Alguns pesquisadores acreditam que os ateus não gostam, porque as pessoas associam sua falta de crença a uma falta geral de valores. Gary Stevens / Flickr, CC BY
Um anúncio com Ron Reagan, filho do ex-presidente republicano Ronald Reagan, surpreendeu alguns espectadores dos recentes debates primários democratas.
No espaço de 30 segundos, executado pelo Fundação Liberdade da Religião, Reagan expressou preocupação de que as crenças religiosas tenham ganhado muita influência política nos Estados Unidos.
Reagan assinou o contrato descrevendo-se como um "ateu ao longo da vida, sem medo de queimar no inferno".
Detratores de Reagan alarme expresso. Eles estavam preocupados com o fato de que um "ateu descarado" - uma pessoa que não acredita em um deus ou deuses - pudesse falar tão claramente na televisão nacional. E o anúncio inspirou alguns reações fortes, com algumas redes importantes até banindo-o das ondas de rádio. E talvez isso não seja surpreendente.
Pesquisas mostram que existe intenso preconceito contra ateus nos EUA. Dos aproximadamente Proporção de 25% da população dos EUA que não se identifica como religiosa, um pouco demais 3% se identificam especificamente como ateus, embora alguns pesquisadores afirmem o número real pode até chegar a 20%.
O que há por trás de tanta desconfiança?
Preconceito para com ateus
Devido a esse preconceito, as pessoas podem relutar em se identificar como ateus, mesmo em questionários anônimos. Pesquisas mostram que ateus são menos confiáveis do que pessoas religiosas. De fato, mesmo ateus confiam em seus companheiros ateus menos do que em pessoas religiosas. E até recentemente, a maioria dos americanos acreditava que os ateus não são morais. Estudioso da Universidade de Kentucky Will Gervais e colegas descobriram que pessoas em vários países até tendem a associar assassinato em série ao ateísmo, em relação à crença religiosa.
Psicólogos sociais passaram anos examinando o que leva algumas pessoas a ter sentimentos, pensamentos e comportamentos negativos em relação aos ateus. Alguns trabalhos argumentam, por exemplo, que os ateus não gostam porque lembram os crentes religiosos de sua inevitável mortalidade. Ou seja, os ateus negam a existência de uma vida após a morte. Quando lembrada da morte, sugere essa teoria, as pessoas religiosas respondem com maior preconceito em relação aos ateus.
Nosso Estudo 2018 sobre os preconceitos que os crentes religiosos mantêm contra os ateus, realizados em conjunto com nossos colegas da Arizona State University, examinaram uma causa anteriormente inexplorada de preconceito ateu: percepções de seu comportamento sexual.
Pessoas e valores religiosos
As evidências sugerem que religião e comportamento sexual estão frequentemente ligados. Muitas religiões importantes, como cristianismo, judaísmo, islamismo e alguns religiões tradicionais, promova estilos de vida enfatizando a fidelidade e enfatizando a importância de cuidar da família. E um grande corpo de pesquisa sugere que essas religiões podem ser especialmente atraente para as pessoas que valorizam esses compromissos - talvez precisamente porque essas religiões ajudam a reforçar suas próprias escolhas de estilo de vida.
Isso não quer dizer que todas as pessoas sexualmente comprometidas sejam religiosas ou vice-versa. Pelo contrário, isso parece ser um estereótipo. Por exemplo, muitos ateus são casados e cerca de 40% têm filhos pequenos.
Ainda assim, conhecendo a conexão percebida entre fé e compromisso sexual, nós suspeitamos que as pessoas podem ver ateus, em relação aos crentes, como menos propensos a apoiar valores como monogamia e cuidar da família - valores associados ao comprometimento sexual.
Na mente de tais pessoas, comportamento sexualmente não comprometido está ligado a várias outras características e comportamento social, como oportunismo e ser impulsivo - traços que dificilmente inspiram confiança. Por isso, concluímos que os estereótipos de ateus das pessoas como sexualmente descomprometidos eram a causa raiz da desconfiança dos ateus.
Desconfiança de parceiros não comprometidos?
Para testar isso, recrutamos 336 participantes dos EUA para concluir um experimento online. Eles foram designados aleatoriamente para classificar um dos dois perfis detalhados de namoro. Esses dois perfis diferiam apenas no fato de a pessoa com perfil ser identificada como religiosa ou não religiosa.
Em um estudo, supôs-se que os ateus não estivessem comprometidos em um relacionamento. byronv2 / Flickr, CC BY-NC
Constatamos que os participantes fizeram inferências sobre a pessoa no perfil com base apenas na religiosidade. Primeiro, e consistente com pesquisas anteriores, a pessoa não religiosa era menos confiável do que a pessoa religiosa.
Segundo, apoiando nossa teoria, a pessoa não religiosa foi classificada como menos provável de ter um estilo de vida comprometido. Por exemplo, comparado ao perfil religioso, as pessoas viam o não religioso como menos um "parceiro romântico fiel" e menos um pai "dedicado".
Para determinar se essa inferência de que os ateus são sexualmente comprometidos causou desconfiança, realizamos um segundo experimento. Recrutamos 445 participantes nos EUA e mostramos a eles os mesmos perfis, mas com mais uma informação: a pessoa no perfil também foi descrita como interessada em “casar” ou “jogar no campo”.
Adicionar esta pouca informação sobre comportamento sexual - "preferências de namoro" - foi suficiente para substituir as suposições que as pessoas fizeram sobre ateus. Os ateus que queriam "se casar" eram considerados tão confiáveis quanto as pessoas religiosas, e eram ainda mais confiáveis do que as pessoas religiosas que queriam "jogar no campo".
Estatisticamente, as preferências de namoro de uma pessoa explicaram aproximadamente 19.7% das classificações de confiabilidade dos participantes - um efeito bastante grande para as ciências sociais. Por outro lado, a religiosidade da pessoa explicou menos de 1%.
Notavelmente, os participantes religiosos não avaliaram o perfil religioso de maneira mais favorável, sugerindo que mesmo os religiosos são influenciados mais pelo comportamento sexual de alguém do que pela religiosidade dessa pessoa.
Sobre os Autores
Jaimie Arona Krems, professora assistente de psicologia, Oklahoma State University e Jordan W. Moon, estudante de graduação, Arizona State University
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
Livros relacionados:
Diário de Oração para Mulheres: 52 Semanas de Escrituras, Devocionais e Diário de Oração Guiada
por Shannon Roberts e Paige Tate & Co.
Este livro oferece um diário de oração guiado para mulheres, com leituras semanais das escrituras, sugestões devocionais e sugestões de oração.
Clique para mais informações ou para encomendar
Saia da sua cabeça: parando a espiral de pensamentos tóxicos
por Jennie Allen
Este livro oferece insights e estratégias para superar pensamentos negativos e tóxicos, baseando-se em princípios bíblicos e experiências pessoais.
Clique para mais informações ou para encomendar
A Bíblia em 52 semanas: um estudo bíblico de um ano para mulheres
por Dra. Kimberly D. Moore
Este livro oferece um programa de estudo bíblico de um ano para mulheres, com leituras e reflexões semanais, questões de estudo e sugestões de oração.
Clique para mais informações ou para encomendar
A implacável eliminação da pressa: como se manter emocionalmente saudável e espiritualmente vivo no caos do mundo moderno
por John Mark Comer
Este livro oferece insights e estratégias para encontrar paz e propósito em um mundo agitado e caótico, baseado em princípios e práticas cristãs.
Clique para mais informações ou para encomendar
O livro de Enoch
traduzido por RH Charles
Este livro oferece uma nova tradução de um antigo texto religioso que foi excluído da Bíblia, oferecendo insights sobre as crenças e práticas das primeiras comunidades judaicas e cristãs.
