Explorando a interseção entre psicologia e espiritualidade, este artigo investiga como as experiências pessoais e o subconsciente moldam nossas realidades. Destaca o potencial terapêutico da leitura de Tarot e da psicomagia, enfatizando a importância do autoconhecimento e do poder da imaginação na transformação da vida e dos relacionamentos.

Neste artigo

• Que desafios surgem das dinâmicas pessoais e familiares?
• Como a psicomagia utiliza símbolos e metáforas?
• Que métodos as leituras de Tarot podem fornecer para a autodescoberta?
• Como esses conceitos podem ser aplicados à vida cotidiana?
• Quais são os riscos e limitações potenciais dessas práticas?

Transformando vidas através da psicomagia e do tarô.

Por Alejandro Jodorowsky

Quando eu tinha cinquenta anos, meu filho Adan nasceu. Também nessa época, o produtor do meu filme... Presa  Declarou falência e não me pagou o que me devia. Eu estava na Índia durante a gravidez de Valérie, filmando em condições miseráveis ​​com técnicos medíocres — por razões econômicas, segundo a produtora. Suspeito que boa parte do dinheiro destinado à criação de imagens de boa qualidade tenha ido parar nos bolsos desse organizador ganancioso.

Seja como for, de volta a Paris, descobri que tinha uma esposa exausta, um recém-nascido, três outros filhos e um saldo bancário zerado. A pequena quantia que Valérie havia guardado numa caixa de doces mexicanos daria para nos alimentar por dez dias, nada mais. Liguei para um amigo milionário nos Estados Unidos e pedi que me emprestasse dez mil dólares. Ele me enviou cinco mil.

Saímos do nosso espaçoso apartamento num bom bairro e, por circunstâncias milagrosas, encontramos uma pequena casa em Joinville-le-Pont, nos arredores da cidade, onde fui obrigada a ganhar a vida fazendo leituras de tarô. Olhando para trás agora, tudo isso não foi um infortúnio, mas uma bênção.

A pobreza abriu as portas para uma nova realidade.

Jean Claude, sempre preocupado em encontrar a origem das doenças — já que, como os xamãs, ele considerava as enfermidades sintomas físicos de feridas psicológicas causadas por relações familiares ou sociais dolorosas —, me incumbiu de fazer leituras de tarô para seus pacientes aos sábados e domingos durante dois anos. Eu sempre fazia isso de graça e, frequentemente, com bons resultados. Agora que eu vivia na pobreza, com responsabilidades familiares urgentes, fui obrigada a cobrar pelas minhas leituras.

Na primeira vez que estendi a mão para receber dinheiro por uma consulta, pensei que morreria de vergonha. Naquela noite, enquanto minha esposa e filhos dormiam, sentado sobre os calcanhares, como Ejo Takata me ensinara, ajoelhei-me e meditei na solidão do pequeno quarto que eu havia transformado em um templo do Tarô com um tapete retangular violeta. O monge havia dito: “Se você quiser adicionar mais água a um copo que já está cheio, primeiro precisa esvaziá-lo. Assim, uma mente cheia de opiniões e especulações não pode aprender. Devemos esvaziá-la para criar uma condição de abertura.”

Assim que me acalmei e vi a vergonha como uma nuvem passageira, percebendo que era orgulho disfarçado, reconheci que eu não era uma instituição de caridade e que o ato de ler o Tarot tinha um nobre valor terapêutico. Mas dúvidas me assaltaram. O que eu lia nas cartas era útil para o cliente? Eu tinha o direito de fazer isso profissionalmente?

Pensei novamente em Ejo Takata. Quando o monge morava no Japão, todos os anos ele visitava uma pequena ilha onde havia um hospital para pessoas com lepra — doença incurável na época — para prestar um serviço social. Lá, ele aprendeu uma lição que mudou sua vida. Ao caminharem juntos pela encosta de um penhasco, os visitantes iam à frente e os leprosos atrás, para que cônjuges, pais, parentes e amigos não precisassem ver os corpos mutilados de seus entes queridos.

Em certo momento, Ejo tropeçou e quase caiu do penhasco. Nesse instante, um homem doente correu para salvá-lo, mas, ao ver a própria mão sem dedos, não quis tocar em Ejo por medo de infectá-lo. Desesperado, começou a soluçar.

O monge recuperou o equilíbrio e foi até o homem doente, agradecendo-lhe com grande emoção por seu amor. Aquele homem, tão necessitado de compaixão e ajuda, fora capaz de esquecer seu ego, agindo não em benefício próprio, mas com a intenção de ajudar o próximo. Takata escreveu este poema:

Aquele que só tem mãos
Ajuda com as mãos
E aquele que só tem pés
Ajuda com os pés dele.
Nesta grande obra espiritual.

Também me lembrei de uma história chinesa:

Uma montanha alta projetava sua sombra, impedindo que uma aldeia aos seus pés recebesse luz solar. As crianças cresceram com o corpo atrofiado. Certa manhã, os aldeões viram o homem mais velho caminhando pela rua com uma colher de porcelana nas mãos.

“Para onde você vai?”, perguntaram eles.

“Vou para a montanha”, respondeu ele.

"Pelo que?"

“Para tirá-lo de lá.”

“Com o quê?”

“Com esta colher.” Os aldeões riram.

“Você nunca vai conseguir!”

O velho respondeu: "Eu sei que nunca conseguirei. Mas alguém tem que começar."

Eu disse a mim mesmo: “Se quero ser útil, devo fazê-lo de forma honesta, usando minhas verdadeiras capacidades. De forma alguma agirei como um clarividente. Em primeiro lugar, não posso ler o futuro e, em segundo lugar, acho inútil conhecê-lo quando não sabemos quem somos aqui e agora. Vou me contentar com o presente e concentrar a leitura no autoconhecimento, partindo do princípio de que não temos um destino predeterminado por nenhum deus.”

"O caminho vai se criando à medida que caminhamos, e cada passo oferece mil possibilidades. Estamos constantemente escolhendo. Mas quem faz essa escolha? Depende da personalidade que nos foi moldada na infância. E assim, o que chamamos de futuro é uma repetição do passado."

O passado refletido na realidade do presente.

Uma crítica literária de cerca de cinquenta anos, casada com um professor de filosofia da mesma idade, mas que era um eterno adolescente, ligou-me de Barcelona porque descobriu que o marido tinha uma amante de vinte e três anos. “Somos pessoas intelectuais, sérias e maduras, que evitam escândalos emocionais. Mas entrei numa profunda depressão por ter reprimido a minha raiva. E ele não quer abrir mão nem dela, nem de mim. O que devo fazer?”

“Vou pedir que você analise sua vida como se fosse um sonho. Por que você sonhou que seu marido de cinquenta anos tinha uma amante de vinte e três anos?”

"Ah, eu me lembro de quando eu tinha exatamente vinte e três anos. Tive um caso com um homem de cinquenta anos! Durou três anos. Depois, o deixei por um homem mais jovem."

“Veja? Você está vivenciando algo semelhante a um sonho recorrente. De certa forma, você se coloca no lugar da esposa traída e percebe como, quando jovem, fez a esposa do seu amante sofrer. Se o seu caso não durou, é bem possível que a aventura do seu filósofo também dure apenas mais um ano, já que você descobriu que ela já dura dois anos. Então ele voltará e chorará em seus braços.”

A psicomagia baseia-se fundamentalmente no fato de que o subconsciente aceita o símbolo e a metáfora, atribuindo-lhes a mesma importância que as coisas reais, algo também conhecido pelos magos e xamãs das culturas antigas. Uma vez que o subconsciente decide que algo deve acontecer, é impossível para o indivíduo inibir ou sublimar completamente o impulso. Uma vez lançada a flecha, não se pode fazê-la retornar ao arco. A única maneira de se libertar do impulso é realizá-lo... mas isso pode ser feito metaforicamente.

A vida não passa de um sonho...

Se a realidade é como um sonho, devemos agir nela sem sofrer com ela, como fazemos nos sonhos lúcidos, sabendo que o mundo é o que pensamos que ele é. Nossos pensamentos atraem seus equivalentes. A verdade é o que é útil, não apenas para nós, mas também para os outros. Todos os sistemas que são necessários em um dado momento se tornarão arbitrários mais tarde. Temos a liberdade de mudar os sistemas. A sociedade é o resultado daquilo que ela acredita ser e daquilo que nós acreditamos que ela seja. Podemos começar a mudar o mundo mudando nossos pensamentos.

A pele não é nossa barreira: não há limites. Os únicos limites definidos são aqueles de que precisamos, momentaneamente, para nos individualizarmos, ao mesmo tempo que sabemos que tudo está interligado. A cura milagrosa é possível, mas depende da fé do paciente. O psicoxamã deve guiar o paciente sutilmente para que acredite naquilo em que ele ou ela acredita. Se o terapeuta não acredita, nenhuma cura é possível.

Concentrando nossa atenção e nossa imaginação

A vida é uma fonte de saúde, mas essa energia só se manifesta onde concentramos nossa atenção. Essa atenção deve ser não apenas mental, mas também emocional, sexual e corporal. O poder não reside no passado nem no futuro, que são as fontes da doença. A saúde se encontra aqui e agora. Hábitos tóxicos podem ser abandonados instantaneamente se deixarmos de nos identificar com o passado.

Tudo está vivo, desperto e reagindo. Tudo ganha poder se o paciente o conferir... Uma mãe que usava um tratamento fitoterápico para curar seu bebê, no qual ela tinha que dar a ele água para beber com quarenta gotas de uma mistura de óleos essenciais, descobriu que a doença persistia. Eu lhe disse: “O que está acontecendo é que você não acredita neste remédio. Já que sua religião é o catolicismo, reze o Pai Nosso toda vez que der as gotas para ele beber”. Ela fez isso, e o menino foi curado rapidamente. Se não dermos poder espiritual à medicina, ela não age.

Aqui, é necessário enfatizar a importância da imaginação. Além da imaginação intelectual, existem a imaginação emocional, a sexual, a física, a sensorial e as imaginações econômica, mística, científica e poética. Ela atua em todas as áreas de nossas vidas, mesmo naquelas consideradas “racionais”. É por isso que não se pode lidar com a realidade sem desenvolver a imaginação a partir de múltiplas perspectivas. Normalmente, visualizamos tudo de acordo com os limites estreitos de nossas crenças condicionadas. Não percebemos nada além da realidade misteriosa, tão vasta e imprevisível, que é filtrada por nosso ponto de vista limitado.

Imaginação ativa é a chave para uma visão ampla: permite-nos focar na vida a partir de ângulos que não são os nossos. imaginação Outros níveis de consciência que são superiores ao nosso. Se eu fosse uma montanha, ou o planeta, ou o universo, o que eu diria? O que diria um grande mestre? E se Deus falasse através da minha boca, qual seria a mensagem?

Reproduzido com a permissão da editora, Park Street Press.
uma marca registrada da Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
©2001 por Alejandro Jodorowsky. Tradução para o inglês ©2014.

Fonte do artigo

A Dança da Realidade: Uma Autobiografia Psicomágica
Por Alejandro Jodorowsky.

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Sobre o autor

Alejandro Jodorowsky é dramaturgo, cineasta, compositor, mímico, psicoterapeuta e autor de muitos livros sobre espiritualidade e tarô, e mais de trinta histórias em quadrinhos e romances gráficos. Ele dirigiu vários filmes, incluindo O Ladrão do Arco-Íris e os clássicos cult El Topo e A Montanha SagradaVisite a página dele no Facebook em https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Assista a um vídeo (em francês com legendas em inglês): Despertando nossa consciência, por Alejandro Jodorowsky
 

Resumo do artigo

A psicomagia e o tarô podem facilitar uma profunda autodescoberta e cura, aproveitando o poder da imaginação e do subconsciente. No entanto, os praticantes devem estar cientes de suas limitações e da importância da crença no processo.

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