colocadas na terra. Quanto menos reclamarmos, mais possibilidades haverá de cultivar a terra e semear as sementes. Devemos sentir que podemos fazer algo positivo para o mundo em vez de encobri-lo com nossas agressões e reclamações.
A abordagem da formação Shambhala é fazer algo muito básico, muito definido, e para começar no início. Na tradição de Shambhala, falamos em ser um guerreiro. Gostaria de deixar claro que um guerreiro, neste caso, não é alguém que declara guerra. Um guerreiro Shambhala é alguém que é corajoso o suficiente para não ceder à agressão e contradições que existem na sociedade. Um guerreiro, ou pawo em tibetano, é uma pessoa corajosa, uma pessoa genuína que é capaz de sair do casulo - aquele casulo muito confortável em que ele ou ela está tentando dormir.
Lutando com o casulo
Se você está no seu casulo, ocasionalmente você grita suas reclamações, como: "Deixe-me em paz!" "Bug off". "Eu quero ser quem eu sou." Seu casulo é fabricado a partir de uma enorme agressão, que vem da luta contra o ambiente, a criação dos pais, a educação educacional, a educação de todos os tipos.
Você não precisa lutar com seu casulo. Você pode levantar a cabeça e dar uma olhada no casulo. Às vezes, quando você dá uma olhada pela primeira vez, acha o ar um pouco fresco e frio demais. Mas ainda assim é bom. É o melhor ar fresco da primavera ou do outono ou, na verdade, o melhor ar fresco do inverno ou do verão.
Então, quando você furar seu pescoço para fora do casulo, pela primeira vez, você gosta dele, apesar do desconforto do meio ambiente. Você descobrirá que é delicioso. Então, tendo espiou para fora, você se torna corajoso o suficiente para sair do casulo. Você senta-se no seu casulo e olhar ao redor em seu mundo. Você estica os braços, e você começa a desenvolver a sua cabeça e ombros. O ambiente é amigável. É chamado de "planeta Terra". Ou ele é chamado de "Boston" ou "New York City". É o seu mundo.
Seu pescoço e os quadris não são tudo o que dura, assim você pode virar e olhar ao redor. O ambiente não é tão ruim quanto você pensava. Ainda sentado no casulo, você levantar-se um pouco mais. Então você se ajoelhar e, finalmente, levantar-se em seu casulo. Como você olha ao redor, você começa a perceber que o casulo não é mais útil. Você não tem que comprar a lógica dos anunciantes que, se você não tem isolamento em sua casa, você vai morrer. Você realmente não precisa do isolamento de seu casulo. É apenas um pequeno elenco que foi colocado em você pelo seu próprio imaginário coletivo paranóia e confusão, que não quis se relacionar com o mundo exterior.
Em seguida, estenda uma perna, e provisoriamente, a tocar o chão em torno do casulo. Tradicionalmente, a perna direita vai primeiro. Você quer saber onde seu pé está indo para a terra. Você nunca tocou as solas dos seus pés antes no solo deste planeta Terra. Quando você tocar a terra, você encontrá-lo é muito difícil. É feito de terra, sujeira. Mas logo você descobre a inteligência que lhe permitirá caminhar sobre a terra, e você começa a pensar o processo pode ser viável. Você percebe que herdou esta relíquia de família, chamado de "planeta terra", há muito tempo.
Você suspira de alívio, talvez um suspiro meio, estender o seu pé esquerdo, e tocar o chão do outro lado do casulo. A segunda vez que você tocar o chão, para sua surpresa você descobrir que a terra é amável e gentil e, muito menos áspero. Você começa a sentir doçura e carinho e suavidade. Você sente que você pode até se apaixonar em seu planeta Terra. Você pode se apaixonar. Você sente verdadeira paixão, que é muito positivo.
Deixando o velho e amado casulo atrás
Nesse ponto, você decide deixar seu velho e amado casulo para trás e ficar de pé sem tocar no casulo. Então você fica em seus dois pés e dá um passeio fora do casulo. Cada passo é áspero e macio, áspero e macio: áspero, porque a exploração ainda é um desafio e suave porque você não encontra nada que tente te matar ou te devorar.
Você não precisa se defender ou lutar contra atacantes inesperados ou feras selvagens. O mundo ao seu redor é tão bonito e belo que você sabe que pode se levantar como um guerreiro, uma pessoa poderosa. Você começa a sentir que o mundo é absolutamente viável, nem mesmo meramente viável, mas maravilhoso. Para sua surpresa, você descobre que muitos outros ao seu redor também estão deixando seus casulos. Você encontra hospedeiros de ex-cocooners em todo o lugar.
Como ex-cocooners, sentimos que podemos ser pessoas dignas e maravilhoso. Nós não temos de rejeitar nada. Como sair de nossos casulos, encontramos bondade e gratidão a ter lugar em nós o tempo todo. Como estamos na terra, nós achamos que o mundo não é particularmente deprimido. Por outro lado, há necessidade de trabalho duro tremendo. Como se levantar e andar por aí, tendo finalmente saiu dos nossos casulos próprios, vemos que existem centenas de milhares de outros que ainda estão a respiração meio em seus casulos.
Como um ex-cocooner, você sente que é maravilhoso que as pessoas do passado saíram de seus casulos. Todos os guerreiros do passado tiveram que deixar seus casulos. Você gostaria de deixar os cocooners sabe disso. Você gostaria de dizer-lhes que eles não estão sozinhos. Há centenas de milhares de outros que fizeram esta viagem.
Tornando-se uma pessoa real que pode ajudar os outros
O treinamento Shambhala é baseada no desenvolvimento gentileza e sinceridade, para que possamos ajudar a nós mesmos e desenvolver ternura em nossos corações. Nós já não nos envolver no saco de dormir do nosso casulo. Sentimo-nos responsáveis por nós mesmos, e sentimo-nos bem assumir a responsabilidade. Nós também sentimos gratos que, como seres humanos, nós podemos realmente trabalhar para os outros. É sobre o tempo que nós fizemos alguma coisa para ajudar o mundo. É a hora certa, no momento certo, para este treinamento a ser introduzido.
A fixação do ego se manifesta nas palavras que eu sou. Depois, há a conclusão: "Eu sou ... feliz" ou "eu sou ... triste." Existe o primeiro pensamento (I) eo pensamento segundo (am) e, finalmente, o pensamento terceira é a conclusão. "Estou feliz", "estou triste", "Sinto-me miserável", "Eu me sinto bem" - seja qual for o pensamento pode ser. A idéia de Shambhala responsabilidade é a de largar am. Basta dizer, "eu feliz", "Eu triste." Eu sei que há um pouco de um problema linguístico aqui, mas espero que você possa entender o que estou dizendo. O ponto é responsável perante os outros, sem auto-confirmação.
Para colocar de forma um pouco diferente, suponha que seu nome seja Sandy. Há "Sandy" e existe o "mundo". Você não precisa de um verbo entre eles como confirmação. Apenas seja gentil com os outros. Sandy deve ser genuína. Quando ela é a verdadeira e genuína Sandy, ela pode ajudar muito os outros. Ela pode não ter nenhum treinamento em primeiros socorros, mas Sandy pode colocar um Band-Aid no dedo de alguém. Sandy não tem mais medo de ajudar, e ela é muito gentil e na hora.
Quando você começa a ajudar os outros, você levantou a cabeça e os ombros e está saindo do seu casulo. O objetivo é se tornar uma pessoa real que possa ajudar os outros.
Estar no casulo é quase como ser uma criança no ventre, uma criança que não é particularmente querem sair. Mesmo depois que você nasceu, você não está feliz em ser higiênico-treinado. Você prefere ficar em suas fraldas, suas fraldas. Você gostaria de ter alguma coisa enrolada em seu fundo o tempo todo. Mas, eventualmente, suas fraldas são levados embora. Você não tem escolha. Você nasceu, e você foi toalete treinado, você não pode ficar para sempre em suas fraldas. Na verdade, você pode se sentir completamente livre, sem ter mais uma fralda enrolada em seu bumbum. Você pode se movimentar livremente. Você pode eventualmente se sentir muito bem por estar livre da tirania que a paternidade ea vida doméstica impor.
Ficando embrulhado em todos os tipos de coisas
Ainda assim, não queremos realmente desenvolver disciplina. Então começamos a criar essa coisinha, esse pequeno casulo. Nós nos envolvemos em todos os tipos de coisas. Quando estamos no casulo, não queremos ficar de pé e comer com boas maneiras à mesa. Nós realmente não queremos nos vestir elegantemente, e não queremos nos conformar com nenhuma disciplina que requeira até três minutos de silêncio. Isso se deve em parte ao fato de ter sido criado na América do Norte, onde tudo é construído para que as crianças se entretenham. O entretenimento é mesmo a base da educação.
Se você puder criar seus próprios filhos fora do casulo, você criará muitos filhos de bodhisattvas, crianças que são reais e encaram os fatos e são realmente capazes de se relacionar com a realidade corretamente. Eu mesmo fiz isso com meus próprios filhos, e parece ter funcionado.
Como seres humanos decentes, enfrentamos os fatos da realidade. Quer estejamos no meio de uma tempestade de neve ou de uma tempestade, quer haja caos familiar, sejam quais forem os problemas, estamos dispostos a resolvê-los. Examinar essas situações não é mais considerado um aborrecimento, mas é considerado nosso dever.
Embora ajudar os outros tenha sido pregado bastante, não acreditamos realmente que possamos fazê-lo. A tradicional expressão americana, como ouvi dizer, é que não queremos sujar os dedos. Em poucas palavras, é por isso que queremos ficar no casulo: não queremos sujar os dedos. Mas devemos fazer algo sobre este mundo, para que o mundo possa evoluir para uma sociedade não agressiva, onde as pessoas possam se despertar. Ajudar os outros é um dos maiores desafios.
Tornando-se genuíno dentro de você
Eu aprecio sua curiosidade, seu senso de humor e seu relaxamento. Por favor, tente se elegantizar e sair do casulo. O ponto básico é tornar-se muito genuíno dentro de si. Isso significa estar livre do mundo plástico, se tal coisa é possível. Além disso, por favor, não machuque os outros. Se você não pode fazer isso, pelo menos, tratar-se melhor e não se punir por dormir em seu casulo.
Finalmente, por favor, tente trabalhar com pessoas e seja útil para elas. Um número extraordinariamente grande de pessoas precisa de ajuda. Por favor, tente ajudá-los, pelo amor de Deus, pelo céu e pela terra. Não colete apenas sabedoria oriental um após o outro. Não se sente apenas em um zafu vazio, uma almofada vazia de meditação. Mas saia e tente ajudar os outros, se puder. Esse é o ponto principal.
Temos que fazer alguma coisa. Temos que fazer alguma coisa. Como lemos nos jornais e vemos na televisão, o mundo está se deteriorando, uma coisa depois da outra, a cada hora, cada minuto, e ninguém está ajudando muito. Sua ajuda não precisa ser um grande negócio. Para começar, apenas trabalhar com os seus amigos e trabalhar com você mesmo, ao mesmo tempo. É sobre o tempo que nos tornamos responsáveis por este mundo. Vai pagar por si mesmo.
Reproduzido com permissão do editor,
Shambhala Publications Inc., Boston, MA, EUA.
www.shambhala.com. (© 1999 por Diana Judith Mukpo.)
Fonte do artigo
Sol do Grande Leste: A Sabedoria de Shambhala
por Chogyam Trungpa.
Um guia prático e inspirador para a vida esclarecida, baseado na jornada de guerreiros de Shambhala, um caminho secular ensinado internacionalmente através do programa de Treinamento de Shambhala. O Great Eastern Sun - que é acessível tanto a meditadores como a não-editores - centra-se na questão: "Já que estamos aqui, como vamos viver daqui em diante?"
Info / Ordem este livro de bolso. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
Chögyam Trungpa, mestre de meditação, estudioso e artista, fundou o Instituto Naropa em Boulder, Colorado; Aprendizado Shambhala, e Shambhala International, uma associação de centros de meditação. Seus outros livros incluem Além do Materialismo Espiritual, O Mito da Liberdade eo Caminho da Meditação e Meditação em Ação. Para mais informações sobre o autor e centros de meditação Shambhala, visite http://www.shambhala.org.
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