Temos que começar rapidamente a mudança de uma "coisa-oriented" a sociedade a uma "pessoa-orientado" a sociedade. Quando as máquinas e computadores, motivos de lucro e os direitos de propriedade são considerados mais importantes do que as pessoas, os trigêmeos gigantes de racismo, materialismo e militarismo são incapazes de ser conquistada. - Dr. Martin Luther King Jr.
Se quisermos sobreviver, se quisermos evitar a destruição do planeta e de seu povo, precisamos aprender a cuidar uns dos outros e do bem comum. Precisamos de uma nova cultura que não é competitivo e cruel, que não é cada um por si. Temos de perceber que estamos todos juntos nessa. Que precisamos uns dos outros.
Há algumas coisas que precisamos fazer. Precisamos ajudar as pessoas a entender as novas visões, mais positiva, da natureza humana e da felicidade. Precisamos apoiar a comunidade, a "revolução de partilha", e localização.
A Conexão Empatia: cuidar de pessoas Você nem sabe
Precisamos envolver as pessoas, mas não é só o que fazemos, mas a forma como o fazemos. Se queremos que as pessoas para cuidar do bem comum, precisamos provocar empatia - a idéia de que cuidar dos meios comuns bons cuidam de pessoas que você nem conhece. A empatia é uma emoção que você se conecta a outros, ajuda-o a ver a vida através de seus olhos. Temos visto que a empatia vem através de todos os tipos de atividades comunitárias como "parar e bate-papos," círculos de estudo e compartilhamento de suas ferramentas.
Mas todas estas coisas podem ser feitas de uma forma indiferente. Muitas pessoas só atravessam os movimentos sem entusiasmo.
A emoção necessária é a alegria. Temos de ter mais de comunidade. Deve ser comunidade alegre.
Comunidade: inspirando as pessoas através de Solidariedade alegre
Por que é a alegria é tão importante? Porque para inspirar as pessoas a trazer mudanças - a trabalhar para criar uma cultura de cuidado - precisamos de mais forte a emoção, mais motivador que existe, e alegria é a melhor experiência de felicidade, o desejo essencial de nossas vidas. Somos um deprimidas, cínicas, pessoas solitárias, e só a alegria vai nos mover.
Em um nível pessoal, é isolado e infeliz, a nível nacional, estamos tão divididos pela hostilidade que o nosso governo está paralisado. Não é só responsabilidade cívica em declínio, há um declínio em qualquer tipo de atividade em grupo. Nós não temos nenhum sentido de responsabilidade mútua, sem alegria de solidariedade. E a solidariedade é tudo o que temos para usar contra os poderes constituídos.
Devemos inspirar as pessoas a se unirem. Parafraseando Antoine de St. Exupery, autor de O Pequeno Príncipe, se você quiser alguém para construir um barco, você não apenas dar-lhes ferramentas, madeira e planos, não, você ensiná-los a ansiar para o vasto e infinito mar. Não podemos simplesmente apertar um dedo para as pessoas. Temos de dar às pessoas uma visão da vida alegre para que eles se lançam em sua criação.
Dançando nas Ruas: redescobrindo a alegria comum
Como fazemos isso? Nós precisamos do equivalente ao que Barbara Ehrenreich descreveu como "dançando nas ruas". Nela livro de mesmo nome, Ela descobre que a civilização avançou, as pessoas parar de dançar nas ruas. Dançando nas ruas é algo real que as pessoas costumavam fazer, mas é também um símbolo - um símbolo de alegria comum. Ehrenreich diz que as pessoas no poder perceber que as pessoas que dançam nas ruas são pessoas que você não pode controlar - por isso é gradualmente expulsos da cultura.
Ehrenreich faz um trabalho fascinante de detectar o surgimento da civilização e do fim da experiência da alegria coletiva. Como o capitalismo aumentou, ecstasy alegre caiu. Em particular, as pessoas no topo aprendeu a olhar para a dança alegre dos povos "primitivos", como algo nojento. Nojo e desdém são ferramentas de uso poderosa para controlar os subordinados. Sentindo-se "desrespeitado" é uma das principais forças por trás de raiva e fúria.
Isso é progresso?? Da Comunidade ... a falta de participação ... para isolamento ... a Depressão
No século 17th, as pessoas estavam aparentemente atingido por uma epidemia de depressão - algo novo para as pessoas. Ao mesmo tempo, as pessoas iam a eventos como peças de teatro e concertos para se divertir, não para participar, como haviam feito antes. Como o sistema de castas foi solidificada, as pessoas tornou-se obcecado com a auto-apresentação e status. E o individualismo eo isolamento cresceu.
Em seguida, no século 19th houve um aumento no suicídio. Max Weber, sociólogo e economista político influente, viu isso como a ascensão do calvinismo e capitalismo - duas ideologias que criaram uma "solidão interior sem precedentes" em uma economia competitiva pia ou nadar. Você existiu para trabalhar, não para se divertir com outras pessoas. Tanto o calvinismo eo capitalismo destruiu gozo impulsivo espontânea.
Isso tudo parecia ocorrer, argumenta Ehrenreich, quando o sistema de classes surgiu (novamente desigualdade de riqueza). Ela cita um antropólogo, Victor Turner, como ver a dança dos camponeses como "uma expressão de communitas - amor e solidariedade em uma comunidade de iguais "Isso é algo que não temos mais -., mas é a visão que estamos procurando.
Então, para criar uma nova cultura, precisamos criar o equivalente a dançar nas ruas - as pessoas se unindo para a comunidade alegre, encontrar alegria no outro rapaz. Isso era o que estávamos fazendo nos 60s. Todos os movimentos foram centradas em torno da música e gente dançando e marchando ao som da música.
Reivindicando exuberância e entusiasmo através de celebrações comunitárias
"Dancing in the Streets" foi gravado por Martha and the Vandellas em 1964 quando o movimento dos direitos civis realmente se tornou visível para o resto do país. Foi em 1964 que os estudantes do norte foi para o sul para trabalhar no movimento e tudo mudou. Letra da música chamou, "Este é um convite, em todo o país, uma oportunidade para a gente conhecer!" Exatamente! Quem entre nós não pode sentir a atração e excitação do movimento dos direitos civis quando ouvimos a música das '60s?
Precisamos recuperar esses sentimentos. É mais do que a empatia, é alegria no outro rapaz. É o que Kay Jamison, em seu livro Exuberância: A Paixão pela Vida, se refere como o "vinho dos deuses." Exuberância é uma emoção efervescente, efervescente que é desenfreada e incontrolável. Pasteur disse que os gregos nos deu uma palavra maravilhosa - entusiasmo, "um Deus dentro de si." "Feliz é aquele que tem um Deus dentro, e quem obedece", disse Pasteur.
O que acontece quando as pessoas já não se importam? Depressão e solidão e perda de conexão com os outros. Um declínio na felicidade.
Como podemos evocar a alegria e exuberância?
Uma coisa vem à mente - celebrações da comunidade (ou seja, Farmers Markets, Festivals & Fairs)
© 2013 por Cecile Andrews. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Novos Editores da sociedade. http://newsociety.com
Este artigo foi adaptado com permissão do livro:
Viver Revolução Quarto: Um Manual para Comunidade de conversação, e do bem comum
por Cecile Andrews.
O coração da felicidade está se juntando com os outros em boa conversa e risadas. Viver Revolução quarto fornece um conjunto de ferramentas práticas de estratégias concretas para facilitar a mudança pessoal e social por reunir pessoas na comunidade e na conversa. A regeneração dos laços sociais eo sentimento de carinho e objetivo que vem desde a criação da unidade comunidade esta transformação essencial. Cada pessoa pode fazer a diferença, e tudo pode começar na sua própria sala de estar!
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Sobre o autor
Cecile Andrews é um educador comunidade com foco na simplicidade voluntária ", ter de volta o seu tempo", a "Economia Solidária", e Pursuit of Happiness Círculos de conversação. Ela é a autora do Slow é Bela Circle, de simplicidade e co-autor do menos é mais. Ela tem um doutorado em educação pela Universidade de Stanford. Cecile é muito ativo no Movimento de Transição em os EUA. Ela e seu marido são fundadores de Seattle Phinney Ecovillage, Uma comunidade da vizinhança baseada sustentável.
