A história de origem do Coringa chega em um momento perfeito: palhaços definem nossos tempos
Joaquin Phoenix em Coringa (2019): a rebelião cheia de humor do Coringa tipicamente contrasta com a severa auto-justiça moral do Batman. Warner Bros 

O coringa, o trapaceiro, o bobo da corte, o provocador - há uma rica história cultural desses papéis que remonta pelo menos até a mitologia grega. Hermes.

Uma das figuras de bobo da corte mais famosas da era moderna é o Coringa, que estreou na primeira edição dos quadrinhos do Batman em 1940.

A história de origem do Coringa chega em um momento perfeito: palhaços definem nossos tempos A primeira aparição em quadrinhos do Coringa. Wikipedia

Como arqui-inimigo de Batman, o Coringa oferece um alívio das histriônicas narcisistas e menos angustiantes do herói. O castigo da sociedade pelo Coringa é freqüentemente cômico, e seu espírito ironicamente irônico de rebelião contrasta com a severa e moral justiça moral de Batman.

O Coringa é engraçado, legal e inteligente. Ele também está de volta aos cinemas no próximo mês, no apropriadamente chamado Joker, que esta semana ganhou Melhor Filme no festival de cinema de Veneza.


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O provocador cultural

Em um baralho de cartas, o curinga é (na maioria das vezes) formalmente inútil. As duas cartas coringa são omitidas na maioria dos jogos, mas o baralho está incompleto sem elas.

O coringa é uma carta não necessária, a exceção que cola o resto do baralho. Uma carta de mudança de posição e uso, o coringa oferece uma centelha de improvisação dentro de uma ordem hierárquica rígida.

Culturalmente, o curinga reafirma a ordem social através de seus atos, transformando lugares socialmente significativos em espaços de carnaval e palhaçada, revelando as rachaduras cômicas e absurdas em um espírito de brincadeira anárquica.

A história de origem do Coringa chega em um momento perfeito: palhaços definem nossos tempos O cartão oferece "uma faísca de improvisação". Wikimedia Commons, CC BY

No entanto, esse papel sempre esteve intimamente ligado às instituições que parece subverter. O bobo da corte, por exemplo, funcionou em parte para legitimar a ordem social. Ele manteve um relacionamento performativo com o povo, mas seus atos de subversão do poder reafirmaram suas próprias fronteiras em primeiro lugar.

Atualmente, existem muitas dessas figuras independentes independentes na política global, que se posicionam estrategicamente como de alguma forma fora das estruturas de poder que de fato servem para reproduzir.

As palavras e ações de tais provocadores flertando com os limites do bom gosto e etiqueta sociais devem sempre ser tomadas com um grão de sal. O poder pode se reproduzir de várias maneiras - inclusive através de sua aparente crítica.

1989: Loucura com uma ponta desagradável

Na franquia Batman, as caracterizações mais eficazes do Coringa o fazem cambalear perigosamente entre o capricho cômico e o sadismo psicopático - aquele espaço liminar no qual, sem dúvida, ocorre toda a grande comédia.

Talvez o melhor ator a interpretar o papel seja Jack Nicholson no filme de Tim Burton. homem Morcego (1989). O Coringa de Nicholson abraça a loucura da interpretação anterior de Cesar Romero na série de TV 1960s, mas acrescenta uma vantagem genuinamente desagradável, e essa combinação de zanidade colorida com brutalidade letal cria uma experiência perturbadora para o espectador.

"Faço arte até que alguém morra", diz o Coringa de Nicholson ao jornalista Vicki Vale (Kim Basinger) em um museu de arte, depois que ele e seus capangas desfiguraram várias peças enquanto seguiam em frente com Prince.

"Veja, eu sou o primeiro artista homicida em pleno funcionamento no mundo."

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No final dos 1980s, Nicholson, aparecendo como o sleazeball perfeito em filmes como As Bruxas de Eastwick (1987), era o homem por trás de alguns dos personagens mais odiados do cinema. Ele era, portanto, perfeitamente escolhido como o Coringa - ajuda que o rosto demoníaco e torcido do Coringa não está tão longe do seu.

Nicholson recebeu o primeiro faturamento em Batman e, como Roger Ebert comentou, a tendência do espectador é torcer pelo Coringa em vez de Batman. É essa ambiguidade que torna o filme de Burton tão atraente.

2008: Por que tão sério?

Coringa de Heath Ledger de O Cavaleiro das Trevas (2008), pelo qual ele recebeu o Oscar de Melhor Ator Suportador, foi virtuosamente encorpado. O livro é assustadoramente, vitalmente intenso. No entanto, a famosa pergunta que ele faz no filme - "Por que tão sério?" - poderia ser facilmente revertida na própria performance de Ledger.

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Ledger atribui ao papel um realismo psicológico que, paradoxalmente, contribui para uma experiência menos interessante (e menos complexa) para o espectador do que para retratos mais ambíguos.

A desconfortável mistura de cômico e sádico é o que torna o personagem eternamente atraente - nunca sabemos qual Coringa estaremos recebendo a qualquer momento. Ledger, ao tornar o personagem "real", o transforma em um mero esquisito.

2017: Preso em um mau comportamento

A natureza simbiótica da relação entre Batman e o Coringa geralmente permanece inexplorada. Maravilhosamente, A Lego Batman filme (2017) torna esse relacionamento o centro das atenções.

O filme segue o Coringa (Zach Galifianakis) enquanto ele tenta convencer Batman (Will Arnett) a admitir que ele precisa tanto do Coringa quanto do Coringa. Batman se recusa a reconhecer o vínculo que os dois compartilham durante a maior parte do filme; quando ele finalmente o faz, seu bromance pode amadurecer completamente.

A história de origem do Coringa chega em um momento perfeito: palhaços definem nossos tempos
O Coringa e Batman - o casal original. Warner Bros

2019: Uma deterioração mental

A versão mais recente do Coringa é interpretada por Joaquin Phoenix, ator cuja carreira oscilou entre os absurdamente intensos (Walk the Line) e o desarmingly palhaço (Ainda estou aqui) O filme de Todd Phillips promete revitalizar o personagem em uma história de origem após o comediante / palhaço Arthur Fleck, que se transforma no Coringa enquanto sua saúde mental se deteriora.

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As primeiras críticas elogiaram a representação do filme sobre o cenário político atual. Time Out chama isso de “visão de pesadelo do capitalismo da era tardia” e indieWIRE sugere que se trata "dos efeitos desumanizadores de um sistema capitalista que lubrifica a escada econômica".

No contexto da movimento incel - em que os homens se reúnem em torno da percepção de sua própria vítima injusta - a narrativa de um herói popular violento que se forma através do fracasso de seus sonhos de glória de celebridades parece surpreendentemente comovente.

A frequência com que os massacres ocorrem agora na América (em 2012 James Holmes pessoas mortas 12 em uma exibição de The Dark Night em Aurora, Colorado) também levou a preocupações sobre como a história será lida. A mesma resenha de Indiewire criticou o filme como "um grito de guerra tóxico por incels com autopiedade".

Dada a necessidade de uma lei e ordem robustas contra as quais o Coringa possa lançar suas palhaçadas, é notável que não haja Batman neste filme. O Coringa será capaz de sustentar uma narrativa longa?

Envie os palhaços

Figuras palhaçadas parecem estar se tornando o novo normal na política profissional. Em abril, o comediante Volodymyr Zelensky foi eleito presidente da Ucrânia. O novo primeiro ministro do Reino Unido, Boris Johnson, foi apelidado de "Bojo" pela imprensa - e eles não estão apenas aludindo ao seu nome.

Grande parte da popularidade de Trump surgiu de sua apresentação de si mesmo como um outsider da elite disposta a atacar e ridicularizar o poder - não importa que, como um rico empresário de Nova York, ele seja personificado pelo poder.

O significado mais amplo desse fenômeno é um pouco mais difícil de diagnosticar. Faz sentido que, em uma época em que tudo seja valorizado em termos de sua função de entretenimento (e quando a maioria das pessoas esteja ciente dos truques comuns da mídia convencional que consome), estrelas de reality show de palhaços, comediantes provocadores e empresários gregariamente desprezíveis acumularia níveis de poder sem precedentes no domínio público.

Os políticos nos divertem vestindo o traje do bobo da corte e tirando sarro dos políticos.

Talvez isso reflita um cinismo público mais difundido em relação à política profissional, ou talvez seja simplesmente um reflexo de um desejo de se distrair perpetuamente por palhaços divertidos.

De qualquer forma, o filme deve ser uma piada para assistir.

Sobre o autor

Ari Mattes, professora de estudos de mídia, Universidade de Notre Dame na Austrália

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.