As sementes do emergente movimento populista de direitaNo sentido horário, a partir da esquerda: o nacionalista branco William Pierce, o terrorista doméstico Timothy McVeigh, o nacionalista branco Richard Spencer, o jornalista britânico Milo Yiannopoulos, o professor Kevin MacDonald e o fundador do Breitbart News, Andrew Breitbart. (Nick Lehr / The Conversation, CC BY-NC-SA)

Nos últimos meses, os ativistas de extrema-direita - que alguns rotularam de "alt-right" - deixaram de ser uma subcultura obscura, em grande parte online, para um ator no centro da política americana.

Há muito relegados à periferia cultural e política, ativistas de alt-direita estavam entre os mais entusiastas defensores de Donald Trump. No início deste ano, o executivo da Breitbart.com Steve Bannon tinha declarado o site “a plataforma para o alt-right”. Em agosto, Bannon foi nomeado CEO da campanha Trump. Na esteira da vitória de Trump, ele se juntará a Trump na Casa Branca como conselheiro sênior.

Passei anos pesquisando extensivamente a extrema direita americana, e o movimento parece mais energizado do que nunca. Para seus críticos, o alt-right é apenas um termo de código para o nacionalismo branco, uma ideologia muito difamada associada aos neonazistas e klansmen. O movimento, no entanto, é mais nuançado, abrangendo um espectro muito mais amplo de ativistas e intelectuais de direita.

Como o movimento ganhou força nos últimos anos? E agora que Trump ganhou, o alt-right poderia mudar a paisagem política americana?

Incorporando um movimento

O alt-right inclui nacionalistas brancos, mas também inclui aqueles que acreditam no libertarianismo, nos direitos dos homens, no conservadorismo cultural e no populismo.


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Não obstante, suas origens remontam a vários movimentos nacionalistas brancos americanos que perduram há décadas. Esses grupos têm sido historicamente altamente marginalizados, praticamente sem influência na cultura dominante e certamente não em políticas públicas. Alguns dos elementos mais radicais defendem há muito tempo um programa revolucionário.

Grupos como as Nações Arias, a Resistência Ariana Branca, a Aliança Nacional e a Igreja Mundial do Criador têm pregado a revolução racial contra o ZOG, ou o “Governo de Ocupação Sionista”. Muitos foram inspirados pelo falecido William L. Pierce. “Diários de Turner, Um romance sobre uma guerra racial que consome a América. (Timothy McVeigh, que realizou o bombardeio 1995 em Oklahoma City, tinha páginas do livro em sua posse quando foi capturado.)

Mas essas exortações não ressoaram na maioria das pessoas. Além disso, depois do 9 / 11, muitos dos principais representantes da direita revolucionária foram processados ​​sob novos estatutos antiterrorismo e enviados para a prisão. Em meados dos 2000s, a extrema direita parecia ter atingido seu ponto mais baixo.

Nesse vazio, Richard Spencer e um novo grupo de intelectuais de extrema direita.

Em 2008, o filósofo político conservador Paul Gottfried foi o primeiro a usar o termo "direito alternativo", descrevendo-o como uma ideologia dissidente de extrema-direita que rejeitava o conservadorismo convencional. (Gottfried havia anteriormente cunhado o termo “Paleoconservador” em um esforço para distanciar-se e intelectuais like-minded de neoconservadores, que se tornou a força dominante no Partido Republicano.)

William Regnery II - um editor rico e recluso - fundou o National Policy Institute como um think tank nacionalista branco. Uma estrela jovem e em ascensão da extrema direita, Spencer assumiu a liderança no 2011. Um ano antes, ele lançou o site "Alternative Right" e tornou-se reconhecido como um dos líderes mais importantes e expressivos do movimento alt-right.

Por volta dessa época, Spencer popularizou o termo “Covarde” que ganhou dinheiro no vernáculo alt-right. Em essência, um covertido é uma traição conservadora que está preocupada, antes de tudo, com princípios abstratos como a Constituição dos EUA, economia de livre mercado e liberdade individual.

O alt-right, por outro lado, está mais preocupado com conceitos como nação, raça, civilização e cultura. Spencer trabalhou duro para reformular o nacionalismo branco como um movimento político legítimo. Explicitamente rejeitando a noção de supremacia racial, Spencer pede a criação de pátrias separadas e racialmente exclusivas para os brancos.

Facções diferentes

A principal questão para os nacionalistas brancos americanos é a imigração. Eles afirmam que as altas taxas de fertilidade para os imigrantes do terceiro mundo e as baixas taxas de fecundidade para as mulheres brancas ameaçarão, se não forem controladas, a própria existência dos brancos como uma raça distinta.

Mas mesmo na questão do deslocamento demográfico, há discordância no movimento nacionalista branco. Os representantes mais gentis do nacionalismo branco argumentam que essas tendências se desenvolveram com o tempo, porque os brancos perderam a temeridade necessária para defender seus interesses de grupos raciais.

Em contraste, o segmento mais conspiratório do movimento implica uma trama deliberada liderada por judeus para reduzir os brancos ao status de minoria. Ao fazer isso, os judeus tornariam seus “inimigos” historicamente mais formidáveis, fracos e minúsculos - apenas outra minoria entre muitos.

Emblemático da última visão é Kevin MacDonald, ex-professor de psicologia da Universidade Estadual da Califórnia em Long Beach. Em uma trilogia de livros lançado no meio para o final 1990s, ele avançou uma teoria evolutiva para explicar o comportamento coletivo judaico e anti-semita.

De acordo com MacDonald, o anti-semitismo surgiu não apenas de fantasias percebidas de prevaricação judaica, mas de genuínos conflitos de interesses entre judeus e gentios. Ele argumentou que os intelectuais, ativistas e líderes judeus tentaram fragmentar as sociedades gentílicas nos moldes de raça, etnia e gênero. Na última década e meia, sua pesquisa foi divulgada e celebrada em fóruns online nacionalistas brancos.

Uma crescente mídia e presença na internet

O ciberespaço tornou-se uma área onde os nacionalistas brancos podiam exercer alguma influência limitada sobre a cultura mais ampla. As bordas subversivas e subterrâneas da internet - que incluem fóruns como 4chan e 8chan - permitiram que jovens nacionalistas brancos compartilhassem e postassem anonimamente comentários e imagens. Mesmo nos principais sites de notícias como o USA Today, o Washington Post e o The New York Times, os nacionalistas brancos pode vasculhar as seções de comentários.

Mais importante, novos veículos de mídia surgiram on-line e começaram a desafiar seus principais concorrentes: Drudge Report, Infowars e, mais notavelmente, Breitbart News.

Fundada por Andrew Breitbart na 2007, a Breitbart News tem procurado ser uma saída conservadora que influencia tanto a política quanto a cultura. Para Breitbart, os conservadores não priorizaram adequadamente as guerras culturais - admitindo questões como imigração, multiculturalismo e correção política - que finalmente permitiram à esquerda política dominar o discurso público sobre esses tópicos.

Como ele observou no 2011“A política está realmente a jusante da cultura”.

A candidatura de Donald Trump permitiu que uma coleção díspar de grupos - que incluía nacionalistas brancos - se unissem em torno de um candidato. Mas, dada a diversidade ideológica do movimento, seria uma séria descaracterização rotular o alt-right como exclusivamente nacionalista branco.

Sim, Breitbart News se tornou popular entre os nacionalistas brancos. Mas o site também apoiou Israel sem piedade. Desde a sua criação, os judeus - incluindo Andrew Breitbart, Larry Solov, Alexander Marlow, Joel Pollak, Ben Shapiro e Milo Yiannopoulos - ocupam posições de liderança na organização. De fato, nos últimos meses, Yiannopoulos, um autodescrito "meio judeu" e católico praticante - que também é um homossexual extravagante com uma queda por namorados negros - emergiu como principal porta-voz do movimento nos campi universitários (embora ele negue a caracterização alt-right).

Além disso, as questões que animam o movimento - consternação sobre imigração, declínio econômico nacional e correção política - existiam muito antes de Trump anunciar sua candidatura. Como cientista político Francis Fukuyama opinouA verdadeira questão não é por que esse tipo de populismo surgiu no 2016, mas por que demorou tanto para se manifestar.

Mobilizado para o futuro?

O sucesso da campanha Trump demonstrou a influência potencial da alt-right nos próximos anos. À primeira vista, a vitória de Trump no Colégio Eleitoral parece substancial. Mas sua margem de vitória em vários estados-chave era muito magro. Por essa razão, o apoio de cada trimestre que ele recebia - incluindo o alt-right - era de vital importância.

Evidência anedótica sugere que eles estavam entre seus mais ávidos soldados de infantaria em obter o voto tanto nas primárias quanto nas eleições gerais. Além disso, a campanha Trump forneceu a oportunidade para os membros desse movimento se encontrarem cara a cara.

Logo após a eleição, Richard Spencer disse que a vitória de Trump foi "o primeiro passo, o primeiro estágio em direção à política de identidade para os brancos". Para alguns observadores, a nomeação de Bannon como estrategista-chefe de Trump confirma temores de que a margem da extrema-direita tenha penetrado na Casa Branca.

Mas se Trump não cumprir suas promessas de campanha mais enfáticas - como a construção do muro - a alt-right pode desiludir-se com ele, assim como os progressistas que castigaram Barack Obama por continuarem a processar guerras no Oriente Médio.

Ao contrário dos movimentos nacionalistas brancos da velha escola, o alt-right esforçou-se por criar uma contracultura auto-sustentável, que inclui um vernáculo distinto, memes, símbolos e um número de blogs e meios de comunicação alternativos.

Agora que foi mobilizado e demonstrou sua relevância (basta olhar para o número de artigos escrito sobre o movimento, que o divulga ainda mais), é provável que o alt-right cresça, ganhando uma posição mais firme na política americana.

A Conversação

Sobre o autor

George Michael, professor de Justiça Criminal, Universidade Estadual de Westfield

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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