Quem deve comprar os mantimentos? Alex Potemkin / iStock / Getty Images Plus
1. Eu tenho 65 anos. Meu filho, que tem 32 anos, se ofereceu para pegar as compras. Mas ele tem asma. Estou em um dilema sobre quem deve ir?
Uma das principais teorias éticas é “utilitarismo, ”Que diz que decisões e ações morais devem ser tomadas com base em suas conseqüências.
Embora essa idéia remonta à antiguidade, eram filósofos do século XIX Jeremy Bentham e John Stuart Mill que articularam a forma mais desenvolvida dessa teoria, argumentando que os julgamentos éticos eram uma questão de avaliar "o maior bem para o maior número".
Ao equilibrar o risco, você está prevendo consequências prováveis, o que é uma coisa muito utilitária a se fazer. Mas, como especialista em ética, exortaria você a tomar cuidado.
Por favor, considere se você tem todas as informações relevantes. Foi agora demonstrado que, embora com um risco muito menor, as pessoas mais jovens também podem ficar perigosamente doentes com COVID-19. E com asma como uma condição subjacente, isso aumenta as apostas para o seu filho.
Você também deve levar em conta seu próprio perfil de risco: idade, saúde subjacente e outros fatores.
Mas, de acordo com o utilitário, você ainda precisa lidar com outra questão. Seu filho pode ser mais novo que você, mas isso significa que ele também tem muitos anos de vida para aproveitar. De acordo com teoria utilitarista, se algo acontecesse com ele, seria uma tragédia maior do que se acontecesse com você, porque ele tem mais "utilidade" geral em jogo.
Talvez você possa contratar a Instacart e ter o filho ou a filha de alguém, presumivelmente sem asma, para entregar suas compras? Mas aqui é onde fica complicado. De acordo com utilitarista, você não pode preferir a sua própria felicidade ou a do seu filho à de um estranho.
É tudo sobre o "maior bem" para todos os envolvidos. Se você acha que o ético é maximizar a felicidade, não deve importar de quem estamos falando.
O utilitarismo oferece um método para pensar sobre esse problema, mas não uma resposta. Você terá que pensar em cada resultado - levando em consideração a felicidade, saúde, idade e risco de todos.
2. Tenho em minha casa um inquilino que não está obedecendo às regras de distanciamento social e sai o tempo todo. O que devo fazer?
Como o locatário mora na mesma casa que você, o comportamento dele coloca em risco sua saúde, o que justifica alguma ação.
Egoismo etico - que diz que o ético é o que gera a maior felicidade para si mesmo - é uma teoria ética relevante nessa situação. Você pode pensar que seu inquilino é egoísta, porque presumivelmente está preocupado apenas com seu próprio bem-estar.
Mas isso pode abrir a porta para você afirmar que também é egoísta. Se você acredita que é ético alguém se importar apenas consigo mesmo, talvez seja justificado em despejar o locatário. Mas primeiro você pode verificar por que ele ou ela está saindo. Talvez seja para cuidar de outra pessoa.
Então, primeiro eu conversava com o locatário e salientava que - em um ambiente comunitário, especialmente em tempos de crise de saúde pública - as ações de todos afetam todos os outros.
Se isso não funcionar, você pode abraçar o egoísmo sem culpa como sua própria filosofia moral e dizer ao locatário "se você não parar de pôr em risco minha saúde, haverá consequências ... para você".
3. Não tenho carro e tenho sintomas de gripe. Devo pegar um táxi ou Uber para ir ao hospital?
Absolutamente não, a menos que você planeje contar ao motorista com antecedência o que está fazendo. Filósofo do século XVIII Immanuel Kant disse que o princípio orientador por trás do comportamento ético era seguir o "imperativo categórico. ” Isso diz que todos devem agir como se seu comportamento pudesse formar a base de uma lei universal da conduta humana.
Então, pergunte-se: o que aconteceria se todo mundo que provavelmente tivesse o COVID-19 pensasse em si mesmo e pegasse um táxi ou Uber? A doença provavelmente se espalharia, o que seria desastroso para muitas pessoas além de você. O utilitário também concordaria.
Um curso de ação melhor pode ser ligar para o hospital e pedir sua ajuda na organização de como chegar lá. Se isso falhar, você sempre pode chamar uma ambulância. Você pode se recusar às custas, mas a alternativa é repassar essas despesas, sob a forma de uma doença com risco de vida, para outras pessoas - sem o consentimento delas. E, de acordo com Kant, isso não é algo ético a se fazer.
Sobre o autor
Lee McIntyre, pesquisador do Centro de Filosofia e História da Ciência, Boston University
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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