Apontar o dedo para todo mundo? Gary Perkin
Há alguns anos, descobri que um amigo estava traindo o parceiro. Isso imediatamente afetou negativamente a minha percepção sobre ele. Então, lembrei-me de que eu havia feito algo bastante semelhante alguns anos antes. Na época, eu estava em um relacionamento péssimo, o que, de alguma forma, fez com que a situação parecesse menos grave. Contei tudo para o meu ex, mas isso, é claro, não tornou minhas ações menos terríveis. Mesmo assim, continuei me agarrando à crença de que eu era uma pessoa completamente moral. Mas por que não fui tão generoso na minha avaliação do meu amigo? E como pude esquecer tão facilmente a minha própria falha?
Pesquisas em psicologia têm demonstrado consistentemente que frequentemente exigimos padrões morais mais elevados dos outros do que de nós mesmos. Mas por que isso acontece e como podemos parar de ser tão críticos?
A moral é central para a vida socialEm uma série de estudos, meus colegas e eu demonstramos que Valorizamos as qualidades morais acima de tudo.Em um estudo, pedimos às pessoas que considerassem quais características elas valorizavam mais em pessoas que desempenhavam diferentes papéis em suas vidas – desde funcionários de supermercado até professores, juízes e pais. Traços morais, como honestidade, justiça e confiabilidade, foram mais valorizados do que outros traços, como sociabilidade ou inteligência, em todos esses papéis.
Descobrimos também que as pessoas com uma falha moral Em geral, pessoas com ética razoável que careciam de uma característica moral — talvez um indivíduo sincero e humilde, porém injusto — foram julgadas com mais severidade do que pessoas competentes que careciam de uma "qualidade de competência" — por exemplo, uma pessoa inteligente e atlética, mas não criativa.
Essas descobertas demonstram claramente a importância da moralidade e explicam por que é tão prejudicial para um político ser flagrado fazendo algo imoral – muito pior do que dizer algo sem inteligência ou demonstrar falta de afeto.
Mas por quê? Uma possível resposta é que, ao avaliarmos as qualidades morais de alguém, estamos, na verdade, tentando descobrir se essa pessoa tem boa vontade para conosco e com os outros. Por outro lado, ao avaliarmos a inteligência ou a sociabilidade de alguém, estamos tentando descobrir o quão capaz essa pessoa é de executar suas boas ou más intenções.
Com efeito, em pesquisa Em colaboração com outro grupo de colegas, descobrimos que as pessoas valorizam mais qualidades como inteligência e sociabilidade em indivíduos moralmente íntegros, mas preferem pessoas menos competentes quando estas são consideradas moralmente corruptas. Nossa valorização de características como competência parece depender da presença ou ausência de traços morais, o que pode explicar, em parte, por que exigimos padrões morais tão elevados das pessoas.
Código moral flexível
Em contrapartida, prestamos menos atenção às nossas próprias falhas morais. Como um elástico que só pode ser esticado até certo ponto antes de arrebentar, a maioria de nós viola nossos códigos morais apenas de forma limitada. Isso nos permite continuar acreditando em nossa integridade moral. Se pecássemos de forma muito drástica, essa crença tão estimada seria destruída.
A sabedoria que emerge da pesquisa é que todos nós queremos nos ver como pessoas éticas, mas às vezes sucumbimos à tentação e agimos de forma antiética. Essas falhas morais desafiam nossa autoimagem e, por isso, nos envolvemos em diversas ações. manobras mentais para neutralizar essa ameaça. Isso poderia ser de qualquer forma. antes ou depois de agirmos e Muitas vezes não temos consciência disso..
Uma manobra consiste em explorar margem de manobra éticaNos convencemos de que a violação não é totalmente ruim, talvez porque outros possam se beneficiar dela, ou nos lembramos de ações éticas que realizamos recentemente para nos sentirmos bem conosco mesmos. licença Para se entregar a um pequeno comportamento inadequado. De fato, pesquisas mostram que até mesmo homens condenados por violência doméstica conseguem manter uma visão de si mesmos como pessoas morais, lembrando-se de mais exemplos de bem do que de mal.
Depois de termos agido, talvez possamos esquecer aspectos da falha moral ou distorcê-las para que se encaixem na nossa visão preferida de nós mesmos. De fato, pesquisas recentes descobriram que a maioria de nós sofre de “amnésia éticaQuando se trata de nossos erros, conseguimos reter mais detalhes sobre nossas conquistas morais. Outros estudos mostram que, após cometermos uma transgressão, temporariamente... afrouxar nossa memória de uma regra moral ou pensamos que isso não se aplica a nós com a mesma intensidade. No entanto, não parece que concedemos aos outros a mesma flexibilidade moral.
As lembranças de termos magoado os outros ou violado nossos valores morais podem ser um fardo muito pesado. Esquecer nossos erros pode, portanto, nos ajudar a reencontrar o conforto de acreditar em nossa capacidade para o bem.
Princípios orientadores para combater a hipocrisia
Estar ciente desses truques egoístas pode nos ajudar a sermos mais coerentes com nossos ideais e mais generosos com nossos amigos. Então, o que você pode fazer para ser um pouco menos crítico com os outros e um pouco mais honesto consigo mesmo? Aqui estão quatro dicas.
-
Não presuma sempre que uma pessoa tem consciência de que está fazendo algo errado. Muitas situações são ambíguas, e as pessoas (inclusive você) podem explorar essa ambiguidade de forma vantajosa. A pessoa pode até ter pensado que estava fazendo algo bom, por exemplo, se acreditava que sua má conduta beneficiaria outras pessoas.
-
Não presuma que você entende toda a extensão das forças que moldaram a decisão de uma pessoa. Você não tem acesso a essa informação, nem mesmo para si próprio.
-
Reconheçamos humildemente que todos nós nos aproveitamos de brechas éticas. Todos nós cometemos muitos pequenos pecados, e até mesmo grandes pecados podem começar como violações não intencionais.
-
Seja o mais honesto possível sobre suas próprias falhas morais quando elas ocorrerem. Prestar atenção aos seus próprios deslizes e às suas justificativas para eles o ajudará a perceber como é fácil se desviar dos próprios ideais. Isso também pode impedi-lo de criticar ou se distanciar rapidamente dos outros quando eles falharem.
Então, se você leu este artigo inteiro, vamos tentar colocar seu novo conhecimento à prova, olhando para dentro de si antes de julgar os outros, inclusive a mim.
Sobre o autor
Jared Piazza, Professor de Psicologia Social, Universidade Lancaster
Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.
Livros relacionados:
{amazonWS:searchindex=Books;keywords=Moral Hypocrite;maxresults=3}


